Историческая значимость деятельности Иоанна Каподистрии в решении греческого вопроса в первой половине XIX века

Донецкий филиал Волгоградской академии МВД РФ, Донецк, Россия, ,

,

Немаловажную роль в становлении будущей системы международных отношений сыграл и один из статс-секретарей по иностранным делам Российской империи Иоанн Каподистрия, отвечавший за внешнюю политику России в Восточном Средиземноморье. Он внес существенный вклад в работу Венского конгресса. Император Александр I высоко ценил его как опытного и успешного дипломатического деятеля. Будущий президент Греческой Республики оказывал немалое дипломатическое влияние на решение Греческого и Восточного вопроса, в то время как К. Нессельроде отвечал за Западную Европу.

К 1820 г. И. Каподистрию знали во всем мире наряду с русским императором. Самое важное событие для Иоанна Каподистрии произошло в 1821 г., когда в Греции началось национально-освободительное движение от турецкого гнета. Он сумел не только проделать емкую и сложную дипломатическую работу в этом направлении, но и стать первым в истории президентом Греческой Республики, получившей независимость от Османской империи в 1830 г., согласно Лондонскому протоколу.

В 1832 г., после долгого сопротивления и нежелания идти на уступки, Османская империя все же признала независимость Греции, подписав Константинопольский мирный договор. Иоанн Антонович проделал огромную работу и заслужил уважение не только у своих соотечественников, но и у врагов. Спустя время он стал одним из самых уважаемых и известных людей в мире. Его роль в решении греческого вопроса была незаменимой и всеобъемлющей, что стало предпосылкой для успешного завершения антитурецкого восстания в Греции в 1829 г. Российская империя не оставила Грецию одну и оказывала ей поддержку. Так, 2 сентября 1829 г. был подписан Адрианопольский мир, завершивший тяжелую кровопролитную войну за независимость Греции и греческого народа от турецкого гнета.

На мудрого и опытного дипломата возлагали большие надежды как в России, так и в Греции. Имея дружественные связи не только с императором Александром I, но и другими выдающимися деятелями России XIX века, одним из которых был русский поэт и писатель А.С. Пушкин, Иоанн Антонович стал не просто сильным, но и популярным дипломатом на мировой арене. Во время декабрьских событий 1825 г. в Санкт-Петербурге на Сенатской площади Иоанн Антонович искренне переживал за судьбу государя и России. Однако он был также известен своей либеральной позицией и уважительным отношением к свободе и чести. Декабристы не раз пытались заручиться его поддержкой в подготовке своего восстания, но статс-секретарь по иностранным делам Российской империи сохранял нейтралитет. В 1821 г. в Греции началось национально-освободительное движение за независимость от Османской империи. Декабристы несколько раз предлагали Иоанну Антоновичу свои планы и проекты по решению греческого вопроса с помощью России.

Результаты . Для России личность и статус Иоанна Антоновича были уникальными. Он был первым за долгие годы православным верующим, занимавшим столь почетный пост в государстве. Будучи православным человеком, Каподистрия не забывал, что его Родина – Греция. Он служил верой и правдой России и российскому престолу, но всегда помнил о своих корнях. Будучи рожденным на греческом острове Корфу, Каподистрия считал, что его жизненная миссия не ограничивается службой российскому престолу. Во время Греческой революции 1821–1829 гг. Иоанн Антонович не только следил за происходящим, переживая за своих соотечественников и поддерживая их, но и вел активную дипломатическую работу, направленную на помощь греческому народу в его борьбе за независимость.

Одну из ведущих ролей в предстоящих событиях также сыграл потомок древнего греческого рода, командир Гродненского гусарского полка, герой Отечественной войны 1812 г. князь Александр К. Ипсиланти1. Будучи на службе русского престола и оставаясь патриотом Греции, Александр Константинович активно следил за событиями, происходящими на родине. В 1811 г. князь познакомился и сдружился с Иоанном Каподистрией и произвел на него сильное впечатление. Своими идеями о будущем Греции Иоанн Антонович делился с Александром Константиновичем, чем вдохновил последнего стать лидером греческого восстания. В 1821 г. Александр Ипсиланти обратился к грекам Балканского полуострова с призывом поднять восстание и вспомнить, сколько веков греки находятся под турецким гнетом. К А.К. Ипсиланти со всей Греции и других государств начали стекаться греческие добровольцы. Спустя некоторое время он стал лидером греческого национально-освободительного движения (Костин, 2022).

И.А. Каподистрия считал, что будущее Греции и обретение ею независимости зависит только от России и ее поддержки. Занимая пост статс-секретаря иностранных дел по Восточному Средиземноморью, он старался использовать любую возможность объединить греческие и российские интересы. Важную роль здесь сыграло не только имя и статус Иоанна Антоновича, но и православная вера, которая связывала оба народа еще с X века1. И это стало одним из ключевых факторов, способствующих победе греческого народа в борьбе за независимость. Благодаря дипломатическим усилиям И. Каподистрии было достигнуто международное признание права греков на свободу и независимость.

Однако в Европе далеко не все поддерживали происходящие события. В частности, активно противодействовал греческому восстанию министр иностранных дел Австрии Клеменс фон Меттерних, заявивший, что «греческой нации не существует»2. Австрия заняла враждебную позицию в решении греческого вопроса, всеми силами препятствовала событиям, происходящим в Греции, и не поддерживала их, поскольку боялась национально-освободительного движения на своей территории.

Иоанн Антонович прикладывал не только дипломатические усилия для поддержки греческих повстанцев, но и оказывал материальную помощь соотечественникам. Он помогал греческим студентам поступать в университеты, жертвовал свой капитал на строительство православных храмов и церквей как на территории Греции, так и за ее пределами. Он глубоко осознавал и ценил роль православной веры в обретении суверенитета и сохранения ценностей, национальных традиций и культурного кода греческого народа. Именно православная вера связывала русский и греческий народы и служила основой для выстраивания и поддержания отношений между православными народами в новых геополитических реалиях XIX века.

«Немало греков находилось на российской государственной службе, в том числе дипломатической, обрело в нашей стране вторую Родину. В общей сложности около 150 российских дипломатов греческого происхождения имели ранг посла или посланника. Наиболее яркий и известный пример – судьба И. Каподистрии, который на протяжении ряда лет фактически руководил работой российского МИД, занимая ключевой пост статс-секретаря по иностранным делам. Впоследствии он стал основателем и первым президентом современного греческого государства», – отметил Министр иностранных дел Российской Федерации С.В. Лавров3.

К 1820 г. Иоанн Антонович следил за деятельностью греческого тайного общества на территории Российской империи в Одессе, носившего название «Филики этерия», что переводится как «общество друзей», образованное греческими купцами. Его лидером был Александр Константинович Ипсиланти. Своей целью общество ставило подготовку антитурецкой революции в Греции и в придунайских княжествах. Возглавить антитурецкую революцию предлагалось Капо-дистрии, однако, узнав о данном предложении, Иоанн Антонович ответил отказом, так как сомневался в революционных методах и их приемлемости, а также не считал возможным взять на себя такую ответственность и роль, будучи высоким официальным лицом в России.

С момента начала антитурецкого восстания в Греции Иоанн Антонович в беседе с императором Александром I убедил его, что происходящее в Греции – это национально-освободительное движение от турецкого ига, и России не следует оставаться в стороне. Однако Александр I, находясь во враждебных отношениях с Османской империей, настоятельно советовал Каподистрии не предпринимать никаких действий в данном направлении во избежание новой войны.

В 1822 г. император предложил статс-секретарю отправиться на лечение в Европу. Это означало лишь одно – интересы Государя и Каподистрии разошлись, поскольку фигура Каподистрии во время антитурецкого восстания и налаживания Венской системы международных отношений не устраивала Александра I. Итогом стала отставка Каподистрии в 1827 г., после чего Иоанн Антонович посвятил себя самой важной миссии – созданию независимой Греческой Республики. Восставшим была необходима военная и финансовая помощь. Каподистрия, несмотря на свои пророссийские взгляды, все же оказался самой приемлемой и известной фигурой для европейских держав. Оказав военную и финансовую помощь Греции, европейские державы намеревались лишить ее суверенитета и направить в русло западноевропейской политики, превратив ее в своего вассала. Для этого были неоднократные попытки заключить договоренности с греческими повстанцами и лично с Иоанном Антоновичем. Однако, благодаря дальновидности политика, этого удалось избежать.

Защита православной веры стала одной из главных задач для Каподистрии. На Балканском полуострове в тот период было сильное протестантское влияние. Протестантские миссионеры начали массово посещать Грецию. В основном ими были научные деятели и преподаватели. Таким образом, в школах происходило не только изучение наук, иностранных языков, но и пропагандировались протестантские ценности. Это приводило к подрыву догм православия как религии. Образовательная сфера была главным ориентиром для протестантских миссионеров, в частности, прибывавших на территорию Греции из Центральной и Западной Европы, а также из США1.

Протестантская экспансия в Грецию началась в 1821 г. и достигла своего пика в 1827 г. после Наваринского сражения у полуострова Пелопоннес, в котором объединенная эскадра России, Великобритании и Франции разгромила турецко-египетский флот. Американские проповедники считали, что их миссионеры должны взять под свой контроль как можно большее число школ в Греции. Ввиду этого западные государства продвигали свою политику в Греции, и не видели ее суверенной державой, активно подрывая ее суверенитет изнутри, пропагандируя протестантские ценности в образовательных учреждениях.

С 1827 г. и вплоть до своей кончины в 1831 г. президент Греческой Республики Иоанн Капо-дистрия активно боролся с «прозападным» миссионерством у себя на родине.

«Россию и Грецию связывают давние традиции дружбы и сотрудничества. Близость, взаимные симпатии наших народов имеют глубинные, мировоззренческие корни, опираются на общую духовность и схожие культурно-цивилизационные черты. Это во многом предопределило взаимопереплетение исторических судеб народов двух стран, что, естественно, отражалось и в личных биографиях»2.

Два из трех регентов молодого греческого короля, посаженного на престол не без помощи западных государств, стали протестантами. Запад спланировал полную европеизацию Греции и отделение последней от православной веры. Вскоре на многие ведущие должности в сфере образования, культуры, церкви и внутренней политики были назначены подданные британской короны. В свою очередь, американские миссионеры продолжали свою деятельность, не испытывая никаких опасений, что им могут помешать власти Греческой Республики.

В 1834 г. английский миссионер Корк был назначен директором крупнейшего учебного заведения Греческой Республики «Эллинико Дидаскалио». Он также выполнял обязанности куратора всех учебных заведений в Греции. Немаловажное значение миссионеры уделяли контролю над женскими духовными и образовательными учреждениями, где активно пропагандировались догмы протестантизма и велась работа по очернению православной веры. С 1830 по 1850 г. протестанты безраздельно контролировали греческую образовательную систему. Таким образом, западное миссионерство ставило перед собой задачу – обернуть в протестантизм молодое и подрастающее греческое население, начиная со школ.

В начале 1828 г. Иоаннис Каподистрия, вступив в должность президента Греческой Республики, создал Церковный комитет с целью сохранения православия в стране. Этот комитет являлся высшей церковной инстанцией в Греции, а позже было основано Министерство по делам Церкви и народного просвещения. Для президента острой проблемой оставалась подготовка местного греческого духовенства. В связи с этим на острове Порос была открыта духовная семинария. Также главой республики был основан проект по созданию Греческой Духовной Академии по прообразу вузов в Российской империи. Данные мероприятия, исходя из целей президента, должны были не только укрепить позиции православной церкви в самой Греции и создать мост между Грецией и Россией через общую веру, но и установить братские церковно-государственные отношения между двумя государствами. Данная задача не была выполнена в полном объеме, так как необходимо было реформировать церковные устои в самой Греции, подняв вопрос автокефалии, патриаршества и иностранного влияния внутри страны.

Одним из ярких представителей западной интеллигенции, участвовавшим в антитурецкой войне в Греции, был знаменитый поэт лорд Джордж Байрон. Он пожертвовал все свое имущество в помощь греческим повстанцам, и сам отправился на фронт. В Греции он не только сумел продолжить свою творческую деятельность, но и смертельно заболел раком.

С 1827 г. президент Греческой Республики Иоанн Антонович поставил перед собой первую задачу во внешней политике – наладить отношения с Российской империей. Он искал дружбы с русским императором Николаем I и даже прибыл в Россию на российском военном корабле. Несмотря на все еще шаткое положение самой Греции, Иоаннис Каподистрия решился на столь важный дипломатический визит в Россию – свою вторую родину.

«Роль нашей страны в обретении Грецией государственности общепризнана. С солидарностью и практической помощью России непосредственно связано зарождение суверенитета и независимости современной Греции. При этом российская дипломатия поддерживала И. Каподистрию и его сторонников в их планах введения системы выборов главы государства и создания органов народного представительства», – заявил С.В. Лавров1.

В связи с неспокойной ситуацией внутри Греческой Республики, а также антиреволюционной позицией русского императора Николая I, последним было принято решение не поддерживать революционное правительство Греции, даже несмотря на то, что глава Греции – русофил. В срочном порядке из Афин был отозван российский посол Катакази. Это стало сильным ударом по греческому правительству и его авторитету. Решение российского императора Николая I вызвало недоумение среди греческой элиты.

Иоаннис Каподистрия был не только патриотом Греции, поданным Российской империи, но и православным христианином, уважающим церковные ценности, православную веру и сам институт Церкви. В 1831 г. Иоаннис Антонович был убит у порога церкви Святого Спиридона в Нафплионе – в то время столице Греции. До сих пор там остаются следы от пуль, выпущенных убийцей (Райк, 1869: 881–919). Его трагическая смерть прервала путь греческого народа к возрождению греческих православных традиций. На сегодняшний день данная тема остается актуальной для православной части народа Греции. Установление дружеских церковных и государственных связей между Грецией и Россией способствовало нормализации взаимоотношений, возврату к церковным и традиционным православным ценностям греческого народа, а также избавлению от насилия католического и протестантского миссионерства на территории Греции.

В современной Греции память об Иоаннисе Каподистрии сохраняется как о самом уважаемом политике Нового времени. Его имя носят общественные организации в стране, Афинский университет, медицинские учреждения, улицы, площади. Похоронен первый президент Греческой Республики в скромной усыпальнице в монастыре Платитера на острове Корфу – его малой родине. В Санкт-Петербурге спустя 30 лет после убийства Иоанниса Антоновича была заложена греческая православная церковь, на постройку которой собирались деньги со всей Российской империи. Церковь возвели в 1864 г. при императоре Александре II.

В 2003 г. в честь 300-летия Санкт-Петербурга, в городе был открыт памятник Иоанну Антоновичу Каподистрии за вклад в развитие и становление российской дипломатии2.

По словам С.В. Лаврова, «И. Каподистрия был незаурядным человеком и государственным деятелем, отличался выдающимися политическими и дипломатическими способностями и высокими нравственными устоями. Он во многом опередил свое время, мыслил категориями единой Европы, отводя в ней достойное место России, принадлежащее ей по праву. Он отстаивал необходимость приверженности правовым основам в международных отношениях, выступал против одностороннего вмешательства “грандов” во внутренние дела других государств»3.

Заключение . Вклад Иоанна Антоновича Каподистрии в борьбу греческого народа за освобождение от турецкого гнета был весомым и имеет большое значение для Греции и ее истории. Несмотря на то, что не было достигнуто согласие по вопросам взаимодействия, дружбы и нахождения общих интересов между Россией и Грецией, эта тема остается актуальной и в наши дни. Опыт Иоанна Антоновича в установлении межгосударственных отношений на основе общей веры, общих культурных ценностей является важным для изучения и применения в современных условиях геополитической конъюнктуры. Его вклад в развитие дипломатии неоднократно отмечался Министром иностранных дел Российской Федерации Сергеем Викторовичем Лавровым.

Иоанн Антонович имел большой авторитет в XIX веке как выдающийся дипломат и политик. Современники не раз отмечали его усилия и вклад в развитие российской дипломатии и в дело борьбы греческого народа за независимость. Православная вера, как мост между народами Греции и России, имела особое значение для первого греческого президента. Будучи не только русофилом, но и патриотом Греции, Иоанн Антонович Каподистрия прикладывал усилия к развитию духовности своего народа, постройке православных храмов на территории Греции и за ее пределами, поощрял воспитание собственного греческого духовенства, всеми силами боролся с протестантским миссионерством, пытавшимся заставить народ Греции, в особенности молодое поколение, усомниться в истинности православия в попытке обратить их в протестантство или католичество (Теплов, 1893).

Имея большой дипломатический опыт, Иоанн Антонович стремился сделать Грецию не только независимым и суверенным государством, но и другом и союзником для России. Западные государства активно препятствовали данным процессам в Греции и видели в Иоанне Антоновиче угрозу. Неудавшиеся попытки наладить взаимосвязь между русским и греческим народами в первой половине XIX века сказались и на ситуации в самой Греции. Лидеры греческого национальноосвободительного движения не всегда соглашались с действиями и инициативами президента. Трагическим итогом стало покушение и гибель великого русского грека, дипломата и выдающегося человека, первого президента Греческой Республики в истории.

Память об Иоаннисе Каподистрии сохраняется и сегодня на самом высоком уровне. Российская Федерация помнит уроки истории и чтит память выдающегося деятеля своего времени, первого православного статс-секретаря иностранных дел Российской империи, верного патриота Греции и преданного поданного России.