Интегративные свойства системы внутреннего мира при интеллектуальной одаренности личности

Использование метасистемного подхода [1] как основы для изучения внутреннего мира человека определяет необходимость обращения к реализации интегративного плана исследования. Он по своей направленности предполагает интеграцию и концептуальный синтез основных категорий закономерностей изучаемого объекта, причем речь идет не об агрегации этих закономерностей, а о выявлении связей и взаимодетерминированных отношений между ними, а также предполагает необходимость выявления и интегративных закономерностей.

В ходе реализации интегративного плана исследования раскрываются наиболее общие свойства и проявления, в роли которых выступают системные качества. Раскрытие системных качеств, в свою очередь, определяет реализацию основной гносеологической задачи – раскрытия качественной определенности системы. В связи с этим в методологии метасистемного подхода выделяются два базовых типа качеств: качества, через которые качественная определенность системы проявляется и может быть познана; качества, которые образуют собой подлинную онтологию самой системы и которые, в свою очередь, определяют содержание первой группы. Эти две группы качеств представляют собой качества-свойства и онтологические качества. Последние качества лежат в основании бытия систем как таковых, атрибутируют их онтологию.

Известно, с позиции системно-синергетического анализа, открытость и самоорганизация есть общесистемные свойства сложных, саморазвивающихся систем. Поэтому свойства открытости и самоорганизации внутреннего мира могут быть рассмотрены как онтологические.

Благодаря онтологическим качествам система приобретает свою качественную определенность. Так, посредством открытости система внутреннего мира обретает идеальность, а посредством самоорганизации – динамичность и непосредственную представленность субъекту.

В отношении внутреннего мира эти свойства имеют качественную специфику [2]. В целом, открытость представляет собой внешнесистемное свойство. Посредством открытости система внутреннего мира включается в метасистему, в качестве которой выступает внешний мир. Открытость обеспечивает, с одной стороны, реализацию цели получения информации из внешнего мира, с другой – посредством открытости система способна осуществлять выход за свои собственные границы. Психологические реальности, такие, как картина мира и познавательная позиция, обеспечивающие свойство открытости внутреннего мира, имеют удвоенное содержание, представляющие и содержание внешнего мира, и его интеграцию на индивидуальной основе во внутреннем мире. Эти психологические структуры находятся в непрерывной динамике. Возникнув как эффекторы процесса открытости границ внутреннего мира, они сами же становятся неотъемле- мой частью этого процесса, результатирующий эффект которого изменяет их содержание и они, вновь обновленные, включаются в процесс. Свойство открытости связано и с самореализацией человека, которая может пониматься как выход за границы системы и перевод идеальных форм содержания внутреннего мира в материальные формы и предметы жизненного мира.

Перейдем к свойству самоорганизации, которое выступает как внутрисистемное свойство. Основная цель, стоящая за свойством самоорганизации - интеграция, организация, упорядочивание системы. Психологические реальности, обеспечивающие данное свойство, интегративны: это характер самоотношения субъекта, рассматриваемый как сочетание его содержания на сознательном и бессознательном уровнях; это специфика психических состояний, особенно неравновесной природы, предвестников интегративных процессов в системе.

В метасистемном подходе высказывается предположение, согласно которому системные взаимодействия могут быть представлены не только в экстрасистемном, но и интрасистемном плане. Система, воплощающая в себе эти взаимодействия, становится качественно иной и более совершенной.

У одаренных взаимодействия свойств открытости и самоорганизации более интенсивные. Специфика взаимодействия задается рядом внутренних условий, к одному из которых, как показано в нашем исследовании, относится интеллектуальная одаренность. Интеллектуальная одаренность специфицирует метасистемный уровень, который характеризуется избыточностью компонентного состава, а его функционирование позволяет системе выходить за пределы самой себя. Интересными в данном ключе представляются результаты наших исследований, проведенных на выборках испытуемых с явной и скрытой формой одаренности. Было показано, что познавательная позиция этих групп испытуемых несколько отличается. Так, испытуемые с явной формой одаренности характеризуются большей открытостью познавательной позиции, выражающейся в объективации и ориентации на категориальность в познании, а испытуемые со скрытой формой одаренности при выраженной объективации более ориентированы на познание субъективно значимых элементов внешнего мира.

Продолжая мысль о связи самореализации и открытости, мы можем заключить: чем выше открытость внутреннего мира, тем полнее одаренный человек вкладывает содержание внутреннего мира, реализует его в мире своей жизни. Другими словами, чем выше открытость внутреннего мира, тем выше самореализация в культурно-образовательной среде.

Безусловно, высказанные положения требуют дальнейшего предметного и всестороннего исследования. На данном этапе определенно можно утверждать, что через выраженное свойство открытости в системе внутреннего мира интенсивнее самоорганизация, связанная с продуцированием смыслов, направляющих реализацию в собственном творчестве. У обычных испытуемых снижена открытость внутреннего мира и, как показали наши исследования, доминирует гомеостазичная организация, свидетельствующая о слабой самоорганизации системы внутреннего мира.

Следовательно, открытость и самоорганизация как свойства системы на уровне внутреннего мира одаренного человека выражено взаимодействуют, интегрируются, порождая новое качество - метасистемность. Метасистемность по отношению к рассматриваемой здесь проблеме может быть понята как свойство, позволяющее системе не просто выходить за пределы самой себя, а самостоятельно, используя ее внутренние ресурсы, определять закономерности своей организации. Очевидно, что выражено свойство метасистемности у сложных систем, достигших определенного уровня развития.

Остается еще один вопрос, ответ на который крайне важен. Что заставляет систему, находящуюся в гомеостазе, отклоняться от него? И почему у одаренных такая низкая толерантность к гомеостазу?

Понимая, что на уровне системы внутреннего мира мы имеем дело со сложной многоуровневой, многофункциональной, сложной психологической системой, включающей, интегрирующей в себе большое количество психологических систем различного уровня развития, а также опираясь на результаты наших исследований, можно заключить следующее. Интеллектуальная одаренность является таким компонентом системы, благодаря которому сначала система внутреннего мира обретает не только специфичность метасистемного уровня, но и приобретает свойство метасистемности. Видится, что интеллект, лежащий в основе интеллектуальной одаренности, и специфические личностные характеристики одаренных индивидов обеспечивают открытость системы внутреннего мира, и она, выходя за собственные пределы, порождает в себе дисгармонию.

Качественная специфичность проявляется, в частности, еще и в том, что система внутреннего мира одаренного человека самостоятельно преодолевает собственные гомеостазич-ные закономерности организации, основанные на минимизации энергетических затрат, и полу- чает возможность не только вносить в себя хаос, но и удерживать хаотичную, неустойчивую, энергетически затратную, гетеростазичную организацию.

Выявленные закономерности взаимодействия свойств у интеллектуально одаренных и обычных испытуемых могут быть рассмотрены с позиции выделения общепсихологических закономерностей, состоящих в том, что системы с высоким интеллектуальным ресурсом способны порождать в себе асистемность. Посредством этого система внутреннего мира одаренного человека обретает большую информационную емкость, а также наряду с этим самостоятельно структурирует себя, порождая в себе системность, при этом вновь неизбежно устремляясь к асистемности.

Ссылки: