Инициатива "Один пояс, один путь" и традиционные западные геополитические теории

Введение . Мировая геополитическая ситуация находится в постоянном изменении, и ученые, сделавшие ее своим предметом изучения, пытаются представить процесс развития международных отношений через несколько концепций. Настоящая статья посвящена рассмотрению китайской инициативы «Один пояс, один путь» в свете традиционных западных геополитических теорий. В качестве задач исследования обозначим следующие:

• –    краткая характеристика традиционных западных геополитических концепций;

• –    рассмотрение сути теории морской силы;

• –    описание теории Хартленда;

• –    репрезентация основных положений концепции Римленда;

• –    установление связи между инициативой «Один пояс, один путь» и тремя рассмотренными геополитическими теориями;

• –    обобщение умозаключений, формулирование выводов.

При проведении исследования применялись следующие методы: анализ, сравнение, систематизация данных, изучение научной литературы по проблематике статьи, интеграция.

Краткая характеристика традиционных западных геополитических теорий . Геополитика возникла из политической географии. Как отдельная наука она была впервые представлена в 1897 г. немецким географом Ф. Ратцелем. Ученый утверждал, что территориальная экспансия является разумным и важным способом укрепления страны. В то же время он считал, что процесс расширения территории сделает население государства более сильным и предприимчивым (Ratzel, 1897).

Шведский ученый Р. Челлен (1864–1922) также работал над концепцией геополитики. К.Ю. Аласания отмечает, что точка зрения его совпадала с убеждениями Ф. Ратцеля, поэтому Р. Челлен продолжил продвигать теорию государственных структур, сравнивая их с человеческим организмом (Аласания, 2020).

С развитием промышленной революции в XIX в. люди обнаружили, что океаны, суша и граница между ними стали концентрированными зонами национального развития и важным средством контроля над миром. Постепенно возникли следующие три геополитические теории.

• 1.    Теория морской силы. Она была представлена в 1890 г. А. Мехеном, американским военно-морским теоретиком и историком. Суть этой концепции заключалась в том, что любое государство, желающее достичь статуса великой державы, должно развивать свою «морскую силу». Обладание ею позволяло контролировать океанские коммуникации и, следовательно, весь мир. Ученый утверждал: «Когда море не просто является границей государства, не просто окружает его, а разделяет на две или более частей, контроль над морем становится не желанием, а делом огромной важности для выживания нации. Такое природное условие либо способствует рождению и укреплению военно-морского флота, либо ослабляет его» (Мехен, 1941).

• А. Мехен жил в эпоху, когда США начали расширяться за счет торговли, колониальных завоеваний, его теория в стране считается основной стратегией управления государством.

• 2.    Теория Хартленда. Английский географ Х. Маккиндер разделил мир на три основные зоны: «осевой регион» (с центром в России), большой «внутренний полумесяц» (Германия, Австрия, Турция, Индия, Китай) и «внешний полумесяц» (Великобритания, Южная Африка, Австралия, США, Канада, Япония) (Mackinder, 1919).

Ученый предполагал, что контроль над Восточной Европой жизненно важен для власти над миром. Он постулировал следующее: «Кто правит Восточной Европой, тот правит Хартлендом, кто правит Хартлендом, тот правит Мировым островом, кто правит Мировым островом, тот правит миром» (Mackinder, 1904).

• Х. Маккиндер также жил в эпоху, когда великие державы Азии и Европы боролись за земли, и его теория оказала глубокое влияние на это противостояние.

• 3.    Теория Римленда. Голландско-американский ученый Н. Спайкман развил теорию Х. Маккиндера, несколько видоизменив ее. Он считал, что концепция Хартленда не имеет самостоятельной геополитической миссии, а является лишь потенциальным пространством. Серьезным же геополитическим функционалом обладает теория Римленда, согласно которой контроль над окружающими морскими районами, береговой линией является ключом к доминированию в мире, и только имея выход в приморские районы Евразии, одни государства могут окончательно подчинить себе другие, сухопутные.

Н. Спайкман поделил мир на три региона: сердцевину, периферию и далекие африканские и австралийские континенты. Периферия включает Западную и Центральную Европу, Турцию, Иран, Саудовскую Аравию, Индию, страны Юго-Восточной Азии и Китай. Ученый видоизменил геополитическую теорию Х. Маккиндера, изложив ее так: «Кто контролирует Римленд, доминирует над Евразией, кто доминирует над Евразией, держит судьбу мира в своих руках» (Спайкман, 2014).

Связь между инициативой «Один пояс, один путь» и тремя геополитическими теориями . Традиционная западная геополитическая теория – это изучение игр за власть, которые ведут государственные акторы в рамках географического пространства. Конечной целью силовой политики является получение региональной или глобальной гегемонии на суше и на море путем контроля над стратегическими геопространственными точками. Западные теоретики дают разные ответы на вопрос о том, где они находятся. А. Мехен считает, что ключ к мировой гегемонии лежит в захвате водных владений. Морская сила, по его мнению, является важнейшим элементом национальной мощи, поскольку отражает способность страны контролировать пространство и стратегические морские пути (Мехен, 1941). Именно используя свое преимущество на море, Великобритания стала мировой державой и получила основу для экспансии. По мнению

Х. Маккиндера, стратегическим геопространственным местом для борьбы между сухопутной и морской силой является «сердечный материк» – Евразийский континент. Н. Спайкман, напротив, считал, что значимым местом для борьбы между сухопутной и морской мощью является не «сердцевина», а «периферия». В целом, западные традиционные теоретики геополитики признавали возможность реализации стратегии по захвату региональной или глобальной гегемонии на суше и море за счет опоры на сильную национальную власть для получения экономических, политических и военных преимуществ; путем создания военных союзов с целью предотвращения появления на Евразийском континенте доминирующей державы; при помощи реализации концепции сдерживания в отношении стратегических соперников; прямого использования войны для захвата гегемонии, примером чему служат европейские конфликты XIX в. и две мировые войны XX в. Н. Спайкман рекомендовал американскому правительству реализовать подобную стратегию во время и после Второй мировой войны. Для достижения цели паритета он также предположил, что правительство США может опираться на мощь Германии и Японии (Спайкман, 2014). А. Мехен подчеркивал, что в процессе захвата гегемонии важно сосредоточиться на использовании комбинации средств, «либо путем мирного законодательства о монополиях или положениях, явно запрещенных для других, либо путем прямого применения силы» (Мехен, 1941).

В противоположность рассмотренным концепциям была выдвинута китайская инициатива «Один пояс, один путь». Следование стратегии мирного развития, основанного на взаимном уважении и сотрудничестве государств, является важной частью дипломатической мысли Си Цзиньпина. Политик рассматривает и понимает вопрос пути мирного развития со стратегической точки зрения на будущее и судьбу страны и нации в целом. Он считает: «Путь определяет судьбу. Только найдя путь, соответствующий его собственным условиям, страна или нация достигают своих собственных целей развития»1. Начиная с 18-го Всекитайского съезда Коммунистической партии Китая, Си Цзиньпин неоднократно разъяснял глобальному сообществу суть представляемой им стратегии о пути мирного развития во многих случаях в стране и за рубежом. 28 июня 2014 г. Си Цзиньпин в своем выступлении на совещании, посвященном 60-летию принятия Пяти принципов мирного сосуществования, отметил: «Китай будет неуклонно следовать по пути мирного развития. Встать на него – это задача Китая, решение, основанное на тенденциях развития времени и собственных фундаментальных интересах. Китайский народ верит в принцип “не делай другим того, чего не хочешь, чтобы другие делали тебе”... Китай искренне надеется, что другие страны будут идти по пути мирного развития, и мы будем работать вместе, чтобы неуклонно двигаться по этому пути»2. В своей речи на ужине лорд-мэра в лондонском Сити 21 октября 2015 г. Си Цзиньпин также отметил: «Китайский народ хочет мира и развития во всем мире. Такое понятие, как гармония без единообразия и между всеми народами, передается в Китае из поколения в поколение, и ген мира глубоко укоренен в крови китайской нации. Наш народ пережил серьезные трудности, поэтому он больше ценит мир; Китай стремится к развитию, поэтому он больше нуждается в мире и ценит его. Сильная страна должна стремиться к гегемонии. Никто, ничто и никакая причина не могут поколебать решимость и волю Китая следовать по пути мирного развития»3.

Идея Си Цзиньпина о приверженности Китая пути мирного развития выходит за рамки узкого видения традиционных западных геополитических теорий о пути к гегемонии. Во-первых, Китай стремится к саморазвитию в мирной международной обстановке, сохранению и укреплению ее во всем мире, то есть перспективное развитие Поднебесной и других стран связаны в обоих направлениях. Путь к достижению целей развития Китая – это путь мира, а не путь войны, как это пропагандируется традиционными западными геополитическими теориями. Во-вторых, такое развитие Китая – это благо для страны, Азии и всего человечества, в то время как две мировые войны, ставшие результатом военного пути, проповедуемого геополитическими теоретиками Запада, принесли человечеству огромные бедствия. Поэтому Китай активно проводит в жизнь идею партнерства в процессе мирного развития; вместо того чтобы создавать военные союзы или реализовывать стратегию сдерживания других стран, он выступает за совместное мирное развитие с другими странами. Подъем КНР никогда не будет происходить за счет интересов каких-либо государств. «Китай будет неуклонно следовать по пути мирного развития, всегда быть строителем мира во всем мире, вносить вклад в глобальное развитие и защищать международный порядок, готов сотрудничать с остальным миром, чтобы способствовать построению сообщества единой судьбы для человечества»4.

Инициатива «Один пояс, один путь» – это инновационное развитие марксистской теории международных отношений, которая исходит из критики гегемонизма и капитализма и поддержания мира во всем мире в качестве своей основной позиции. С точки зрения международных отношений данная концепция основана на космополитизме и соответствует интересам большинства стран и регионов. Реализация инициативы «Один пояс, один путь» доказала всему миру, что подъем Китая создает возможности и выгоды для мировой цивилизации и развития, а не экспансию и угрозы. По словам К. Маркса, «все исторические конфликты коренятся в противоречиях между формами взаимодействия производительных сил» (Маркс, Энгельс, 1984).

Инициатива «Один пояс, один путь» решительно способствует экономическим, политическим и культурным обменам и сотрудничеству между странами и регионами, помогает ослабить международные классовые конфликты, идеологически совпадает с марксистским призывом к осуществлению освобождения нации и человечества, соответствует давним принципам и концепциям международных отношений Китая и имеет особое значение для укрепления международного дискурса и совершенствования внешней политики Китая.

Инициатива «Один пояс, один путь» – концепция интеграции Китая в мир в новую эпоху. Она способствует дальнейшему продвижению Поднебесной в условиях глубоких изменений международной ситуации. Это реалистичная инициатива для обеспечения реформ и развития Китая в будущем, для процветания и прогресса мира, а также для создания благоприятных внешних условий для реализации китайской мечты о великом омоложении нации. Инициатива «Один пояс, один путь» может ускорить региональную экономическую интеграцию, способствовать модернизации и трансформации мировой экономики, стимулировать жизненную силу развития и потенциал сотрудничества между регионами и странами. Си Цзиньпин подчеркнул, что она «проходит через Евразийский континент, соединяя Азиатско-Тихоокеанский экономический круг на востоке и входя в Европейский экономический круг на западе. Многие страны, расположенные вдоль “Пояса и пути”, имеют общие интересы с Китаем в развитии своей экономики и улучшении условий жизни, а также в преодолении кризисов и ускорении корректировок»1. Инициатива «Один пояс, один путь» эффективно улучшает всесторонние и многоуровневые каналы международного диалога и механизмы сотрудничества Китая с мировым сообществом, а также способствует соединению китайской мечты с азиатской и глобальной.

Инициатива «Один пояс, один путь» – это новый путь в стремлении Китая к сообществу человеческой судьбы. В докладе 18-го съезда партии четко сказано: «Сотрудничество “победа – выигрыш” означает отстаивание чувства общности человеческой судьбы, учет законных интересов других стран при реализации собственных, содействие своему и общему развитию всех государств, создание нового типа более равного и сбалансированного партнерства в области глобального развития в общих интересах человечества»2.

Основная концепция и практическая цель инициативы «Один пояс, один путь» заключается в построении сообщества человеческой судьбы путем продвижения и реализации беспроигрышного сотрудничества. Она направлена на углубление и расширение обменов и сотрудничества с другими странами мира, интеграцию Китая в мировое сообщество на более глубоком и широком уровне. Си Цзиньпин подчеркнул, что «Китай выступает за чувство общности человеческой судьбы, против менталитета холодной войны и игры с нулевой суммой»3.

Заключение. Инициатива «Один пояс, один путь» пропагандирует международную нравственность и соответствует веянию времени и общей тенденции мира. Реализация ее способствует развитию отношений экономической взаимной выгоды, политической и культурной дружбы и равенства, интеграции и взаимного доверия между странами и регионами во главе с Китаем, чтобы создать общую человеческую цивилизацию. Инициатива «Один пояс, один путь» – это грандиозный план на благо международного сообщества и существенный шаг в продвижении его от реализации собственных интересов к построению социума человеческой судьбы. Как сказал Си Цзиньпин, «Китай выступает за то, чтобы люди всех стран работали вместе, превращали давление в силу, кризис в жизненную силу, заменяли конфронтацию сотрудничеством, исключительность взаимовыгодным сотрудничеством»1.

Инициатива «Один пояс, один путь» – это выход за рамки традиционных геополитических теорий Запада; это, по сути, международная инициатива и практика приверженности Китая пути мирного развития. Реализация ее ломает традиционную модель возвышения отдельных держав, основанную на стремлении к власти и противостоянии сил, и открывает широкие перспективы для сотрудничества и развития международного сообщества, что имеет всемирное значение для разрешения геополитических конфликтов, содействия развитию и сотрудничеству стран и построения сообщества человеческой судьбы.

Таким образом, инициатива «Один пояс, один путь» не является комбинацией трех традиционных геополитических теорий, разработанных на Западе, и не служит теоретической основой для обеспечения стремления Китая к мировому лидерству. Концепция Си Цзиньпина призвана построить мост экономической выгоды, общего развития, политической и культурной дружбы и равенства, интеграции и взаимного доверия между странами и регионами во главе с Китаем, чтобы создать общую человеческую цивилизацию.