Индустрия развлечений: культурные смыслы и потребительские предпочтения в молодежной среде

Введение . Индустрия развлечений занимает сегодня особое место в общем социокультурном контексте изменяющегося повседневного бытия российского общества. Изучение отдельных ее аспектов предполагает задействование многообразных междисциплинарных исследовательских подходов и точек зрения на проблему современного состояния и развития сферы досуга и развлечений, которая напрямую зависит от сформировавшихся в обществе потребительских предпочтений.

Характеризуя ситуацию социокультурного развития начала ХХI в., многие исследователи подчеркивают преодоление духовного кризиса, дифференциацию и индивидуализацию культурных потребностей и интересов. «С одной стороны, это действительно так: вместо традиционных массовых форм досуга, развивавшихся в России в течение длительного периода, намечается дифференциация досуговых форм за счет снятия идеологических запретов, экономических ограничителей, возможностей организации форм индивидуального досуга. С другой стороны, произошла дифференциация возможностей удовлетворения культурных потребностей. Население разделилось на тех, кому доступна только массовая культура, и тех, кто может выбирать из всей палитры культурного наследия современности и прошлых эпох. Ценности высокой культуры, создающиеся особым профессионально подготовленным меньшинством и во многом определяющие облик духовной культуры общества, стали менее доступными для большинства» (Астафьева, 2005: 72). В приведенном тезисе профессора О.Н. Астафьевой содержится призыв к переосмыслению «поверхностного» отношения к данному феномену в современном обществе, проникновению в его глубинные культурные смыслы и поиску истинного предназначения. «В то время как в России отмечается появление новых культурных практик, стилей жизни, разнообразных субкультур, развитие новых форм досуга и культурного потребления, качество жизни населения остается на недопустимо низком уровне» (Астафьева, 2005: 74). Подобная оценка современного состояния одного из сегментов культурной индустрии не должна оставаться без внимания.

С учетом сказанного цель нашего исследования – выявить и раскрыть культурные смыслы индустрии развлечений в ее взаимосвязи с потребительскими предпочтениями в молодежной среде.

Актуальность темы исследования обусловлена рядом обстоятельств. Во-первых, современное культурное пространство характеризуется появлением и стремительным развитием многообразных культурных практик, зачастую являющихся «ответом» на «вызовы» изменений, происходящих в жизни общества. В последние несколько лет индустрия развлечений, преобразовавшаяся в значительный для российской экономики сегмент, все больше обращает на себя внимание исследователей. Во-вторых, культурологические и философские аспекты этого феномена кроятся в глубинных смыслах его возникновения и культурно-исторической динамики развития, тесного взаимодействия с общественными предпочтениями и влияния на личностное становление подрастающего поколения. В-третьих, потребительские предпочтения в сфере досуга и развлечений во многом определяются уровнем культуры ее субъектов. Гедонистическая составляющая развлекательной индустрии, трактуемая современным поколением в искаженно упрощенной ее интерпретации, все больше «размывает» истинный смысл ее предназначения. Во многом этому процессу «упрощения» индустрии развлечений способствует развитие сетевой культуры и массмедиа, направленных на вседоступность и легкость понимания.

Объект исследования – индустрия развлечений как феномен современного культурного пространства.

Предмет исследования – взаимодействие культурных смыслов индустрии развлечений с потребительскими предпочтениями молодежи в их культурно-исторической динамике.

Для достижения поставленной цели исследования основным методом послужил анализ научной литературы и других источников. Также применялся сравнительно-исторический подход и синтез различных научных дисциплин, таких как философия, культурология, социология, история, антропология и другие. Междисциплинарный подход позволил углубленно изучить этот социокультурный феномен и его роль в современном культурном пространстве и молодежной среде. В ходе исследования были использованы и другие научные методы: этимологический, аксиологический, компаративистский. Они позволили раскрыть основные культурные смыслы индустрии развлечений, определить ее взаимосвязь с потребительскими предпочтениями, формируемыми в молодежной среде под влиянием различных факторов.

Степень изученности темы исследования . Сегодня разработка проблемы исследования культурных смыслов индустрии развлечений и потребительских предпочтений в молодежной среде имеет огромное теоретическое и практическое значение. Вместе с тем она фрагментарно представлена в научных работах по философии, культурологии, теории управления и экономики.

Культурфилософские аспекты темы нашли отражение в трудах целого ряда исследователей – Д.С. Берестовской (2011), А.В. Вейнмейстер1, С.Н. Гришина2, Г.Н. Калининой (2013) и др.

Исследованию вопросов роли и места индустрии развлечений и сферы досуга в современном культурном пространстве как сегмента современной российской экономики посвящены работы В.Н. Ворониной (2021), Ю.Е. Зиятдиновой3, В.А. Стальной (2009) и многих других ученых. Исследователями отмечается положительная динамика в развитии экономики России благодаря культурным индустриям, к числу которых относится индустрия развлечений и досуга.

Культурологические взгляды на проблему современного состояния и перспективных тенденций развития современной российской культуры, анализа изменений досуговых предпочтений, в том числе и молодежи как главного ресурса страны, содержатся в трудах известных российских исследователей – О.Н. Астафьевой (2005), Е.А. Гришиной (1999), В.З. Дуликова (2015), К.Б. Жогиной (2004), Д.М. Рогозина4, А.М. Скидновой (Скиднова, Булутов, 2018), Н.В. Шарковской (2014), Л.В. Школяр (2015), Н.Н. Ярошенко (2016; 2017) и многих других исследователей.

Проблемы сетевой культуры, критерии ее воздействия на сознание современной российской молодежи подробно рассмотрены в работах Д.А. Губанова (Губанов и др., 2010), А.И. Ив-ницкого (2023), Д.Д. Каннер (2021), К. Муздыбаева (2004), В.П. Оганезовой (2018), И.А. Стекловой (Стеклова и др., 2021), В.А. Шелгинской (2022) и др.

Отметим, что, несмотря на имеющиеся в современной науке изыскания по обозначенной теме исследования, освещение многих аспектов данного социокультурного феномена требует продолжения, что указывает на необходимость и востребованность научного поиска в этой области.

Понятие, сущность, типология индустрии развлечений в ее культурно-историческом развитии . Тематический дискурс избранной темы, лежащей в области идентификации и описания индустрии развлечений как неотъемлемой части духовного производства, в существенной мере связанной с человеческими практиками самовыражения, охватывает многие аспекты личностного развития человека на пути его становления. При этом общие закономерности, специфические особенности и смысловая герменевтика феномена досугово-развлекательных практик, присущие всем странам и народам мира, складываются под влиянием целого ряда системообразующих факторов и условий. В комплексе они определяют «собирательный образ» досуговой (развлекательной) индустрии и ее общую феноменологию в истории и философии культуры, а не только, скажем, ее зависимость от возрастной шкалы или географических условий: этот подход представляется достаточно узким для целостной рефлексии рассматриваемого феномена.

Типология развлекательной индустрии представляет совокупность самых разнообразных персонифицированных или коллективных, реальных или виртуальных способов самовыражения человека в обществе посредством игровых практик, реализующихся в широком социокультурном контексте, генетика и знаково-символическая представленность которых отражает человеческую природу, связанную с повседневной культурой и ее ментальными кодами5 (Берестовская, 2011). Нередко их сегменты образуют причудливые сочетания, которые выражаются в необычных, музыкальных и визуальных текстах, эпатажной стилевой и имиджевой специфике, о чем пишут Д.С. Берестовская (2011), С.Н. Гришин6, В.Н. Гуляев (Культура и молодежь: состояние, проблемы, перспективы …, 2004), А.И. Ивницкий (2023), Н.И. Иконникова (2009), Г.Н. Калинина (2013) и другие исследователи, уточняя роль герменевтической культуры.

Характеризуя современное состояние современной индустрии развлечений, В.А. Стальная отмечает следующее: «Тенденции глобализации привели к тому, что в настоящее время мировая развлекательная индустрия представлена не просто отдельными заведениями для нескольких видов развлечений, а целыми мегакомплексами, предоставляющими широкий спектр разнообразных услуг отдыха и развлечений... – от всевозможных шоу, показов мод, выставок, просмотра кинофильмов, спортивных состязаний до разнообразных спортивных и оздоровительных мероприятий. Кроме того, интеграционные процессы индустрии развлечений и туризма привели к возникновению крупных развлекательных географических центров и зон, привлекающих туристов из различных уголков планеты» (Стальная, 2009).

В широком спектре досугово-развлекательная индустрия представлена сегментами креативных и обучающих творческих проектно-дизайнерских, художественных, оздоровительных, военно-патриотических, спортивных площадок самого разного уровня, бизнес-проектов с элементами инновационного подхода, нетривиальных решений и сочетаний, а также игровыми формами, связанными с повседневным бытовым дискурсом человека, характеризующим ключевые приоритеты его жизненного миропонимания и эстетического мировосприятия. История культуры знает немало такого рода примеров. Они реализуются в культурно-эстетических парадигмах античности, сочетающих два начала, раскрывающих сущность человеческой природы: светлое, небесное духовное, прекрасное, гармонично-созидательное и рациональное (аполлоническое начало). И его противоположность (дионисийское): темное, тревожное, мирское/земное начало, присущее человеческой природе. Или же, например, в средневековой этической парадигме можно обнаружить доминирующее положение рыцарских практик, отвечающих «высокому» этическому кодексу (турнирные развлекательные практики, отличительным элементом которых выступает идеология поклонения «прекрасной даме»).

Можно также привести примеры из славянской культурной традиции, непреложной частью которой, как известно, выступают изначально языческие развлекательные эстетические практики (танцевальный, песенно-фольклорный, сакрально-обрядовый дискурсы и др.). Причем практически все они во многом носили не просто развлекательный, но и часто глубоко сакральный характер (мистерии, шаманские танцевально-песенные знаково-символические действа, племенные пляски и др.), а впоследствии трансформировались в разные формы народной художественной культуры, дойдя до современности в стилизованной сценической обработке и препарировании оригинальных источников (русские народные музыкальные, танцевальные коллективы, индивидуальные, сольные исполнительства и др.).

Систематизация основных направлений индустрии развлечений в молодежной среде . Представляется необходимым предложить вариант систематизации основных направлений развлекательной и досуговой индустрии, исходя из критерия предпочтений российского молодежного сегмента, выявленных на основе эмпирических наблюдений, дополненных сведениями и обобщенными характеристиками, почерпнутыми из опубликованных научных источников. По данным специалистов, в настоящий период популярными увлечениями молодежи являются следующие формы досугово-развлекательной индустрии:

• -    музыкальные практики, занимающие лидирующее положение в списке, в том числе потому что составляют основу для разработки универсально-атмосферного языка общения; музыка способна продуцировать образы в нашем восприятии, создавая ощущение праздника, гармонии и эстетики прекрасного;

• -    креативные визуальные практики, в ряду которых выделяются занятия живописью, рисунком, компьютерной графикой, фотографией, создание видеосюжетов и фильмографии и другие форматы, способствуют в первую очередь подростково-юношескому самовыражению через творчески ориентированный досуг и развлекательный дискурс;

• -    видеоигры, как одиночные, так и многопользовательские; так, например, сложилась субкультура геймеров, феномен которой изучают Г.Н. Веслополова, И.А. Стеклова, А.М. Стеклова и др. (Стеклова и др., 2021).

• -    социальные сети также не уступают играм и таким платформам, как Instagram, TikTok, Snapchat, формат которых оптимально приемлем для эффективного и удобного во всех смыслах общения, самовыражения и создания потребительской аудитории;

• -    киберспорт, предполагающий постоянное участие в виртуальных спортивных турнирах и просмотр стримов на платформах, аналогичных Twitch, становится все более популярным. Важно, что занятия спортом, включая командные виды спорта, йогу и фитнес-тренировки, помогают субъектам поддерживать физическую активность;

• -    сфера путешествий (исследование, узнавание новых мест и культур как внутри страны, так и за ее пределами) остается по понятным причинам одной из рейтинговых областей досуга и развлечений молодежи, равно как и старшего поколения, не имея возрастных пределов;

• -    гастрономическая сфера (отчасти экспериментально-фантазийная, с большой долей креативного компонента, драйва новизны) сегодня формирует парадигму здорового питания как части правильного образа жизни, становится практически внеконкурентной и востребованной на всех социальных нишах;

• -    практики блоггинга и влоггинга ориентированы на массовую сетевую аудиторию и являются актуальным форматом молодежной репрезентации, самовыражения, демонстрации своего «Я» в интернет-дискурсе, в массмедиа пространстве и др.;

• -    наконец, индустрия костюма и моды: это во многом субкультурные практики, позволяющие молодежи получить знания и информацию относительно современных мировых и отече-

• ственных брендов, стилевых эстетических доминант в одежде и аксессуарах и др. Конечно, данная систематизация не исчерпывает других возможностей и рождения новых видов и форм молодежной развлекательной, досуговой индустрии: на наш взгляд, это лишь «дело времени» и социального запроса.

Вместе с тем следует указать на основной модус, отражающий негативные издержки современной индустрии развлечений, то есть отметить, во-первых, ее потребительский характер, когда престиж описанного выше образа жизни становится не средством, но самоцелью, смыслом жизненных устремлений индивидуума, что, конечно, вызывает тревогу и озабоченность общества и ученых. Во-вторых, следует уточнить содержательную логику (а на деле, скорее, - алогичность) «потребительского мышления», состоящую в фанатичном культивировании молодыми людьми сугубо индивидуалистических стандартов и соответствующего типа личностного мировосприятия, «совпадающего» в своих сущностных параметрах с парадигмой «потребления». Такая модель поведения, мы считаем, не может рассматриваться как оптимальный путь формирования моральнонравственного климата в обществе. Неприемлема она и для «отдельно взятого» человека.

Особенности нового типа индустрии развлечений в молодёжной среде: тенденции развития и «зона» ответственности . В ряду особенностей нового типа развлекательной индустрии особо следует отметить:

• -    их сетевую специфику, в рамках которой, как пишут исследователи, происходит концентрация досуговой, развлекательной сферы в молодежных субкультурных интернет-сообществах, фрагментация которых достаточна велика. Локализуясь, как правило, в группах и движениях по интересам в дискурсе социальных сетей, они тем не менее активно коммуницируют в виртуальном диалоговом режиме, используя различные рычаги воздействия (Астафьева, 2005: 71);

• -    отсутствие демаркационных линий и «запретных зон» для креативного игрового общения;

• -    связь игровой досуговой индустрии с новационной молодежной деятельностью, в которой значительная доля принадлежит проектно-ориентированным инициативам и решениям, направленным в первую очередь на решение социальных проблем, и «умной», интерактивной «машиной» игровых развлечений;

• -    открытый, направленный «вовне» характер молодежных досуговых форм, в том числе носящих, так сказать, «уличный формат» и удовлетворение потребностей молодежи в активном, мотивированном «деятельном досуге»;

• -    подвижная гибкая динамика общественной репрезентации новых досуговых, развлекательных форм, нередко возникающих спонтанно «здесь и сейчас» в зависимости от конкретных условий жизни общества и решаемых им социальных и культурно-идеологических задач;

• -    отсутствие стремления к консервации «внутри себя» и замкнутости на групповых «узких» приоритетах и предпочтениях и сотворчество, неформальный и при этом конструктивный диалог с обществом, гражданскими структурами, властью (скажем, с департаментами образования, культуры и молодежной политики и др.);

• -    наличие определенной мотивации и целеполагания и направленности «на результат», когда многие молодежные игровые инновации связаны с формированием позитивных образов «счастливого социального будущего» в жизненных молодежных стратегиях¹.

Основываясь на вышеизложенном, можно заключить, что современная молодежь формирует свои поведенческие установки под влиянием «социального заказа», который подчас не соответствует морально-этическим и эстетическим идеалам, сложившимся в традиционной культуре. Принимая активное участие в многообразных культурных практиках как самая мобильная социальная группа населения, но вместе с тем обладающая еще не совсем сформировавшимся сознанием и поверхностным пониманием сути предоставляемых индустрией развлечений услуг, она оказывается в «заблуждении» истинных культурных смыслов развлекательной индустрии и ее возможностей. В этой связи совершенно справедливо заметил профессор Н.Н. Ярошенко, указав на то, что «дальнейшее развитие индустрии развлечений необходимо связывать с развитием социальнокультурных технологий, позволяющих решать задачи социально-культурного воспитания и развития личности в специфических условиях организованного досуга» (Ярошенко, 2016: 132).

Подводя итоги нашего исследования, отметим, что усиливающаяся в последнее время роль индустрии развлечений в современном культурном пространстве влечет за собой определенную ответственность со стороны всех ее акторов, в первую очередь - органов, реализующих государственную культурную политику, которая должна учитывать интересы всех сопричастных к этому виду деятельности, особенно молодежи.

Заключение. Рассмотренные нами аспекты избранной темы свидетельствуют об объективных трансформациях в сегменте молодежной индустрии досуга и развлечений, изменении ее облика и образов в сетевой культуре. В целом, развлекательная индустрия в ее многоплановости и вкусовом разнообразии является для человека совокупностью опытов, априорной возможностью получения «энергетического потенциала», обеспечения гармоничности своего внутреннего самочувствия, оздоровления душевного климата.

Безусловно, в содержательном плане данная индустрия занимает свою нишу в жизни современной молодежи, активно участвует в формировании поведенческих и познавательных алгоритмов молодого поколения. Вместе с тем указанные в исследовании отрицательные тенденции, наметившиеся в индустрии развлечений в последние годы, обращают исследователей к культурологическому переосмыслению данного феномена, его роли и места в современном культурном пространстве. Особое значение, полагаем, придается уязвимой (в плане несформиро-ванной личностной позиции) категории населения, и здесь следует с осторожностью транслировать и пропагандировать культурные ценности, создаваемые индустрией развлечений.

Исследования, направленные на изучение обозначенной в статье темы, на наш взгляд, будут весьма актуальны и востребованы в ближайшем будущем, о чем уже свидетельствует проявленный интерес к ней со стороны философов и культурологов, упомянутых в настоящей работе.