Изменение социокультурных функций музеев под влиянием общественного запроса

Анализ происходящих процессов, связанных с изменением социокультурных функций музея, является в современной музеологии, несомненно, актуальным, он позволяет зафиксировать происходящие трансформации и определить направления развития современного музея.

Цель нашего исследования – анализ процесса трансформации социокультурных функций музея в результате изменения запроса со стороны общества. Для ее достижения необходимо решить следующие задачи: рассмотреть основные социокультурные функции музея; обозначить причины их трансформации в начале XXI в.; изучить процесс изменения социокультурных функций и их современное выражение. Исследование осуществлено преимущественно на примере деятельности Тольяттинского краеведческого музея (ТКМ), практикуемых им форм собирания и трансляции культурного наследия, брендирования территории, взаимодействия с городским сообществом, однако опыт других музеев страны также учтен.

Методология исследования основана на музееведческом, аксиологическом, коммуникационном подходах.

Музееведческий подход (Т. Шола, Й. Бенеш, А.М. Разгон) дает возможность исследовать роль музея как социокультурного института, процессы взаимовлияния системы «общество – музей», специфические музейные формы сохранения, интерпретации наследия и взаимодействия с посетителем. Этот подход нужен для рассмотрения социокультурных функций музеев в динамике их развития.

Аксиологический подход заключается в исследовании и осмыслении ценностей, производимых человеком в результате своей жизни, имеющих глобальное значение, отбираемых и сохраняемых музеями (С.Н. Иконникова, М.С. Каган, Т.П. Калугина, Л.М. Мосолова). Он необходим для исследования функций музея, связанных с сохранением и трансляцией ценностей, для понимания структуры и составных частей бренда, механизма формирования идентичности посетителя как жителя определенной территории.

Коммуникационный подход (Д. Камерон, М. Маклюэн) позволяет исследовать взаимоотношения общества и музея, технологии складывания этих отношений, процесс формирования территориальной идентичности и восприятия городских смыслов и образа города его жителями. Он нужен для исследования технологии формирования бренда, рассмотрения трансформации социокультурных функций под влиянием общественного запроса.

Новизна исследования заключается в культурологическом подходе к переосмыслению функций музея с точки зрения его возможностей в брендировании территории, изменения его миссии в социокультурном развитии города, села, региона через активную работу с различными социальными группами для их включения в музейную аудиторию. В данном контексте брендирование рассматривается нами как явление культуры, а не категория экономики или сферы туризма, что позволяет обосновать выбор Тольяттинским краеведческим музеем способов и стратегий своего позиционирования в условиях разнообразия культурных предпочтений жителей и гостей города Тольятти.

Согласно закону № 54–ФЗ «О музейном фонде Российской Федерации и музеях Российской Федерации», регулирующему работу всех музеев страны, задачи их определены как осуществление просветительной, научно-исследовательской и образовательной деятельности; хранение, выявление и собирание, изучение, публикация музейных предметов и коллекций1.

В определении музея, данном международным советом музеев (ИКОМ) в 2022 г., выделяется следующий музейный функционал: музей «изучает, собирает, хранит, интерпретирует и экспонирует материальное и нематериальное наследие… способствует многообразию культур и устойчивому развитию общества»2.

Проблема социокультурных функций музея и сегодня является предметом дискуссий му-зеологов. Традиционно ими выделялись две: функция документирования «посредством музейных предметов… тех процессов и явлений в природе и общественной жизни, которые изучает музей» и функция образования и воспитания (Равикович, 1987).

А.М. Разгон указывал на четыре функции: документирования, охранную, исследовательскую, образовательно-воспитательную3.

Д.И. Тверская считает ведущей функцией музея научно-исследовательскую: музейные предметы являются ценными источниками информации для исследователей и исследовательских учреждений, «и в то же время совокупность музейных предметов составляет основу научноисследовательской деятельности самого музея» (Тверская, 1992).

Д.А. Равикович выделяет рекреационную функцию музея, связанную с организацией свободного времени (Равикович, 1987).

В связи с утверждением в музееведении коммуникационного подхода на первый план вышла соответствующая функция, определяющая «процесс общения музейной аудитории с культурным наследием, аккумулирующим опыт материальной деятельности, духовных исканий и традиционную культуру как отдельного этноса, так и человечества в целом» (Самарина, 2013).

Углубляя понимание музейных социокультурных функций, современные исследователи описывают аксиологическую, интегративную, социализирующую и другие функции рассматриваемых учреждений культуры. Все они в полной мере присущи краеведческому музею. Характеризующий «природные и экономические условия, историю, этапы развития, быт, культуру конкретного административно-территориального региона или населенного пункта»1, он является комплексным: в его фондах есть археологические, этнографические, художественные, естественнонаучные коллекции, оружие, предметы быта, науки, техники, фотографии, документы. Кроме документирования социальной жизни территории, краеведческий музей выполняет функцию сохранения социальной памяти: «формирует культурный и духовный “золотой” запас страны, который не подвержен девальвации, неисчерпаем, как сама Россия и ее история»2.

Современные краеведческие музеи ведут научные исследования, выполняют охранную функцию. Способствуя культурной идентификации индивида, группы, соотносящих себя с культурой народа и нации, они осуществляют интегративную функцию, что помогает объединить местное сообщество. Реализуя аксиологическую функцию, современный краеведческий музей становится главным хранителем ценностей места. Он определяет, статуирует и транслирует его уникальные признаки, достижения, «самость». Определение и присвоение статуса городской ценности осуществляется музеем с опорой на культурно-историческое наследие территории.

Названные социокультурные функции музея определены и описаны в музеологии. Но при своей внешней устойчивости они находятся в постоянной трансформации, связанной с запросами социума. Современное общество на фоне туристического «импортозамещения» проявляет устойчивый интерес к брендам территорий российской глубинки, а регионы заинтересованы в повышении собственного рейтинга и привлечении гостей. Статистические данные показывают, что внутренний турпоток в России 2024 г. вырос на 8 % по сравнению с 2023 г.3, в Тольятти количество туристов в 2024 г. составило 944 тыс. чел. – это на 177 % больше, чем в 2023 г.4 Для повышения туристической и экономической привлекательности применяется брендирование территории. В этом процессе сильные и активные музеи играют важную роль, так как они доказали свою способность менять вектор развития территории через выявление (или назначение) и трансляцию ее уникального образа.

Брендирование – это процесс формирования в сознании жителей и гостей территории ее привлекательного образа, улучшение имиджа места для привлечения туристов, инвесторов, повышения лояльности к ней местных жителей. Культурологическое понимание этого процесса основывается на выделении, интерпретации (или создании новых) культурных кодов и смыслов, основанных на культурно-историческом наследии и опыте.

Формат брендирования подчеркивает усиление роли музея в жизни города или села, его стремление к влиянию на умы и души своих посетителей, а через них – на формирование будущего территории. Этот формат оказывает сильное воздействие на музейный функционал, он может менять миссию музея, становиться определяющим фактором по наполнению информационным потенциалом музейных программ и т. д. «Мы меняем ценности, культуру, пространство. Мы побуждаем жителей и гостей укреплять свои отношения с городом», – так видит свою миссию Тольяттинский краеведческий музей5, решая проблему отсутствия любви к городу и гордости за него у многих жителей Тольятти.

Нами проанализирована деятельность 7 региональных краеведческих и исторических музеев и выявлено, что брендирование территории осуществляется ими с применением следующего инструментария:

• 1.    Архитектура. Здания музеев становятся не только местными достопримечательностями, но и мировыми знаменитостями (Эрмитаж, Петергоф, музей Гуггенхайма в Нью-Йорке и Бильбао и т. д.). Нечастое в современных российских реалиях строительство специальных музейных зданий, например, Ельцин-центра в Екатеринбурге или Тульского государственного музея оружия с некоторой долей условности также можно считать инструментом брендинга территории, так как сами здания становятся символами и их известность привлекает внимание к городу и музею. Так, здание музейно-выставочного центра «Апатит» с часовой башней в г. Кировске является символом заполярного города и его архитектурной доминантой. Символом своей территории является комплекс Музея Куликовской битвы в Тульской области.

• 2.    Ревитализация территории. Размещаясь в объектах исторического и культурного наследия (усадьбах, дворцах, замках), музей берет на себя функции их восстановления и развития. Он превращается в инструмент раскрытия потенциала местности (например, музей «Коломенская пастила», музей «Калачная»). Размещение музеев в неиспользуемых индустриальных зданиях способствует ревитализации пространств с утраченной функциональностью. Учреждения культуры дают новую жизнь и включают в современное городское пространство устаревшие объекты среды (Тотемское музейное объединение с проектом «Соль земли» и восстановлением сользавода и соляных варниц).

• 3.    Креативные индустрии и социокультурная деятельность. В некоторых сельских поселениях и малых городах музей нередко выступает единственным поставщиком культурных услуг, обеспечивает рабочие места благодаря реализуемым им социокультурным проектам. Он является точкой реализации местных товаров, стремясь удовлетворить спрос туристов на наиболее полное представление о территории и привлекая местных производителей к сотрудничеству. Музей также выступает образцом высоких стандартов жизни, создавая и демонстрируя высококачественные культурные формы (экспозиции, выставки, мероприятия). Примером успешного взаимодействия музея и сообщества можно назвать село Сеп в Удмуртии, в котором в ответ на потребность общества сохранить исчезающее материальное и нематериальное наследие сначала появился уникальный «Музей исчезнувших деревень», в обустройстве которого активное участие принимали жители. В ходе создания учреждения они получили новые компетенции, продолжают пополнение экспозиции, а сам музей стал опорной точкой для новых проектов: создания культурного квартала, дома ремесел, многофункционального культурного центра и собственной студии звукозаписи.

• 4.    Включение территории в бюджетные программы разного уровня. Сильные музеи развивают туризм и сопутствующую инфраструктуру, привлекая на территорию «вышестоящие» бюджеты, вложения инвесторов, стимулируя развитие различных форм экономической активности. Тотемское музейное объединение активно привлекает грантовые средства и открывает экспозиционные площадки, инициирует создание новых городских благоустроенных пространств; город благодаря такого рода деятельности становится памятником культурно-исторического наследия. Музейным объединением совместно с фондом развития общественных инициатив «Соль земли» за 5 лет реализовано 47 проектов, благодаря которым удалось привлечь 60 млн руб.¹

• 5.    Инклюзия и социализация населения территории. Музей работает на повышение качества жизни территории. Он предоставляет качественный культурный досуг, выступает одной из форм социальной защиты, работая с уязвимыми слоями населения. Развиваются практики включения в музейную сферу групп посетителей с ограниченными возможностями здоровья, в том числе предусматривающие сотрудничество на равных с обычными людьми. Музей становится площадкой для социализации различных групп населения. Также он принимает участие в разработке культурных технологий интеграций мигрантов в среду принимающего сообщества. Согласно статистическим данным ТКМ, число посетителей с ограниченными возможностями здоровья увеличилось в 2024 г. на 4,8 %. Число мигрантов, вовлеченных в мероприятия музея, возросло на 3,1 % за 2023–2024 гг.

• 6.    Музеефикация культурной среды. Музеефикация является одной из ключевых особенностей деятельности, которую все чаще берут на себя краеведческие музеи. Культурная среда

  территории состоит из предметных, природных, пространственных элементов, определенным образом сочетающихся между собой, и является привычной «средой обитания» человека, который не видит в ней ее особых качеств. Краеведческий музей включает территорию в сферу своей деятельности, выявляя и транслируя местному сообществу ее историческую, архитектурную, эстетическую ценность через статьи, лекции, пешеходные экскурсии. Этот процесс является результатом целенаправленных исследований и опирается на музейные коллекции (прежде всего собрания документов и фотографий). Например, в результате реализации проекта «Три ритма города» Тольяттинский краеведческий музей (ТКМ) разработал серию пешеходных экскурсий по Тольятти, пользующихся спросом в первую очередь у местных жителей, которые благодаря им другими глазами смотрят на свой город, постигают ценность места. Участниками музейных пешеходных экскурсий в 2024 г. стали 496 чел. (в 2023 г. их было 228 чел.)¹. В экскурсиях используются результаты музейных исследований в области истории города, архитектуры, градостроительства: в них раскрываются принципы планировки и застройки районов Тольятти, каждый из районов построен с учетом разных градостроительных подходов; актуализируются музейные коллекции – градостроительные документы, фотографии, материалы личных фондов строителей Тольятти и т. п. В процесс создания и проведения экскурсий вовлечены горожане: архитекторы, с которыми проводились интервью в процессе исследования и разработки; ветераны «Куйбы-шевгидростроя» – строительной организации, осуществлявшей строительство Тольятти; студенты-историки, участвовавшие в интервьюировании, обработке фондовых материалов. В проведение экскурсий вовлечены студенты, обучающиеся для работы в сфере туризма. Таким образом, музей включил в свою сферу потенциальную аудиторию, превращая ее в реальную.

• 7.    Экспертная деятельность в оценке культурного наследия. Благодаря участию Тольяттинского краеведческого музея в проекте «Шлюзовой культурный», в рамках которого музей выступил экспертом, подтверждающим историко-культурную ценность объектов застройки, части территории микрорайона Шлюзовой присвоен статус «историческое поселение регионального значения». Музей тем самым утвердил ее ценность в глазах жителей, дав им повод для гордости.

• 8.    Актуализация ценности места и локальной идентичности через создание культурного продукта. В Тольяттинском краеведческом музее существуют многообразные формы взаимодействия с посетителем, направленные на популяризацию истории территории, которые претерпевают изменения в зависимости от запроса общества:

Тольяттинский краеведческий музей (ТКМ) выиграл грант и стал инициатором разработки 8 линеек сувенирной продукции, посвященной городу и территории: «Чувствуй город», «История Тольятти в картинках», «Знаменитые люди в Ставрополе-Тольятти», «Тольятти – властелин колец», «Радость труда», «Жигулевское море», «Волжские чудища», «Тольятти – родина единорогов». В этот процесс музей вовлёк местных дизайнеров, представителей туристической отрасли, Попечительского совета, креативных индустрий, творческих активных горожан. Количество внешних разработчиков проекта составило 56 человек, что свидетельствовало о заинтересованности местного сообщества в новой сувенирной продукции и повышении привлекательности города Тольятти для его гостей.

• – экскурсия (сегодня из монолога экскурсовода она превратилась в диалог, театрализованную экскурсию, экскурсию-игру, «экскурсию в темноте»). В результате локдауна 2020 г. и посвященного его преодолению проекта «Музейный конструктор онлайн» в ТКМ проводились дистанционные (в прямом эфире) и видеоэкскурсии (в записи) по музейным экспозициям;

  – квест, квиз, викторина (используются для получения музейной информации «эвристическим» методом). Формат развивается в связи с запросом посетителей на развлекательный, а не назидательный способ знакомства с музейными экспозициями (например, только в апреле 2025 г. участниками квестов в ТКМ стали 185 чел., а за весь 2024 г. квест выбрали в качестве формы знакомства с информацией 288 чел.²);

  – видеолекция. В ТКМ в результате уже упомянутого проекта «Музейный конструктор онлайн» появился видеолекторий «Наука онлайн» ³ , популяризирующий местную науку среди старших школьников и интересующихся взрослых. Количество пользователей лектория превысило 8 000 чел. Таким образом, музей привлекает к себе внимание посетителя, в том числе и потенциального;

  – подкаст – одна из развивающихся форм передачи музейной информации, пользующаяся спросом у аудитории. Через них музеи рассказывают о себе и своей деятельности, приоткрывая «музейное закулисье» («Большая аудитория» Политехнического музея, «Кижи вслух» музея-заповедника «Кижи», «Музейный пикник» Тольяттинского краеведческого музея); представляют истории города и края; популяризируют информацию об архитектуре, этнографии региона. Подкаст «Батискаф» Тольяттинского краеведческого музея посвящен местным ученым, которые становятся его героями и рассказывают о науке на местном материале, становясь также частью создаваемого музеем сообщества любителей родной территории⁴.

• 9.    Цифровизация музея и цифровая память. Современные технологии сегодня стали играть ключевую роль в повседневной жизни, в том числе в сфере сохранения памяти. Европейские исследователи предложили концепцию «медиапамяти», которая отражает главенствующее положе-

  ние медиа «в формировании культурной памяти и общих воспоминаний в эпоху цифровых технологий» (Neiger, 2020). Медиапамять вносит изменения в технологии коммуникации и пересматривает «содержание воспоминаний и способов их воспроизводства» (Артамонов, 2022). Современные российские исследователи говорят о понятиях «цифровая память» и вводят понятие «цифровой носитель памяти» (Федотова, 2025). Откликаясь на запрос общества, все больше взаимодействующего с цифровой средой, музеи также «переходят» в электронное пространство: создают виртуальные туры и онлайн-выставки, оцифровывают и открывают доступ к копиям своих фондов («Госкаталог»). Сайт музея становится, с одной стороны, платформой для подготовки к визиту в музей, предоставляя сведения об услугах, ценах, продуктах, с другой – сформированным хранилищем разнообразной информации, которая доступна для глубоких исследователей. Так, сайт Тольяттинского краеведческого музея содержит раздел «Музей онлайн», предоставляющий доступ к виртуальным турам и дистанционным детским музейным занятиям¹, и портал «ПРОтерриторию», где собрана разнообразная информация о Ставрополе-Тольятти, представленная в краеведческой литературе, фильмах, лекциях, аудиоматериалах, статьях научных сотрудников музея². Этот массив информации является «цифровой памятью» города и края. Она предназначена для нынешних и будущих исследователей, а также интересующихся историей территории. Доступность этих материалов делает возможным их использование жителями других регионов.

Проведенный анализ актуальных функций музея в результате изменения социального запроса позволяет сделать следующие выводы:

• 1.    Проблема социокультурных функций музея сегодня является темой для обсуждений среди отечественных и зарубежных музеологов. Можно констатировать усложнение музейной деятельности, в связи с этим расширяется представление о музейных функциях, количество которых стремится к увеличению в работах современных исследователей.

• 2.    Описываемая в исследовании трансформация музейного функционала связана с изменением социального запроса. Брендирование территории является новым прочтением презентации культурного наследия. Сегодня запрос социума на создание и укрепление бренда места обусловлен потребностью в повышении значимости родной истории и наследия, в увеличении туристической привлекательности российской глубинки.

• 3.    Большую роль в презентации культурного наследия играют современные музеи, отличающиеся активной позицией, занимаемой ими в регионе, городе, крае. Из простых собирателей, хранителей и трансляторов ценностей они превратились в научные, образовательные и просветительские центры, центры культурной жизни, в инициаторов социальных изменений. Музеи участвуют в решении социальных проблем, в формировании бренда территории, часто сами становятся брендом. В этой деятельности они опираются на результаты научных исследований, музейные коллекции.

• 4.    В свою деятельность по брендированию места музеи вовлекают местных жителей, которые выступают как источники исторический информации (сбор воспоминаний, интервью), как волонтеры (участие в проектных семинарах при создании новых общественных пространств, поиск личных историй горожан для музея), как экскурсоводы (студенты на практике), как слушатели лекций, экскурсий, как участники музейных акций. Учреждение культуры формирует вокруг себя сообщество горожан, интересующихся территорией своего проживания, включает его в музейные практики для производства смыслов, синтезирующих образ места.

• 5.    Современный краеведческий музей является «активным игроком» на поле городской культуры, выходя за пределы своих стен и участвуя в развитии территории, привлекая инвестиции, инициируя создание новых институций и общественных городских пространств. Музей определяет новые способы интерпретации наследия, благодаря чему она приобретает социально понятную и усваиваемую форму.