Исламская архитектура средневекового Китая
Рубрика: Исторические науки
Статья в выпуске: 4 т.26, 2026 года.
Бесплатный доступ
Статья посвящена исследованию исламской архитектуры средневекового Китая, а именно китайских мечетей, с целью систематического изучения их географического распространения и стилистических типов. Стиль мечетей в этот период является одним из наиболее репрезентативных материальных памятников процесса китаизации ислама. Мечети не только хранят память о религиозной жизни мусульманских общин, но и служат вещественным свидетельством длительного взаимодействия исламской культуры с традиционной китайской архитектурой и эстетическими представлениями. В условиях углублённого продвижения инициативы «Один пояс, один путь» и более частого межцивилизационного диалога системное изучение территориального распространения, эволюции стилей и декоративного искусства древнекитайских мечетей имеет практическое значение. Во-первых, оно способствует более глубокому пониманию того, как «иностранная» религия «укоренялась» в китайском обществе. Во-вторых, архитектура мечетей как пространственный носитель межэтнических контактов, обменов и взаимопроникновения имеет позитивное значение для укрепления сознания общности китайской нации и содействия национальному единству. В-третьих, огромное значение имеет воплощённая в древних мечетях мудрость «сближения ислама и конфуцианства». Наконец, в условиях растущего внимания к охране культурного наследия изучение архитектуры древних мечетей может также обеспечить научную поддержку для реставрации соответствующих памятников. Таким образом, данная статья является не только дополнением к истории локализации ислама в Китае, но и академической практикой, отвечающей на запросы времени и служащей реальным потребностям.
Короткий адрес: https://sciup.org/147255398
IDS: 147255398 | УДК: 726.2(091) | DOI: 10.14529/ssh260406
Islamic architecture of medieval China
The article is devoted to the study of Islamic architecture in medieval China, specifically Chinese mosques, with the aim of systematically studying their geographical distribution and stylistic types. The style of mosques in this period is one of the most representative material monuments of the process of Sinicization of Islam. Mosques not only preserve the memory of the religious life of Muslim communities but also serve as material evidence of the long term interaction of Islamic culture with traditional Chinese architecture and aesthetic concepts. In the context of the deepening promotion of the Belt and Road Initiative and more frequent in ter-civilizational dialogue, the systematic study of the territorial distribution, evolution of styles, and decorative art of ancient Chinese mosques has practical significance. First, it contributes to a deeper understanding of how a “foreign” religion “took root” in Chinese socie ty. Second, the architecture of mosques as a spatial carrier of interethnic contacts, exchanges, and mutual penetration has positive significance for strengthening the sense of community for the Chinese nation and promoting national unity. Third, the wisdom of the “convergence of Is lam and Confucianism” embodied in ancient mosques. Finally, in the context of growing atten tion to the protection of cultural heritage, the study of the architecture of ancient mosques can also provide scientific support for the restoration of relevant monuments. Thus, this article is not only a supplement to the history of the localization of Islam in China but also an academic practice that responds to the demands of the time and serves real needs.
