История зарождения новой музыкальной герменевтики: Герман Кречмар

Музыкальную герменевтику понимают, как теоретическую дисциплину, которая стремится установить смыслы и содержания, заключающиеся в музыкальных формах.

Современная музыкальная герменевтика ставит себе целью возродить учение об аффектах и опирается на труды и воззрения 18 века.

Первым такую попытку совершил немецкий музыкант-теоретик Герман Кречмар. Он был дирижером и старался сделать исполняемую музыку понятной и доступной для всех слушателей. [1] Одним из первых шагов, предпринятых им для достижения своей цели, стало написание работы “Путеводитель по концертным залам”. Кроме того, он занимался реформированием системы музыкального образования, составлял учебные планы.

В аффекте, который является единым для любого целого музыкального произведения, он видел импульс для создания всей композиции. Чтобы выявить смысл, Кречмар изучал биографию создателя, историю и обстановку процесса создания конкретного произведения. [2]

Стоит отметить, что Кречмар отрицал возможность толкования музыки философами. Он нигде не обнаруживает у философов основ для музыкально эстетики. Считает, что музыканты сами должны выстроить свою герменевтику. Кроме того, Кречмар утверждает, что герменевтика в музыке нужнее, чем в других искусствах, поскольку музыка не имеет четких связей с природой, вселенной, окружающей средой.

В 1902 году Кречмар опубликовал статью «Побуждения к развитию музыкальной герменевтики», которая и стала отправной точкой зарождения герменевтики музыки.

В процессе становления современной герменевтики музыки можно выделить несколько этапов, обнаруживающих переход от установления аналогий между элементами музыкального языка и внемузыкальными символами, и схемами (математическими, космологическими, психологическими, теологическими) к попыткам расшифровать музыкальный смысл как внепонятийный и многозначный художественный образ, раскрывающийся в исторически и психологически изменчивом сознании слушателя. [3]

Герман Кречмар дал сильный толчок в области изучения смыслов и посылок музыки. В след за ним заниматься герменевтикой музыки начали такие культовые ученые как А. Шеринг, Э. Куртаг, Б. Яворский и другие.

Во 2-й половине 20 века под влиянием философской герменевтики развивается новая герменевтика музыки, которая, претендуя на роль универсальной музыкально-эстетической концепции, решает теоретические проблемы музыкальной истории, соотношения формы и содержания, ценности и оценки музыки на основе идей о неотрывности музыкального содержания от сознания. [4] При этом, в качестве важного материала, исследованию подвергается история суждений о музыке.