Императорские мавзолеи эпохи Западная Хань (206 г. до н. э. - 9 г. н. э.)

Бесплатный доступ

Чанъань был столицей империи Западного Ханья (206 г. до н.э. - 9 г. н.э.) и одним из крупнейших городских центров, прославленных художниками и поэтами после его падения. Имперская администрация превратила весь столичный регион в переполненную территорию с развитой инфраструктурой, которая отвечала требованиям императорского двора, а также давала значительную долю государственного дохода. Города-спутники играли важную роль, многие из них выросли из поселений, когда-то созданных для обеспечения безопасности имперских погребальных комплексов. Некоторые из них известны археологически. Застройка огромных мавзолеев заняла много лет. Рядом с курганом em-peror были устроены погребения советников и князей, которые получили эту привилегию в качестве награды за свое служение. Весь комплекс был тщательно спланирован, все его детали символизировали вечное величие мертвого государя. Древние китайские администраторы были более практичными, чем египетские, поскольку впечатляющие мавзолеи имели не только символический смысл, но и в основном определяли экономическое развитие страны как узлы сети инфраструктуры столичного региона.

Еще

Культ правителей, китайская археология, империя западнаяхань, погребальные сооружения, древнекитайский город

Короткий адрес: https://sciup.org/14328538

IDR: 14328538

Текст научной статьи Императорские мавзолеи эпохи Западная Хань (206 г. до н. э. - 9 г. н. э.)

Так сложилось, что гробницы и захоронения играют в археологии особенную роль. Могилы многочисленны, они меньше других памятников страдают от влияния времени, наконец, в большинстве случаев они являются своего рода «ярмаркой тщеславия», к счастью для исследователей содержащей гораздо больше вещей, нежели нужно мертвому, и потому могут предоставить в наше распоряжение интереснейший материал о жизни людей. В ряде случаев, к которым относится и рассматриваемый нами в данной статье, изучение погребений позволяет ответить на широчайший круг вопросов, относящихся не только к религиозным воззрениям или повседневной жизни, но и касающихся идеологии, экономики и демографии, принципов государственного управления.

По письменным источникам нам хорошо известно, что столица Западной Хань - Чанъань - была окружена целым созвездием императорских мавзолеев (рис. 1, 2), близ которых, по данным переписей1, к концу династии выросли

Рис. 1. Общая схема мавзолея Янлин и прилегающих объектов (Цзяо Нань-фэн, 2007. С. 80) а – постройки; б – могилы; в – могилы строителей крупные поселения (см. табл. 1). Все города вокруг мавзолеев получали статус уездных центров, что должно было повышать их статус и способствовать скорейшему росту2.

Рис. 2. Схема погребального комплекса (Цзяо Нань-фэн, 2007. С. 80)

1 – Северные ворота; 2 – стена; 3 – ров; 4, 9 – сопутствующие захоронения; 5 – могильный холм императрицы; 6 – западные ворота; 7 – могильный холм Цзин-ди; 8 – восточные ворота; 10, 12 – следы зданий; 11 – «каменный компас»; 13 – южные ворота

Про многие города нам известно, что при основании в них, по императорскому приказу, переселялись десятки тысяч семей. В Хань шу («История [Ранней династии] Хань») сообщается, какие категории населения должны были переселяться в эти новые города, – это «чиновники [с годовым содержанием] в 2000 даней [зерна]3, богатые люди, которые были обложены высокими податями, богачи, состоятельные, влиятельные и заметные люди с семьями (ли эр цянь дань, гао-цзы фу-жэнь цзи хао-цзе бин-жэнь чжи цзя Ж—ЖЖЖ^ЖАЖЖ^ ^ЖАЖ) (Бань Гу, 19866. Цз. 28 В. С. 521). Очевидно, эти люди должны были обеспечить новому городу богатство и вес, как политический, так и экономический. Нельзя не отметить, что императоры (вернее, отвечавшие за эти вопросы чиновники) вполне реалистично смотрели на функции городов и знали, какие горожане нужны для их процветания. Возможно, именно этим их знанием объясняется то, что многие «города-мавзолеи» вскоре вошли в число крупнейших городов империи.

В поэтических описаниях столичной области, выполненных Бань Гу (32–92) и Чжан Хэном (78-139), «города-мавзолеи» отмечаются как крупнейшие города-спутники Чанъани, жители которых часто встречаются на улицах столицы. Бань Гу упоминает Дулин и Балин, находившиеся к юго-востоку от Чанъани и так называемые Пять мавзолеев (У-лин Е^ ) (Чанлин, Аньлин, Янлин, Мао-лин и Пинлин), расположенные к северу от нее ( Бань Гу , 1986а. С. 12) 4 . Именно эти семь императорских городов-мавзолеев, по мнению авторов од, входили в число крупнейших пригородов западноханьской столицы, чьи окрестности поражали своим богатством: «В пределах предместий цзяо ^ и земель царского домена дянь Ж 5 села и города богаты и процветающи. Товары [ всех ] пяти столиц6 скапливаются [ здесь ] , [ здесь их ] распродают, [ сюда их ] привозят. [ Повозки ] заезжих купцов, связанные ярмо к ярму, [ скрипят и грохочут ] : “ инь-инь, чжань-чжань 7» ( Чжан Хэн , 1986. С. 45).

Практика основания «городов-мавзолеев» была прекращена при Юань-ди ЕЖ (Лю Ши Ж^, правил в 48-33 гг. до н. э.) (Бань Гу, 198бб. Цз. 28 В. С. 521), который, согласно Хань шу, отверг предложение об основании очередного города-мавзолея для него самого, объяснив это тем, что неправильно переселять людей на новое место, разрывая их связи с родственниками и знакомыми, нарушая нормальный ход их жизни (De Groot, 1892–1910. Т. 2. Р. 428, 429). Впрочем, реальное объяснение должно быть несколько иным. Учитывая, что все эти города основывались неподалеку от столицы и, как мы видели, часто превращались в крупные центры, ко времени правления Юань-ди столичная область, скорее всего, была уже слишком населенной для основания еще одного большого города, и было принято решение ограничиться строительством собственно гробницы, и город для ее охраны не основывать. Таким образом, у мавзолеев последних четырех императоров Западной Хань, расположенных неподалеку друг от друга в 10–15 км к северо-западу от Чанъани, города не возводились.

Очевидно, что главной целью основания городов-мавзолеев была вовсе не охрана гробниц императоров, каковую задачу несложно было бы решить, и не переселяя тысячи людей, а создание вокруг столицы определенного числа крупных богатых городов-спутников, развитие столичной области. Как и во многих других случаях в китайской истории, за действием, которое кажется обусловленным исключительно идеологически, скрывается сугубо практическая основа.

* * *

К сожалению, до недавнего времени нам почти ничего не было известно про устройство мавзолеев как таковых. Сыма Цянь, оставивший описание гробницы Цинь Шихуан-ди 8 , также находящейся неподалеку от Чанъани, в которой были собраны диковины и богатства, а также в миниатюре изображена вся Поднебесная, почти ничего не пишет о том, как были украшены мавзолеи ханьских императоров.

Масштабные раскопки, проведенные в 1990-е гг. в Янлине Археологической группой по ханьским мавзолеям ( Хань-лин каогу-дуй Ж^^^^ ) и Археологической Янлинской группой Института археологии провинции Шэньси (Шэнь-си-шэн каогу яньцзюсо Янлин каогу-дуй ^Ж#^^Ж^Ж^^^^^ ), позволили пролить свет на этот вопрос и сделать ряд интересных находок ( Цзяо Нань-фэн , 2007; Шэньси-шэн каогу яньцзю-со, 2002) 9 .

Территория комплекса имеет форму тыквы-горлянки10, 6 км с запада на восток и от 1 до 3 км с севера на юг, общая площадь около 12 км2. В него входит могильный холм императора, могильный холм императрицы, сопутствующие захоронения, рвы с погребальными статуэтками, храмовые здания и кладбище преступников, работавших на постройке мавзолея.

Собственно погребальный комплекс занимает западную часть «тыквы» и представляет собой ориентированный по странам света прямоугольник (ок. 2000 м с запада на восток, ок. 1400 м с севера на юг), планировкой напоминающий традиционный китайский город. Территория окружена стеной и рвом, внутрь ведут четверо ворот, одни в центре каждой стены. В точке пересечения дорог, связывающих ворота, в центре комплекса, размещается гробница императора, представляющая собой традиционную для древнего Китая массивную четырехугольную яму (приблизительно 200 х 200 м в верхней части), ориентированную по странам света, в которую с каждой стороны спускаются четыре пандуса, служащие продолжением дорог, идущих от ворот. Над ямой был насыпан высокий курган, окруженный невысокой стеной, формирующей квадрат, приблизительно 450 х 450 м. В середине каждой стены прорезаны ворота, южные ворота были украшены более пышно, чем все остальные, что также соответствует китайской традиции, по которой не только дворец императора, но и жилье простолюдина должно было быть обращено на юг.

В северо-восточной части комплекса размещается могильный холм императрицы. Могила императрицы аналогична могиле императора и совпадает с ней по размеру, окружающая курган стена охватывает несколько меньшую площадь, примерно 350 × 350 м, из чего можно заключить, что насыпанный над могилой императрицы курган был несколько ниже кургана над могилой императора11.

К северо-западу и юго-востоку от императорского кургана расположены сопутствующие захоронения, к юго-западу и юго-востоку от кургана найдены следы крупных зданий. Приблизительные размеры юго-западного здания – 150 (С-Ю) х 300 (З-В) м; юго-восточного - 100 (С-Ю) х 200 (З-В) м. Возможно, это поминальные храмы императора. Рядом с юго-восточным массивом сопутствующих захоронений расположен так называемый «каменный компас» ( лоцзин-ши Й^У ) - квадратная в плане каменная платформа (приблизительно 300 × 300 м) с возвышением в центре. Назначение этой платформы не вполне ясно, вероятно, это также остатки ритуальных сооружений; возможно, в центре платформы стояла поминальная стела.

К северу от погребального комплекса расположены два крупных сопроводительных захоронения, по типу близкие императорским, но гораздо меньшего размера (размеры погребальной ямы в верхней части не превышают

50 х 50 м), в каждое из них ведут два пандуса, восточный и западный12; гробница окружена рвом, описывающим ориентированный по странам света квадрат (ок. 150 м с запада на восток, ок. 200 м с севера на юг). Это самые большие из сопроводительных захоронений, не исключено, что в них были погребены члены императорского дома: так или иначе, согласно информации письменных источников, на сооружение таких могил имели право только важнейшие из удельных князей.

В восточной части «тыквы», приблизительно в 1100 м от восточной стены погребального комплекса, расположены массив сопутствующих захоронений и рвы с погребальными статуэтками. Массив неправильной формы, ок. 2350 м с запада на восток и 1500 м с юга на север, общая площадь - ок. 3,5 км2. Примерно посередине по всей длине он рассечен церемониальной «дорогой духов» (шэнь дао АШ), которая идет к восточным воротам погребального комплекса, дорога очень широкая - ок. 110 м. К северу и югу от дороги идут ряды сопроводительных захоронений; подсчитать их общее количество не представляется возможным, поскольку не над всеми сохранились насыпи. Многие захоронения сохранились очень плохо; вероятно, значительная часть погребений не обнаружена и не может быть обнаружена. Абсолютное большинство – квадратные в плане, ориентированы по странам света, но есть и прямоугольные; в средней части обнаружены две могилы с одним пандусом 13. Курганы над могилами в основном круглые в плане, рядом со многими из них найдены остатки строений - видимо, поминальных храмов. Рядом со многими крупными могилами обнаружены, по всей видимости, сопровождавшие их более мелкие. Весь массив рассечен взаимно перпендикулярными разделительными каналами; обнаружены 22 канала, идущие с запада на восток, и более 100, идущих с севера на юг. Всего найдено более 5000 больших, средних и малых захоронений; имена погребенных в некоторых из них (в основном речь идет о самых крупных) удалось определить: это сановники, губернаторы и аристократы эпохи Цзин-ди 14. Конечно, речь не идет о том, что эти люди были убиты и похоронены неподалеку от императора; последняя информация о людях, погребенных заживо с правителем, относится к 209 г. до н. э.: Эр-Ши Хуан приказал захоронить вместе со своим отцом всех бездетных наложниц (Сыма Цянь, 1986. Цз. 6. С. 31; 2003. С. 87)15. При Хань право разместить свою могилу рядом с могилой правителя стало высокой честью, возможно, некоторые сановники, скончавшиеся раньше Цзин-ди, были похоронены здесь еще до завершения постройки всего комплекса, прочие же, подготовив место своего последнего упокоения, последовали за своим императором, когда пришел их час.

При раскопках на территории комплекса обнаружены значительное количество разнообразного вооружения разных типов, глиняные фигурки, изображающие чиновников, воинов, слуг обоего пола и евнухов, домашних животных – свиней, собак, баранов, быков и кур, деревянные фигуры упряжных лошадей, а также множество керамической утвари, железных инструментов и медных монет. Найдено много печатей чиновников, показывающих, что глиняные фигурки представляли собой не абстрактных сановников, а представителей всех важнейших министерств и ведомств имперской администрации.

Есть предположение, что комплекс Янлина задумывался как своего рода модель Поднебесной: императорский погребальный комплекс мог символизировать столицу империи Чанъань, к востоку от которой расположены уезды и уделы, представленные могилами сановников, губернаторов и князей ( Цзяо Нань-фэн , 2007. С. 82, 83). Глиняные фигурки изображали жителей этой «Поднебесной», пасущих тучные стада скота и управляемых чиновниками разных ведомств. В таком случае это некоторым образом перекликается с тем, что нам известно об устройстве гробницы Цинь Шихуан-ди, которая была призвана изображать весь Китай в миниатюре, и даже превосходит могилу Первого императора в детальности проработки этой модели.

Могилы преступников, строивших гробницу, расположены к западу от погребального комплекса, ближе к его северной части, сразу за стенами. Это ориентированный по странам света прямоугольник (ок. 300 м с севера на юг и ок. 500 м с запада на восток), сформированный из чрезвычайно компактно расположенных неглубоких могил, иногда прямоугольной, иногда неправильной формы, в каждой из которых захоронен один или несколько человек. На многих скелетах обнаружены следы железных ошейников и наручников, что указывает на их статус – на этом кладбище похоронены те из многих тысяч преступников, которые строили гробницу императора и не дожили до конца этого строительства. Это кладбище раскопано раньше, чем основной комплекс, еще в 1970-е гг. (Ван Чжун-шу, 1984. С. 105, 106). Нам кажется довольно любопытным тот факт, что рабочие, умершие при строительстве могильного комплекса, осужденные преступники, похоронены совсем рядом с усыпальницей императора (географически эти захоронения гораздо ближе к императорскому, чем могилы князей и чиновников в восточной части комплекса), хотя, казалось бы, такое соседство должно было оскорблять августейший прах. По всей видимости, территория к западу от погребального комплекса не считалась частью этой тщательно продуманной «модели Поднебесной» и поэтому чиновники, руководившие строительством, посчитали вполне приемлемым хоронить здесь рабочих, как того требовало практическое удобство.

С северо-востока к комплексу примыкает территория города Янлин, сохранившаяся часть которого представляет собой прямоугольник (ок. 1000 м с севера на юг, ок. 4000 м с запада на восток); северная половина города размыта рекой Цзинхэ 涇河 . Обнаружены следы 11 улиц, идущих с запада на восток, и 23, идущих с севера на юг. Найдены мусорные ямы, остатки зданий, колодцы, водоотводные каналы, гончарные печи, много черепицы. Все говорит о том, что рядом с огромной страной мертвых размещался не менее впечатляющий город живых – густонаселенный ремесленный и торговый центр.

Таким образом, данные раскопок позволили нам более детально взглянуть на такое специфическое явление эпохи Западной Хань, каковым были императорские мавзолеи – впечатляющего размаха погребальные комплексы, объединявшие вокруг гробницы императора последние пристанища тысяч его соратников, родственников и чиновников в грандиозной модели империи, которой и после смерти управляет усопший правитель.

Величие замысла и огромные затраты, необходимые для его воплощения (мрачным свидетельством этих затрат являются перенаселенные могилы умерших строителей, проживших безрадостную жизнь, но зато, по странной иронии, после смерти получивших привилегию, о которой могли только мечтать многие важные персоны, – быть погребенным неподалеку от императора), впрочем, не заслонили от западноханьских правителей перспективы сугубо практической выгоды, которую можно получить, основав рядом с мавзолеем город, который, получив начальный импульс во время строительства гробниц, затем вырастет в один из богатых пригородов столицы и сторицей окупит затраты на мавзолей. Фактически, при таком подходе пышный мавзолей из тягостной для страны повинности становился своего рода инвестиционным проектом, через некоторое время начинавшим приносить немалую прибыль.

Возможно, именно то, что мертвые, даже самого высшего сорта, не заслоняли от западноханьских администраторов живых и их надобности, и привело наряду с прочим к небывалому расцвету Китая в конце эпохи Западная Хань, которая на века стала для потомков символом невиданного процветания и богатства, казавшегося неисчерпаемым.

Таблица 1, Западноханьские императорские мавзолеи

х

* § 3 о я а Я О Л i-1 ^ и £ 2

Я щ

1 =

§ §

<8

С

-   - g      -

4п5ё а        §     о

oS^S-hVosSKs SSgOragratooowb у л “ я в          1 я о

дйёЗЯ^^З.лОк ^“SuwOo^ot?

«а ST 1  5 н s

gS^SosgooS® 4 to га Ж C So 4 >. С О

н

Д X

д

^

♦ *

. s к 5 п 2

©

Я V

Ох 40

Ох

н о>

X

^

к о »

S S

■В* у Л и

& Я

ч о

Я

Л 2   ^

5   д

о ’Я <и

2 я

°   в д

Л   * га Я

й О § о   °      Т

5 *~* д 2 Щ   Я

3 S ч 5 ц ^

* а я га о св

о £ о о В га

-Н я а Я 7 О

я о о

ту £ о о

д

)Д          Q

Utog|§a«2^g^

О     Д О     Д Ж г        1-4

Щ *Р Хь^Д м >-, О Я О Д Д

зЯ

Я о Я с Я Н « <Я

Я &

а я о S

с

^7 cd

U 2 О я я я § й Р * и ^ о’§ ^ g 4

га я 7 S S 5 ” 7 6 Ж to g о ЦП ^ § оо [-^ЖгагТоШЙад

<4 i §s д £ ^? л & 3 н о § 2 С чЧ

я я (S я

щ

д я

д ®

д 1^

д

я

д ®

тК

я      S

о      %      о

s »a    s  n

5 о у    cd 5 ox

s 3 о s ® * В -

§ I и 5 5 5 i S

I §* 3 ^8 § o «x 2* * § ё ? §

S о ”go I 15 3 s§^=i|s|= i»5 as g g s ^шаu 2g я °e

н 0>

К

X

к

о        ’So

Й   S   = * £ з g О П

я a s   з-           н

cd   § cd 5 ° О я о^о

УйяхОзОуРм^ ^ООДуУЙУ^о^^ Д Е О У -О г. ?Я О Я >g 1 СК) К ~ К о хш^м кг о сЧ сЧ

У н К Н Q чип Я м S   Ох чГ

О О cd О Д\ ГЦ   2 Я Ц> ОО

Н К д 5 ^ т 5 ^ ^ о ^ (/5

’в ^

S          Я      О'

Я         я      -^

Й з s    2    2   81

Яо=-  8 8 R У »

ЯКК0Ут,мО^ . УназЕяйо^м

Н Я I-, 4 Я 3 > . in Н

У

К g

^ 2 я 8 5? m *’5 « §Х 3 4* ^ 4 Я

п О О ^ая m £ о

« а ? а я * я 5 о

g У a go g- О

8   5 8ё I

g . а § 6 я § § я «*2д*’5|а5 ^cdigS^^SSo

5 Д     .У у 0-) НН НН Ян

«§«ю,шяяа5: 2У5$2««н2 m 8 чИ a а £ g 5

К <Т)

№ g^ ОО

§ я”

m S ^

^5. я

rga gs -

s _

О у

дХ я m Д о М у Я 2 * о М Рн О m 5 я 4

К к

К

у ®

cd ilifEir

Tf

* Географическая привязка выполнена по: Чжунго лиши диту цзи, 1996. Т. 2. С. 15, 16.

** Данные переписи 2 г. н. э. приводятся по Хань шу , разделу Ди-ли чжи 地理志 («Трактат о земном устройстве») ( Бань Гу 1986а. Цз. 28 ( А и В ). С. 513–524).

Окончание таблицы 1

X * § 3 о я о В © Л i-1 ^ и £ 2 В щ

1 =

<8

С

н о

Я

X

« g § 8 - , 2

н^^ООиЯЯтЯ  д V

S 8 S - 8 а а 5 ? ^

3ga°ssBg5°p§ s S Я l^Sgggg^

t-r ё Ч Я          S я 3

2и32о§й5д " g

so3saa§s5BR gsaggs&^gggg

ОсЗМ^°сЗ®оЯ^5о,

PS о U о 'Ох Я    Я о 6=; м Я сч

< 1 £

В Я 2

и 8 ^ ? н о ^ ° S к Я щ о й

га м" я в а >, 5 X г, д | 2 В * Ч га же

л Я 'в'

еч

е 5 s "

И

н О

Я

X

3

^

« о  о

й § Я   2^8  cJ)

я а =-   й § g Ц   _

® g а я - °° чк2‘®2«дз°9 Йо$&йя32£ 2e$K^o|oo6t/1 дЯщСутн-О^ Уна«Ё5тОй>р1

Н Я ^ Я Я 3 >i ir> Н

СЧ

СЧ

S ю

я я о о о

V V

а и

<и $ ^ ч

о Я

в 00 я 3

н S я ° 5 ч

ЦоД у g m В ч § ^ ч д

ОО О О

Он я m £ о

Я

Я , tl

5^Д

У * К

° [-Н Я m । я Н Я га U н о

* 2 3*3

« 5 я

о Ри 2 pi ч а m m С

К!

00 я о

м сЗ 3 в

5   *

§ V   ?

со Я V ■ з s а §

щ НН О О (М ^ Он я m о £ о

зЯ

Я о Я с Я Н « Я

Я &

а я © S g в с

s к 6 S

? §“ °«    5

$        1g s

5*§m®£«§Rgg^ йюяк^цдЯ^ЭнУ &ЧтаоЗхлЗЧЧ® 8§gg*^a3ggg| ©Ои^^ЯО>^ЯОаоОЯ

Пят^няояяя^ш

я ^

Я <Т) я

* а

*S =: я s 2 *? у 1

* а40 к 2 ^

У Ci га

Я

* о

BS

Мд °?

/■ -3 га

я я я я

Я щ

я я

£й

Я

Я ®

6ч SS

ty я

ш

г-

я ст ст

ст

«и 1

СТ О Я я м 8 ст о т

S ° 3

Н со R О Р о со ^

у W О 5 з® 5 ^ s pj |ж js чЖ 1 2

я

со £

2 5   г   g .

8 2 Ж “ о  н | g

о ”В X 1   ^ § *

н Ж § о |  £ 8 Д

И R § 2 о   ё * S

5 Я g   ®    ।

” Q р * X   5 X В

цЗгабхд&^Ж g°8x5x8«pf

ЧВ оО S 2 х S о

8 к

X

ст

ст ^

’в ®

Я         X      -^

я з 2   2 ri

4§R5g5§9 ^„РРисвйрччР . SeSK^pC^to^

Уна«Егай-ой>Р1

Н X Ч 4 X 3 >. ю Н

СТ О

Я §

Я со

м СТ СТ * 3

У В х s а 6 и ° 1

3 4* ^ Ст м ООО гЧ О-< Я со £ о

р                                СТ

я     л      я 5    .я

7 Р С g   § Д   О S га

° я  >^,2    СТ со     2     у

со                                     ЯГ

2йц8«|о1|”§*

« 4 Ри р Ё g С |N S о ”x||||h3-^«xS со К ст о. я              сто

ст о

я В я ст m я ст ст " RR л

ст В ^ о 5 о m & § U ° га

§ га 3 4 О « 4 * 2 а § m £ ®

ст о

я В я ст m ст ст ст " RR л

СТ 5 Ст о 5 о m & § U ° га

4 га

2 1§ m £ ®

ст о

я В я ст m ст ст ст " RR ст ст S ст о 5 о m & § U ° га

§ га 3 4 О « 4 * 2 а § m 2 х

ст о

я В

Я ст m СТ ст ст " RR ст ст 5 ^ о 5 о m & § U ° га

§ га 3 4 О « 4 * 2 а § m 2 х

я

№*Ж

RD Я ^ со я ОО

Я ■ И -

СТ     у •

з© § m ст g ^ Я Ж У Ри О

У   К 4

№§9

]1ш| ж Д

Ч g га

S и § 0 св g га д U&5S

^82 КЖ 4X х га 19 5 0 X р га х ст ст

2S&S

СТ я ст ст

Оч о

с„ X

>ii °

tgS я

X Р

Ж х 2 р! t? S га

СТ

Д СТ <Т) ^ я я ^!

5^7

« К 40 7 U га

2 х

7 § ^ Ри ^ > * 0

Ж В *

*ж £

■ ст ^

, я      1—1

К ^ СТ

я

я

к

®.

я

в?

я я ст

со

®

N

я я ст ст я

ж

я я ст К

ж

я я ст я ст ^

00

о

о

1—1

еч

СП

Список литературы Императорские мавзолеи эпохи Западная Хань (206 г. до н. э. - 9 г. н. э.)

  • Бань Гу, 1986а. Си-ду фу (Ода о западном стольном граде)//Лю чэнь чжу Вэньсюань («Собрание [лучших произведений] словесности» с комментариями шести сановников). Тайбэй. (Сы-ку цюаньшу -Собрание книг четырех хранилищ. Т. 1330.)
  • Бань Гу, 19866. Хань шу (История династии Хань)//Эр-ши у ши (Двадцать пять династийных историй). Шанхай. Т. 1.
  • Ван Чжун-шу, 1984. Ханьдай каогусюэ гайшо (Обзор археологии истории династии Хань). Пекин.
  • Вэнь-у цзы-ляо цун-кань (Материалы по памятникам культурного наследия). Пекин, 1982. вып. 6.
  • Кроль Ю. Л., 2005. Географический трактат «История Хань»: Исследование//Страны и народы востока. Вып. XXXII: Проблемы географии и внешней политики в «Истории Хань» Бань Гу: исследования и переводы. М.
  • Сыма Цянь, 1984. Исторические записки («Ши цзи»)/Пер. и коммент. Р. В. Вяткина. М. Т. 3.
  • Сыма Цянь, 1986. Ши цзи (Записи историографа)//Эр-ши у ши (Двадцать пять династийных историй). Шанхай. Т. 1.
  • Сыма Цянь, 2003. Исторические записки («Ши цзи»). 2-е изд./Пер. и коммент. Р. В. Вяткина и В. С. Таскина. М. Т. 2.
  • Сюй Пин-фан, 1998а. Маолин//Чжунго да байкэ цюаньшу. Каогусюэ (Большая китайская энциклопедия. Археология). Пекин.
  • Сюй Пин-фан, 1998б. Хань-дай ди-лин (Императорские мавзолеи династии Хань)//Чжунго да байкэ цюаньшу. каогусюэ (Большая китайская энциклопедия. Археология). Пекин.
  • Хань Дулин линюань ичжи (Развалины мавзолейного комплекса ханьского Дулина). Пекин, 1993.
  • Хань-юй да цыдянь (Большой словарь китайского языка)/Под ред. Ло Чжу-фэна. Со-инь бэнь (Изд. уменьшенного формата). Шанхай, 1997. Т. 1-3.
  • Цзяо Нань-фэн, 2007. Ши лунь Си-Хань ди-лин ды цзян-шэ ли-нянь (Предварительные рассуждения о концепции сооружения западноханьских императорских мавзолеев)//каогу. № 11.
  • Чжан Хэн, 1986. Си-цзин фу (Ода о Западной столице)//Лю чэнь чжу Вэньсюань («Собрание [лучших произведений] словесности» с комментариями шести сановников). Тайбэй. (Сы-ку цюаньшу -Собрание книг четырех хранилищ. Т. 1330.)
  • Чжунго лиши диту цзи (Атлас истории Китая)/Под ред. Тан Ци-сяна. Пекин, 1996. Т. 1-8.
  • Шэньси-шэн каогу яньцзю-со (Институт археологии провинции Шэньси). Хань Янлин (Ханьский Янлин). Чунцин, 2002.
  • Bielenstein H., 1947. Census of China during the period 2-742 AD//Bulletin of the Museum of Far Eastern Antiquities. Stockholm. № 19.
  • De Groot J. J. M., 1892-1910. Religious system of China. Leiden. T. 1-6.
Еще
Статья научная