Инстинктивный и рациональный компоненты природы человека
Автор: Бахирева Т.М.
Журнал: Экономика и социум @ekonomika-socium
Статья в выпуске: 4-3 (9), 2013 года.
Бесплатный доступ
Короткий адрес: https://sciup.org/140106331
IDR: 140106331
Текст статьи Инстинктивный и рациональный компоненты природы человека
На протяжении всего своего существования любой человек всегда пытается извлечь максимум выгоды из всего того, чем он занимается, и что его окружает. Например, в девять месяцев ребенок уже рационально выбирает то направление, куда ему лучше ползти, чтобы быстрее добраться до игрушки. Или же, выбирая товары в магазине, мы чаще всего отдаем предпочтение более дешевым товарам, что позволяет нам сберечь свои денежные средства. Таким образом, совершая любое действие, мы всегда думаем, каким образом нам себя повести, чтобы получить для себя максимальную выгоду. Однако что побуждает нас думать таким образом? Каковы причины, которые могли бы объяснить данное поведение людей? На эти вопросы сможет помочь ответить изучение природы человека. Таким образом, задачами данной работы являются выявление основных компонентов природы человека, влияющих на поведение людей, их сущностей, особенностей и того, каким образом они влияют на поведение людей.
Принято считать, что основными компонентами природы человека являются его инстинкты и разумные действия [1, c.309]. Природу же человека можно охарактеризовать как «генетически заданные особенности поведения, мышления и склонности человека как биологического вида» [2].
Под инстинктами, в общем смысле понимают некие врожденные модели поведения, которые определены биологически. Ученые до сих пор не пришли к единому мнению касательно числа инстинктов, поэтому в данный момент границы инстинктов не определены. Но, несмотря на это, наиболее часто принято выделять следующие виды инстинктов: инстинкт самосохранения, солидарность, жестокость, агрессию. Рассмотрим каждый из данных видов инстинктов подробнее.
Обратимся к инстинкту самосохранения. По мнению многих ученых, данный инстинкт является одним из основных [3]. Его значимость заключается в том, что он позволяет объяснить поведение людей в различных ситуациях. Например, работодатель установил, в течении своего рабочего дня каждый работник должен выполнять свой ежедневный план на 100%, в случае же невыполнения работнику грозит понижение в должности, а, следовательно, и понижение заработной платы. В результате, в целях сохранения своего текущего положения в пирамиде карьерного роста и своей заработной платы, работник, во что бы то ни стало, стремится выполнять свой ежедневный план. Чтобы достичь данной цели работник готов работать оставаться в нерабочее время на рабочем месте, а также пропускать время на обед. Таким образом, данный пример показал, что для сохранения хорошей заработной платы, работник ежедневно стремится к самосохранению. Перейдем к изучению следующего вида инстинкта – солидарности. Под солидарностью понимают то, «что скрепляет и сплачивает индивидов в единое целое» [4]. В основе солидарности лежит самоотождествление людей с определенной группой (например, политической партией). Самоотождествление, в свою очередь, позволяет усилиями всех членов группы достигнуть общих для всех членов целей и задач.
Солидарность является довольно распространенной темой в работах различных следователей. Например, данной теме посвящена работа известного американского политолога Роберта Патнэма «Чтобы демократия работала. Гражданские традиции в современной Италии». В своем труде он указывает на преимущества социальной солидарности: «она не только позволяет достичь общей цели, но и укрепляет нормы взаимодействия между людьми, позволяет обменяться взаимовыгодной информацией и ресурсами, способствует снижению транзакционных издержек» [5].
Ярким примером солидарности является «дилемма заключенного». Согласно данной дилемме заключенным лучше договориться, чем действовать в угоду собственных желаний. Это объясняется тем, что, договорившись, они могут получить наибольший выигрыш (в данном случае – меньший срок отбывания в тюрьме). В случае того, если заключенные будут действовать исходя из собственных, эгоистичных, интересов, то выигрыш каждого может быть меньше, то есть кто-то из заключенных отбудет больший срок в тюрьме, нежели он мог бы получить [6]. Данный инстинкт принято считать также одним из наиболее значимых. Согласно ему, действуя кооперативно, каждый человек имеет возможность получить максимальную выгоду, нежели если бы он действовал в одиночку.
К числу инстинктов также часто относят и многие другие, в числе которых обычно называют жестокость, агрессию, насилие. Однако, остановимся на данных инстинктах, поскольку они являются наиболее характерными для любого человека в процессе его жизнедеятельности. Таким образом, мы выяснили, какие существуют инстинкты у человека, а также то, как данные виды инстинктов могут влиять на поведение людей. В результате, можно сделать вывод о значимости инстинктивного компонента в природе человека.
Помимо инстинктивного компонента, к природе человека относят и рациональный компонент. Под рациональным компонентом принято понимать разумные действия людей. Считается, что критериями разумности действий являются эффективность (соотношение целей и результатов), степень осознанности политических действий, соответствие высшим ценностям, которые были изначально поставлены во главу угла [7, c. 393].
Рациональности действий людей также посвящено большое количество трудов. Наиболее известным исследователем данной темы является американский экономист и политолог Энтони Данус. Именно ему принадлежит известная теория рационального выбора. Согласно данной теории все индивиды в процессе своей жизнедеятельности стремятся действовать рационально, то есть стремятся максимизировать свои выгоды и минимизировать издержки [8].
Действительно, в процессе своей жизнедеятельности каждый человек стремится получить максимальные выгоды. Например, в процессе голосования за того или иного кандидата, избиратели, прежде всего, думают, какую пользу может принести выбор того или иного кандидата, а также то, как тот или иной предлагаемый политический курс может повлиять или изменить жизнь избирателей. Путем сравнения всех предвыборных программ кандидатов, избиратели выбирают того кандидата, чья программа могла бы принести им максимальные выгоды. Таким образом, избиратели действуют рационально. Однако мы действуем рационально не только в политике, но также и в экономике, и в других сферах жизни. С уверенностью можно сказать, что рационально мы стремимся действовать и в повседневной жизни.
Однако для того чтобы действовать рационально, необходимо обладать специальными знаниями или информацией. Например, принимая какой-либо политический курс, необходимо выявить подобные данному политическому курсу варианты политических курсов. Это необходимо, для предугадывания результатов, недопущения ошибок, а также для того, чтобы сделать разрабатываемый политический курс более эффективным.
Таким образом, рациональный компонент является постоянной составляющей, постоянным условием нашего поведения. Действуя рациональнее, мы действуем эгоистичнее. Об этом, в свою очередь упоминал Томас Гоббс. Согласно его мнению, любой человек живет только в соответствии со своими интересами, то есть действует эгоистично.
В результате, мы выявили, что представляет собой природа человека, каковы ее основные компоненты, что представляет собой каждый из этих компонентов, каковы особенности компонентов, а также то, как данные компоненты влияют на наше поведение. Таким образом, поведение человека постоянно зависит от того, какими инстинктами он в данный момент движет, что является целью человека, какова его мотивация. Основными инстинктами, оказывающими на деятельность человека, мы назвали инстинкт самосохранения и инстинкт солидарности. Кроме того, мы выявили, что немаловажным аспектом в процессе жизнедеятельности человека является его собственное представление о рациональности, дающее ему возможность приобретать выгоды и максимальную пользу.