«Или в подьяконах на прочее потщися»: канонический статус иподиакона на Руси XI-XIII вв.
Автор: Гайденко П.И.
Журнал: Вестник Исторического общества Санкт-Петербургской Духовной Академии @herald-historical-society
Рубрика: Церковное право
Статья в выпуске: 4 (20), 2024 года.
Бесплатный доступ
Образ и служение иподиаконов в Древней Руси крайне редко становятся предметом исследований историков. Вместе с тем, сообщения церковно-правовых источников (Ответов митрополита Георгия, Канонических ответов митрополита Иоанна, Вопрошаний Кирика) позволяют сделать ряд общих замечаний о месте иподиаконов в системе церковно-иерархических отношений и их частной жизни. Судя по всему, иподиаконы являлись частью диаконата, их место в древнерусском обществе было почетным и по-своему значимым. Вместе с тем, положение иподиаконов на Руси обладало своей спецификой, что, например, нашло свое отражение в двойственности, которая присутствовала в вопросе о браке. Указанная двойственность могла объясняться в том числе проблемами рекрутирования духовенства, а также качеством кандидатов.
Церковное право, каноническое право, канонические ответы митрополита иоанна, история русской церкви, владимирский собор 1273/74 гг, иподиакон, диаконат, древнерусская иерархия
Короткий адрес: https://sciup.org/140308427
IDR: 140308427 | DOI: 10.47132/2587-8425_2024_4_34
Список литературы «Или в подьяконах на прочее потщися»: канонический статус иподиакона на Руси XI-XIII вв.
- Вопросы Кирика, Саввы и Илии, с ответами Нифонта, епископа Новгородского, и других иерархических лиц (1130–1156 гг.) // Русская историческая библиотека, издаваемая Императорскою Археографическою комиссиею. 2‑е изд. Т. 6: Памятники древнерусского канонического права. Ч. 1: Памятники XI–XV в. СПб., 1908. Стб. 21–62.
- Вопрошание Кириково, который предлагал вопросы новгородскому епископу Нифонту и другим [иереям] // Мильков В. В., Симонов Р. А. Кирик Новгородец: ученый и мыслитель / Памятники древнерусской мысли: исследования и тексты. Вып. VII. М.: Кругъ, 2011. С. 413–429.
- Изборник 1076 года. М.: Наука, 1965. 1091 с.
- Канонические ответы митрополита Иоанна II (1080–1089 гг.) // Русская историческая библиотека, издаваемая Императорскою Археографическою комиссиею. 2‑е изд. Т. 6: Памятники древнерусского канонического права. Ч. 1: Памятники XI–XV в. СПб., 1908. Стб. 1–20.
- Максимович К. А. Заповеди святых отець: Латинский пенитенциал VIII в. в церковнославянском переводе: Исследование и текст. М.: Изд-во ПСТГУ, 2008. С. 170–195.
- Матфей Властарь, иером. Собрание по алфавитному порядку всех предметов, содержащихся в священных и божественных канонах, составленное и обработанное смиреннейшим иеромонахом Матфеем, или Алфавитная синтагма М. Властаря. 2‑е изд. Симферополь, 1901. 416 с.
- Неведомы(х) словесъ. изложено Георгиемъ. митрополито(м) Киевскымъ. Герману игоумену въпрашающу. оному поведающу // Славяне и их соседи. Славянский мир между Римом и Константинополем. Вып. 11. М.: Индрик, 2004. С. 233–255.
- Определения Владимирского собора, изложенные в грамоте митрополита Кирилла II (1274 г.) // Русская историческая библиотека, издаваемая Императорскою Археографическою комиссиею. 2‑е изд. Т. 6: Памятники древнерусского канонического права. Ч. 1: Памятники XI–XV в. СПб., 1908. Стб. 83–102.
- Ответы константинопольского патриаршего собора на вопросы сарайского епископа Феогноста (1276 г.) // Русская историческая библиотека, издаваемая Императорскою Археографическою комиссиею. 2‑е изд. Т. 6: Памятники древнерусского канонического права. Ч. 1: Памятники XI–XV в. СПб., 1908. Стб. 129–140.
- Постановления апостольские. Казань, 1864. 311 с.
- Правила православной церкви: с толкованиями Никодима, епископа далматинско-истрийского. Т. 1. СПб., 1911. 641 с.
- Правила православной церкви: с толкованиями Никодима, епископа далматинско-истрийского. Т. 2. СПб., 1911. 638 с.
- Устав князя Владимира о десятинах, судах и людях церковных [Оленинская редакция. Архангельский извод] // Древнерусские княжеские уставы XI–XV вв. М.: Наука, 1976. С. 13–16.
- Устав новгородского князя Всеволода Мстиславича купеческой организации церкви Ивана на Опоках [Архангельский извод] // Древнерусские княжеские уставы XI–XV вв. М.: Наука, 1976. С. 158–163.
- Бенешевич В. Н. «Заповеди св. отец» до-монгольского периода. Пг., 1917. 6 с.
- Булгаков С. В. Настольная книга для священно-церковно-служителей. (Сборник сведений, касающихся преимущественно практической деятельности отечественного духовенства). 3‑е изд., испр. и доп. Киев, 1913. 1797 с.
- Голубинский Е. Е. История Русской церкви. Т. I: Период первый, киевский или домонгольский. Первая половина тома. М.: Крутицкое Патриаршее подворье, Общество любителей церковной истории, 1997. 968 с. [Репр. изд.].
- Дергачева И. В., Мильков В. В., Милькова С. В. Лука Жидята: святитель, писатель, мыслитель. М.: Мир философии, 2016. 416 с.
- Желтов М., диак. Диаконисса // Православная энциклопедия. Т. 14. М., 2006. С. 580–587.
- Зом Р. Церковный строй в первые века христианства. Заозерский Н. А. О сущности церковного права (против воззрений проф. Рудольфа Зома) СПб.: Изд-во Олега Абышко, 2005. 310 с.
- Никодим (Милаш), еп. Рукоположение как препятствие к браку. Канонический труд Никодима Милаша, епископа Далматинского. СПб., 1907. 48 с.
- Ткаченко А. А. Иподиакон // Православная энциклопедия. Т. 26. М., 2011. С. 171–173.
