Использование традиционного оружия восточных единоборств как средства, увеличивающего скоростно-силовые качества и координацию движения

Традиционное оружие восточных единоборств исторически произошло в основном от сельскохозяйственных орудий производства, которые использовались для самозащиты. В современном мире оно является средством для достижения высоких результатов в спортивных соревнованиях и развития специальных физических качеств [1, с. 3-6].

В Федерации кобудо России (кобудо является одной из дисциплин вида спорта «Восточное боевое единоборство») соревнования с традиционным оружием проводятся в виде спарринга в разделе «нунчаку-до» и в виде показательных выступлений по «ката». В разделе «нунчаку-до» поединки проходят следующим образом: соперники могут нанести удар только после трех перехватов. В разделе ката в каждом выступлении спортсмен должен выполнить ката с разным видом оружия.

В восточных единоборствах на этапах многолетней подготовки в процессе обучения наиболее важным является изучение и совершенствование ката - комплекса формального упражнения, то есть запрограммированного боя против нескольких противников с обязательным использованием традиционных стоек и технических действий. Подобные формальные упражнения также имеются в ушу-таолу, в тхэквондо-пумсэ и т. д. Ката является средством, развивающим координацию двигательных способностей и биомеханику двигательных действий посредством применения различных стоек с техническими защитными и атакующими действиями.

Для подготовки спортсменов к соревнованиям или совершенствования технического мастерства обучение проводится в несколько этапов. Вначале отрабатываются простейшие комбинации из двух-трех технических действий, затем части, состоящие из нескольких комбинаций, и, наконец, комплекс в целом. Обычно комплексы в восточных единоборствах состоят из 4-9 частей. При этом важно, чтобы участник (команда), выполняющий ката, смог продемонстрировать комплекс с надлежащим умением, то есть смог показать:

• а)    ясное понимание сущности техники ката, ее точное выполнение,

• б)    необходимый уровень психической мобилизации «дзаншин», концентрации внимания на воображаемых противниках «тякуган», убедительность ее практического использования в «бункай-кумитэ»,

• в)    правильное распределение сил,

• г)    стабильное устойчивое равновесие,

• д)    правильные стойки и точную общую траекторию ката «эмбусэн»,

• е)    правильное дыхание, соответствующий темп и ритм ката [2].

Традиционным оружием восточных единоборств являются: «нунчаку» – цеп, состоящий из двух палочек длиной, являющейся индивидуальной для каждого занимающегося, от кулака до локтя и весом 600–1000 г (вес тренировочных нунчаку – 120–160 г), сцепленных цепью или веревкой; «тонфа» – короткая палка длиной 50–60 см с торцевой рукояткой; «бо» – длинный шест (посох) длиной примерно 180–270 см и весом 1 000–1 100 г; «сай» – колющее металлическое оружие длиной до 600 мм и весом от 500 до 1 200 г, похожее на трезубец; «кама» – короткая палка длиной до 120 см с металлическим серпом в верхней части (длина клинка – 18 см), весом около 700 г и др.

Все перечисленные виды оружия объединены условиями нанесения ударов и выполнения защитных действий. Атакующая техника подразделяется на несколько типов нанесения ударов: сверху боковой стороной ударной части «отоши-учи» и снизу вверх «агэ-учи», по горизонтальной траектории снаружи внутрь «сото-учи» и изнутри наружу «гьяку-учи», секущие по диагонали сверху вниз «нанамэ-учи» и снизу вверх «гьяку-нанамэ-учи», тычковые (уколом): двумя руками «коми-цуки» и скользящие «нагаси-цуки». Защитные действия распределяются на отводящие движения и блоки-подставки [3, с. 112–114; 4, с. 5–8].

Интенсивные тренировки, улучшающие гибкость тела, повышают координацию движений и скоростно-силовые качества, ловкость, тактический ум, смелость и решительность, упорство и целеустремленность, силу воли и умение контролировать свои действия, познание себя и окружающих. Стремление к победе и отстаивание истины, понятие красоты и уважение ближнего играют важнейшую роль в становлении человека как личности, обладающей особым мышлением, способной принести пользу обществу. Роль восточных единоборств в становлении человека как личности обусловлена физическим, психическим и интеллектуальным развитием, ведущим к познанию своего тела, то есть контролю своих мышц (действий), эмоционального состояния и биологических процессов, происходящих в организме. Также восточные единоборства развивают у спортсмена способность выполнять сложно-технические действия, предоставляют возможность участвовать в спортивных соревнованиях и технических аттестациях и таким образом побеждать в первую очередь себя (свои плохие привычки, негативные стороны своего характера), противника и конкретную ситуацию, воспроизводить прошлый опыт в настоящем времени и прогнозировать будущее, где взаимосвязь пространственных и временных свойств памяти образует хронотроп (хроно – время, троп – пространство) сознания.

Психологическая подготовка в восточных единоборствах направлена на развитие актов интроспекции (самонаблюдения), то есть способности человека к самопрограммированию психических и физических функций. Эмпирически установлено, самопрограммирование организма осуществляется наиболее эффективно в основном при достижении полной уравновешенности психики. При этом равновесие психики представляется не только как непременное условие самопрограммирования личности, но и как высшая составная часть его конечного результата.

Методы самопрограммирования и саморегуляции психических состояний в системе восточных боевых искусств представляют широкие возможности для самосовершенствования человека, создавая дополнительные «степени свободы» для его многостороннего развития. Овладение соответствующими навыками позволяет не только интенсифицировать свой интеллектуальный и физический труд, но и сознательно преодолевать отрицательные черты характера [5, с. 593–594].

Композиции с традиционным оружием можно демонстрировать не только на спортивных соревнованиях, но и под музыкальное сопровождение на различных фестивалях-конкурсах оригинального жанра, в результате чего повышаются творческая активность и исполнительское мастерство учащихся [6, с. 43–46]. Так, применение традиционного оружия восточных единоборств в сольных композициях и в дуэте с музыкальным сопровождением на фестивалях-конкурсах оригинального жанра «Юные таланты Московия» значительно повысило результативность выступлений юных спортсменов восточных единоборств в показательных выступлениях раздела ката и в кумитэ (спарринг) на соревнованиях по традиционному каратэ различного уровня.

При выполнении комплексов из различных видов традиционного оружия происходят процессы расхода калорий и укрепления мышц. Так, выполняя ката с «нунчаку», исполнитель данного комплекса расходует в среднем 10,25 ккал/мин, с «бо» – 10,35 ккал/мин, с «тонфа» –

10,55 ккал/мин, с «сай» – 10,95 ккал/мин (см. табл. 1). Таким образом, традиционное оружие может выступать в качестве оздоровительной, восстановительной и развивающей гимнастики. Упражнения с «сай», вес которого составляет около 1 200 г, могут также заменить упражнения с гантелями с одной лишь разницей, что кроме силовых качеств они также развивают координационные и скоростно-силовые специальные качества, где укрепляются мышцы, непосредственно участвующие при выполнении атакующих и защитных действий [7, с. 19–24].

Таблица 1 – Характеристики видов традиционного оружия

Наименование ката (комплекса) с оружием	Вес, г	Количество движений	Время выполнения, мин	Частота сердечных сокращений, ударов/мин
Нунчаку-ката	1 000	67	1,10	159
Токумени-но-кон-Бо	1 100	58	1,20	160
Цункува-но-Тонфа	650	69	1,07	162
Ни-чо-Сай	1 200	56	0.,59	166

Использование комплексов с традиционным оружием на этапах многолетней подготовки юных спортсменов восточных единоборств предоставляет возможность повысить результативность в показательных выступлениях на соревнованиях по ката и в поединках по кумитэ, так как скоростно-силовое качество является одним из преобладающих в соревновательной деятельности спортивных единоборств.

Вследствие выполнения комплексов упражнений традиционного оружия в сочетании с гимнастикой цигун увеличивается скорость ударов кулаком на 23 % и скорость удара ногой на 19 %.

Таким образом, методика, разработанная на основе использования традиционного оружия на этапах многолетней подготовки юных спортсменов: «нунчаку» – в группах начальной подготовки, «бо» и «тонфа» – в учебно-тренировочных группах, «сай» – в группах спортивного совершенствования, значительно повышает специальные физические качества занимающихся, что способствует увеличению числа спортивных достижений в избранных видах восточных единоборств.

Ссылки:

• 1.    Нунчаку и Бо : практ. пособие / Ю.А. Сушков, В.А. Сушков и др. М., 1991. 73 с.

• 2.    Галан В. Каратэ-до [Электронный ресурс]. URL: https://refdb.ru/look/2807737-pall.html (дата обращения: 12.11.2015).

• 3.    Куропаткина М.В. Нунчаки и боевые ножи: Техника реального боя. Боевые искусства. М., 2006. 192 с.

• 4.   Хаберзетцер Р. Ко-будо: оружие Окинавы : учеб.-метод. пособие. Тирасполь, 1998. 260 с.

• 5.  Литвинов С.А. Акты и состояния сознания учащихся в процессе занятий восточными единоборствами // Философия

  и будущее цивилизации : тез. докл. и выступлений IV Рос. филос. конгр. (Москва 24–28 мая 2005 г.) : в 5 т. Т. 4. М., 2005. С. 593–594.

• 6.    Литманович А.В., Штучная Е.Б. Структура профессиональной подготовленности специалиста по восточным единоборствам // Теория и практика физической культуры. 2000. № 12. С. 43–46.

• 7.    Литвинов С.А. Построение занятий восточными единоборствами с использованием современных образовательных технологий // Физическая культура: воспитание, образование, тренировка. 2013. № 4. С. 19–24.