История взаимодействия Республики Армения и международных организаций в области культуры на рубеже ХХ-ХХI вв.

После обретения независимости в 1991 г. Республика Армения стала полноправным членом многих международных организаций. Поскольку Армения богата культурными ценностями и памятниками, которые являются главными достопримечательностями страны, она установила сотрудничество в области культуры с некоторыми международными организациями, такими как СНГ, ЮНЕСКО, Совет Европы и др.

В последнее время в статьях Н. М. Боголюбовой, Ю. В. Николаевой, К. М. Табаринцевой-Романовой и др. исследователей используется концепт «культурная политика», который понимается как политика государства в сфере культуры, определяющая цели и стратегию культурного развития, основные принципы, методы и средства регулирования культурных процессов в современном обществе.

Для изучения истории реализации культурной политики Республики Армения на международной арене на рубеже ХХ—ХХI вв. автором статьи были использованы внутренние документы Республики Армения, а также доклады различных международных организаций о сотрудничестве с Арменией в области культуры.

20 ноября 2002 г. правительством Республики Армения был принят закон «Об основах культурного законодательства». Одной из основных задач государства объявляется создание правовых гарантий сохранения, распространения и развития культурного богатства Армении. В настоящее время, культурная политика Республики Армения руководствуется следующими принципами: государство в управлении культурой опирается на поддержку и мнение общественности; объявляется свобода культурной и творческой деятельности, а также самостоятельность культурных организаций; возможности использования культурных ценностей; приоритет ценностей международного значения по отношению к национальным культурным ценностям [12].

В течение первых десятилетий независимости государственная политика в области культуры Респу- блики Армения была направлена главным образом на сохранение культурного наследия, которое считается одной из главных приоритетов страны. В настоящее время культурная политика Армении корректируется с учетом новых экономических отношений. Модель управления культурой вырабатывается на основе баланса рыночных механизмов и формирования государственных гарантий [19, p. 3].

Органом, отвечающим за определение и осуществление на национальном, региональном и местном уровнях политики в области культуры, является Министерство культуры Республики Армения. За продвижение армянской культуры и ее наследия на международной арене отвечают Директорат по внешним связям и сотрудничеству с диаспорой, а также посольства и консульские учреждения за рубежом. Министерство культуры создает специальную базу данных лиц и организаций за рубежом, занимающихся культурной и социальной деятельностью. Большую помощь в этом деле оказывают Армянская Апостольская Церковь и многочисленные диаспоры, организации и частные лица за пределами страны, за взаимодействие с которыми отвечает с Министерство диаспор, созданное в 2008 г. [21, p. 4].

Государственная охрана исторического и культурного наследия, памятников истории и культуры, являющаяся одним из главных направлений государственной политики Республики Армения в сфере культуры, закреплена в Законе Республики Армения «Об охране и использовании недвижимых памятников истории и культуры и исторической среды» (12 декабря 1998 г.) и Законе Республики Армения «О недвижимых памятниках истории и культуры, считающихся государственной собственностью Республики Армения и не подлежащих отчуждению» (3 мая 2003 г.) [4, с. 33—34].

В Республике Армения не подлежат отчуждению включенные в Государственный реестр недвижимых памятников истории и культуры Республики Арме ния и считающиеся государственной собственностью

Республики Армения такие культурные ценности, как памятники древнейшего, древнего и средневекового периодов с занимаемыми ими и изолированными территориями, созданные на основании постановлений Правительства Республики Армения историко-культурные и природно-исторические заповедники, дома-музеи, пантеоны, мемориальные комплексы, монументы, здания государственных хранилищ, музеев, домов-музеев, включающих историко-культурные собрания [4, с. 41].

В истории сотрудничества Республики Армения с международными организациями в культурной сфере можно выделить два этапа. Первый этап начался после провозглашения независимости Республики Армения и продолжался до ее присоединения к Совету Европы, которое произошло 25 января 2001 г. На этом этапе культурное сотрудничество Армении с международными организациями происходило только в рамках СНГ, а также Республика Армения налаживала новые отношения с ЮНЕСКО, членом которого она стала 9 июня 1992 г. Новизна сотрудничества с ЮНЕСКО заключалась в том, что Республика Армения как новый актор международных отношений самостоятельно подписала те конвенции и соглашения с этой международной организацией, под которыми стояла подпись СССР. На втором этапе значительно расширилось сотрудничество Республика Армения в культурной сфере с европейскими государствами.

Сотрудничество Армении и СНГ в культурной сфере стало развиваться с момента формирования Содружества. Были подписаны соглашения о сотрудничестве в области культуры (15 мая 1992 г.), сотрудничестве по специальным вопросам культурной политики, таким как охрана авторского права и смежных прав (24 сентября 1993 г.), сотрудничестве таможенных служб по вопросам задержания и возврата незаконно вывозимых и ввозимых культурных ценностей (15 апреля 1994 г.), сотрудничестве в области кинематографии (10 февраля 1995 г.), пресечении правонарушений в области интеллектуальной собственности (6 марта 1998 г.), соглашение о гуманитарном сотрудничестве (26 августа 2005 г.) и др. [4, с. 17].

Большую роль в помощи Армении по сохранению ее культурного наследства сыграли представители диаспор, сформировавшихся на территории России. Было две волны переселения армян на территорию РФ: после Первой мировой войны, ставшего результатом геноцида армян в Османской империи в 1915 г., а также массовое переселение армян в Россию в связи со Спитакским землетрясением и Карабахской войной, когда около миллиона армян покинули свою родину и Нагорный Карабах, что привело к возникновениям многочисленных армянских общин почти во всех регионах России. После волны эмиграции 1990-х годов население Армении составляется немногим более 3 млн человек, тогда как число проживающих за пределами республики армян доходит до 7 млн (в том числе в США около 1 млн армян, во Франции — 500 тыс., в Турции — 150 тыс. человек).

Учитывая тесное взаимоотношение между Арменией и Россией и их стратегическое партнерство в России сформировалась численно самая большая армянская диаспора в мире, насчитывавшая около 2,5 млн человек и оказывающая определенное влияние на армяно-российские отношения [7, с. 164].

Следует указать на существенное отличие деятельности армянской диаспоры в СССР и в современной России.

Общинная жизнь армян и других национальных меньшинств в советское время не приветствовалась. Это стало следствием реализации лозунга формирования в СССР «новой исторической общности людей — советского народа». В результате армяне, обосновавшиеся в разных российских городах, были адаптированы как в этнокультурном, так и в правовом смысле.

Тем не менее, проводились декады искусств национальных республик, в том числе Армянской ССР. Все многообразие армянской общинной жизни свелось к функционированию в здании Лазаревского института Дома культуры Советской Армении, просуществовавшего с 1921 по 1953 гг. При Доме работали хореографический, музыкальный коллективы и Армянская государственная драматическая студия [1].

• В.    В. Запарий и В. Д. Камынин приводят материал о том, какую роль сыграли отдельные потомки армян первого поколения в культурной жизни Урала [6, с. 97—106; 5, с. 100—109].

Деятельность армянской общины в РФ активизировалась в начале ХХI в. Следует отметить, что нынешняя армянская диаспора России — понятие новое, потому что еще четверть века назад армяне и россияне жили в одной стране, и армяне в любом уголке СССР не воспринимались как инонациональная диаспора, тогда для армян понятие диаспора (Спюрк) ассоциировалось с США, Францией, Аргентиной и другими зарубежными странами. В России у армянской диаспоры нет некоторых компонентов, она находится в стадии формирования. Эта диаспора не имеет опыта и традиций в организации общинной жизни и формировании национальных общественных институтов [17, с. 54].

В июне 2000 г. в Москве состоялся учредительный съезд представителей армянских общин Российской Федерации, который принял решение о создании общероссийской общественной организации Союз армян России (САР) и избрал своим первым президентом Ара Аршавировича Абрамяна. С созданием САР наступила новая эпоха в жизни российской армянской общины, в процессе укрепления традиционных межгосударственных российско-армянских отношений, в установлении связей армянской диаспоры с исторической родиной.

По словам министра иностранных дел Армении Вардана Осканяна, благодаря САР, сегодня у армян за рубежом, в самой многочисленной и рассеянной в географическом смысле общине, есть орган, который представляет собой качественно новое явление в диаспоре своим организационным и структурным характером, орган, который доказал свою жизнеспособность и результативность. Деятельность этой организации нацелена на обеспечение процесса самоорганизации российских армян для сохранения национальной самобытности, культуры, языка, веры, оказание многоплановой помощи исторической родине, восстановлении экономики страны, содействии упрочению российско-армянских межгосударственных отношений [7, с. 165].

В качестве примера культурной деятельности армянской диаспоры в России рассмотрим деятельность армян в Свердловской области. Армянская община в Свердловске была создана в 1988 г. и первоначально называлась «АНИ». В 1994 г. община была официально зарегистрирована и стала называться общественная организация «Армянская община “Ани — Армения”». Ани — это одна из древних столиц Армении, которая сейчас находится на территории Турции, а Армения — это современное государство, и в названии общины заложен смысл, что где бы армяне не находились они все равно вместе.

При общине с 1994 г. существует армянская воскресная школа, которую ее педагогический коллектив превратил в настоящий духовный центр общины. Сюда с удовольствием приходят не только дети, чтобы учиться родному языку, — их мамам и папам также находятся занятия. При школе организованы хор, детский камерный квартет, театр, студия танца; проходят вечера, отмечаются дни рождения и праздники.

Армянская община была одним из инициаторов учреждения Дня народов Среднего Урала, активно участвовала в создании Миграционного центра в г. Екатеринбурге, Областного консультативного совета по делам национальностей. По приглашению организации на Урал часто приезжают армянские артисты, певцы, музыканты: А. Джигарханян, Д. Гаспарян, А. Давтян, Н. Есаян, Л. Мкртчан, Р. Асатрян, А. Бабаханян. В филармонии проходят вечера памяти композитора А. Тертеряна, А. Хачатуряна, М. Таривердиева. С 2002 г. на областном телевидении выходит еженедельная телевизионная программа «Наследники Урарту» [2].

В Уральском федеральном университете им. Первого президента РФ Б. Н. Ельцина с 2011 г. функционирует Центр арменоведения (руководитель — д-р ист. наук, профессор В. Д. Камынин), который имеет договор о сотрудничестве с Ереванским государственным университетом. Основные цели Центра арменоведения заключаются в изучении истории, культуры, экономики, общества, политики, природы Армении и армянского народа и проведение исследований в данной области; изучении современного состояния отношений Российской Федерации и Республики Армения; накоплении литературы и источников для проведения научных исследований; создании условий для подготовки квалифицированных специалистов в области арменоведения. Центр арменоведения работает в тесном контакте с армянской диаспорой г. Екатеринбурга [9, с. 7].

Результатом деятельности САР на сегодняшний день является создание в Ереване Российско-армянского (Славянского) университета и Центра русского языка. Благодаря поддержке армянских диаспор в 2013 г. в нескольких городах стран СНГ, в т. ч. в Гюмри, реализовывалась программа «Культурные столицы Содружества», разработанная по инициативе Совета по гуманитарному сотрудничеству государств — участников СНГ, Межгосударственного фонда гуманитарного сотрудничества государств — участников СНГ и Совета по культурному сотрудничеству государств — участников СНГ. Основной задачей программы является содействие развитию культурных связей и обменов, наращивание культурного и гуманитарного потенциала территорий и городов государств — участников СНГ, в том числе содействие улучшению их инфраструктуры, преодоление географически обусловленного неравенства отдельных территорий в доступе к культурным благам и т. д. [11].

Министерство культуры Республики Армения активно сотрудничает с ЮНЕСКО. Одной из тенденций сотрудничества Армении и ЮНЕСКО является включение важнейших культурных ценностей и достижений Армении в мировое культурное наследие.

Конвенция об охране всемирного культурного и природного наследия, принятая в 1972 г., была ратифицирована Арменией 5 сентября 1993 г. [20]. К 2017 г. в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО входят несколько архитектурных и природных армянских памятников. В 1996 г. в список вошли монастыри Ахпат и Санаин. В 2000 г. в него были включены монастырь Гегард, Эчмиадзинский кафедральный собор, храм Звартион, верховья реки Азат [15].

17 октября 2003 г. была принята Конвенция об охране нематериального культурного наследия, куда входят обычаи, предметы, артефакты и другие культурные ценности [8]. В 2005 г. и 2010 г. музыкальный инструмент дудук [10, с. 4] и хачкары (каменные кресты) были включены в список объектов нематериального культурного наследия [10, с. 9]. В 2011 г. для включения в Список всемирного культурного наследия были представлены еще три культурных феномена: традиционный фестиваль Вардавара, романсы «пепелища» (армянские барды) и армянский эпос «Сорвиголовы Сасуна». Последний был включен в список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО в 2012 г. В 2014 г. список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО был обогащен еще одной армянской культурной ценностью, а именно традиционным армянским хлебом «лаваш», его подготовкой, культурным значением и внешним видом. В 2012 г. в результате тесного сотрудничества со структурами ЮНЕСКО Ереван был объявлен Всемирной столицей книги [19, p. 12—13].

Наиболее серьезными во многом благодаря деятельности диаспор являются отношения в области культуры Республики Армения с европейскими регионами и организациями. Этому есть историческое обоснование, ибо именно на европейском континенте обосновались вынужденные переселенцы после геноцида армян в Османской империи в годы первой мировой войны.

Основная задача европейской культурной политики — придание европейскому культурному процессу транснационального характера («европеизация» культурной сферы, сохранение европейской культурной самобытности). Ключевыми направлениями являются поддержка национального рынка культурных ценностей, индустрии культуры, национальных промыслов, социальная поддержка работников культурной сферы и сохранение европейского культурного наследия. Совет Европы в своей деятельности придерживается таких принципов, как уважение личности, содействие и поддержка культурного разнообразия и межкультурного диалога, уважение свободы выражения мнения, собраний, продвижение демократизации культуры и поддержка локальных и национальных культурных политик [16, с. 13].

Участие в Совете Европы позволяет странам реализовывать свою внешнюю культурную политику. В рамках организации страны-участницы могут пропагандировать свои идеи, принципы и идеалы, обмениваться опытом, вести межкультурный диалог, создавать универсальные ценности для всего европейского региона, при этом сама организация помогает им сохранить все многообразие их культур [3, с. 41].

В соответствии со стратегией в области культуры, все формы культуры и искусства рассматриваются как элементы международного диалога. С целью развития этого диалога, Армения подписала ряд международных документов. В апреле 1997 г. Армения ратифицировала Европейскую культурную конвенцию, целью которой является развитие отношений между членами Совета Европы в культурной сфере и культурном разнообразии. Национальный доклад о государственной культурной политике Армении был разработан в рамках вышеуказанной программы, которая, однако, из-за противоречий в исторической части Армении, не был опубликован в рамках Совета Европы.

После вступления в Совет Европы Армения ратифицировала Европейскую конвенцию по охране археологического наследия (2004 г.). Целью конвенции, принятой в Лондоне в 1969 г. (пересмотрена в Валетте в 1992 г.), является достижение единства между государствами-членами для сохранения и развития идеалов и принципов, которые, однако, не уточняются [16, с. 14]. В 2012 г. Армения ратифицировала Рамочную конвенцию о значении культурного наследия для общества (2005 г.) [14].

До официального вступления в Совет Европы, Армения участвовала в его культурных программах, таких как «Stage» («Стадия»), действовавшая до 2005 г., которая была направлена на создание механизмов сотрудничества и обменов между странами Южного Кавказа и помогала им в осуществлении их собственной культурной политики.

С сентября 2005 г. Министерство культуры Республики Армения приняло участие в программе «Киевская инициатива», разработанной по инициативе Совета Европы на 2006—2009 гг. (министерская конференция в Бухаресте в декабре 2006 г. [13]). Программа осуществляется с Арменией, Азербайджаном, Грузией, Молдовой и Украиной. Инициатива направлена на развитие культурной политики и стратегии в интересах укрепления демократии, межкультурного диалога и культурного разнообразия в регионе. В качестве практического результата программы «Киевская инициатива» и

Словенской встречи министров культуры указанных стран, Армения возобновила свое участие в программе «Реабилитация культурного наследия исторических городов». Мероприятия программы включали обмен визитами экспертов, проведение семинаров и разработку «Отчета о культурном наследии» [19, p. 13].

Проект «Реабилитация культурного наследия исторических городов», реализующийся с 2009 г., является международным проектом с сильным региональным участием. Он включает в себя не только опору на государственную поддержку, но и активное привлечение частного сектора и гражданского общества на всех этапах принятия решений о процессе трансформации городов. Проект подразумевает новые партнерские отношения между различными заинтересованными сторонами в каждой участвующей стране, в регионе и в более широком контексте, содействующем созданию интегрированной модели города, путем сохранения баланса между сохранением наследия, его улучшением и требованиями устойчивого роста.

Подход к развитию городов, предусматривающий сохранение культурного наследия, реализованный в проекте, рассматривает способы инвестирования в развитие городской жизни путем целенаправленной поддержки исторического наследия. Этот подход направлен на сохранение имеющегося культурного наследия; проведение общественных дебатов в процессе принятия решений; использование наилучшим способом существующих городских структур для развития другого вида модерности.

Можно отметить, что такие исторические города Армении, как Гюмри, Горис, Эчмиадзин и другие, в достаточной мере обеспечены необходимой городской инфраструктурой. В процессе многовекового существования этих городов изучено и оценено их историческое и культурное наследие, создана правовая база для их физической защиты, сохранения и определение их роли в развитии городов, а также подготовлен ряд документов, направленных на их дельнейшее сохранение. Однако на данный момент нет гарантии в том, что созданы необходимые условия для устойчивого развития этих городов и благосостояния их жителей.

Сегодня в исторических городах Армении существует потребность в приобретении опыта в решении вышеупомянутых проблем, опыт, основанный на изучении передовой мировой практики, а также получение управленческих навыков в осуществлении такого рода деятельности [23].

Культурное сотрудничество с Советом Европы является одним из основных направлений армянских культурных связей. Министерство культуры Республики Армения особо выделяет сотрудничество с Саксонией Анхальт в Германии, Провансом — Альпы — Лазурный берег / Марсель и Ванде / Нантом во Франции.

Из-за большой армянской диаспоры (официально около 500 000 человек) Франция была одной из первых европейских стран, которая установила культурные отношения с Арменией, подписав в 1995 г. межправительственное соглашение о культурном и научно-техническом сотрудничестве.

Приоритеты Франции в Армении — преподавание французского языка (с участием закрытого акционерного общества «Айастани альянс франсез» в Ереване, основанной Ассоциацией преподавателей французского языка Армении в 2003 г. [18]) и элитное образование (Французский университет в Армении ежегодно посещает более 900 студентов, имеет многочисленных партнеров во Франции, в частности, в Лионском университете III). Армения стала полноправным членом Международной организации франкофонов (OIF) в 2013 г. Франция также поддерживает проведение различных культурных мероприятий, в частности, кинофестивалей и музыкальных фестивалей.

Двустороннее сотрудничество между Францией и Республикой Армения развивается очень динамично. Двадцать французских региональных органов власти участвуют в проектах сближения и сотрудничества с Арменией по широкому спектру областей, включая туризм и здравоохранение. Первая конференция армяно-французского сотрудничества состоялась в Ереване 7 и 8 октября 2010 г., а вторая — в октябре 2013 г. в Валансе.

Армения участвует в культурном сотрудничестве с Европейским Союзом в целом, организуя на своей территории и на территории других государств Дни европейского наследия, «музейные ночи» и музыкальные фестивали. В начале ХХI столетия были осуществлены проект «Академия кукольных кочевников», международный фестиваль «Транс-кавказия» при финансовой поддержке Министерства Культуры и Национального Наследия Польши. 24—26 ноября 2009 г. в Париже был реализован проект «Армениака», направленный на оцифровку армянского наследия в Европе, проведенный французским отделением организации диаспоры Армянского благотворительного союза и другими европейскими организациями) [21, p. 8—9].

Основная идея проекта «Академия кукольных кочевников», реализованного в 2007—2013 гг. состояла в том, чтобы связать мастеров кукольного театра из таких стран как Словения, Хорватия, Бельгия и Чехия с «коллегами по цеху» в Армении и Беларуси путем создания творческих мастерских и организации спектаклей. Проект состоял из нескольких частей. В первой части проекта была проведена серия «мастер-классов», в которых учащиеся знакомились с историей кукольного театра в Армении и Беларуси, рассматривали ее связь с европейской кукольной традицией, организацией кукольного и сценографического производства, обучались методике подготовки спектакля. Во второй части проекта приобретенные знания использовались в организации выступлений в разных странах. Конечным результатом проекта являлась презентация достижений «кукольной академии кочевников». Актеры, освоившие все навыки кукольного искусства, организовывали семинары для самой молодой аудитории [24]. Проект финансово поддерживался Европейской комиссией и ее программой «Культура» [25].

Фестиваль «Транскавказия» включает в себя множество междисциплинарных презентаций с помощью изобразительного искусства, кино, музыки, танца и мероприятий, сочетающих различные жанры искусства. Фестиваль проводится каждые два года в разных городах, а также в галереях современного искусства, кинотеатрах и театрах [26].

Замысел проекта «Армениака» родился благодаря наличию в Европе и Армении многочисленных письменных и фотографических коллекций, посвященных армянскому монументальному наследию, сохранение которых находится под угрозой из-за нехватки финансовых ресурсов и опыта сохранения этих документов. Проект направлен на защиту архивов благодаря их оцифровке. Он также направлен на ознакомление с этими архивами европейской и армянской общественности. Разработка базы данных вместе с интерактивным веб-сайтом позволит передавать знания и проводить обмены между исследователями, студентами, художниками или архитекторами на международном уровне.

Проект позволит охранять архивы, посвященные армянскому монументальному наследию, начать новые исследования по этой теме, познакомить всей с армянским монументальным наследием и способствовать развитию контактов между населением Европы и Армении. Проект начался с проведения международного симпозиума 24—26 ноября 2009 г. в Париже, где партнеры одобрили перечень архивов для оцифровки и меры по сохранению и продвижению архивов. Проект также поддерживался программой «Культура» в 2007—2013 гг. [22].

Культурное сотрудничество Армении с международными организациями проводится различным путем. Нельзя сказать, что все программы и мероприятия для Армении были успешны или до конца реализованы. Тем не менее самый главный успех в этом сотрудничестве заключается в том, что благодаря проведению культурных мероприятий Армения смогла продемонстрировать свое культурное наследие по всему миру, способствуя этим улучшению развития туризма в Армении.