Изменение структуры человеческих потребностей в связи с развитием научно-технологического процесса

В современном мире существует множество различных возможностей, и у каждого индивидуума появляется потребность в удовлетворении этих потребностей. Также не стоит забывать, что на формирование желаний влияют на уровень развития культуры в обществе, особенности воспитания и социальные условия. Систему, которая могла бы максимально точной классифицировать потребности, создать нереально. Но можно выделить несколько групп потребностей: базовые, которые присущи всем людям. К ним относится биологические, материальные, социальные и духовные потребности. Также потребности разделяют по их социальногуманистической ориентации. Это будет группа ценностноориентированных потребностей. В них можно выделить разумные и неразумные потребности, истинные и ложные, прогрессивные и регрессивные [1].

Биологические потребности – это общие потребности жизнедеятельности организма: потребности в питании, потребность расширения жизненного пространства, деторождении, общения с природой, здоровье, физическое развитие.

Материальными называются потребности в условиях удовлетворения биологических, социальных и духовных потребностей. Норма материальных потребностей определяется уровнем развития материального производства в стране, наличием природных ресурсов, положением человека в обществе. Норма материальных потребностей должна обеспечивать каждой личности нормальные условия трудовой деятельности, отдыха и восстановления здоровья, комфорта быта и транспорта, условий интеллектуального и физического развития. Материальные потребности и способы их удовлетворения и определяют уровень жизнь человека.

Социальные потребности можно выделять в бесконечности различных форм. Но можно и квалифицировать социальные потребности по трем признакам:

• -    потребности для себя;

• -    потребности вместе с другими;

• -    потребности для других.

В духовной потребности, предметом является духовность. Духовность – это стремление преодолеть себя в своем сознании, следовать личному и общественному идеалу, достичь высших целей. Духовность – ценное богатство человека, оно формируется собственными усилиями человека. Духовные потребности и есть стремление обогатить свою духовность.

Основным для выделения ценностно-ориентировочных потребностей является классификация потребностей по критериям этической и гуманистической направленности, всестороннем гармоническом развитии личности. По перечисленным критериям можно выделить разумные и неразумные потребности, истинные и ложные, прогрессивные и разрушительные потребности.

Разумные потребности – это потребности, удовлетворения которых способствует нормальному функционированию человеческому организму, гуманному развитию личности.

Неразумные потребности – создают тупиковые ситуации в функционирование человеческого организма, наносят ущерб интересам общества.

В практической жизни нет устойчивой субординации в иерархии потребностей. В зависимости от условий и жизненных обстоятельств на первое место выходит то биологическая, то материальная, то духовная потребность.

Человеческий разум используя материалы природы производят из них орудия труда, средства передвижения, медицинские инструменты, средства развлечения и спорта. Предметное воплощение технического прогресса можно увидеть в процессе техники: от каменного топора до современных компьютеров и космических кораблей [2].

Техника – это средство человеческой деятельности. Она используется для осуществления тех целей, которые ставит перед собой отдельные индивиды, группы людей, государства. Если техника не функционирует в качестве средства, то она превращается в груду металлолома [1].

Техника позволяет изучить новые сферы природных ресурсов, и она способствует приближению экологической катастрофы. Можно сказать, что техника может служить как гуманным, так и антигуманным средством достижения цели.

По сравнению с техникой более широкое понятие приобретает технологии. Оно формируется на основе системного подхода и усвоению места человека в непосредственном процессе производства.

Технология – это процесс производства, расценивающийся как активное осуществление целевой установки с оптимальным применением средств труда, методом управления производством, научных достижений.

Формируя материальные ценности для общества, человек обесценивается, превращаясь в простую функцию технологического процесса.

Наблюдаемый научно-технический процесс в современных условиях модернизирует старые потребности и приводит к формированию новых. [1]. Для того чтобы понять какие именно формирует потребности научнотехнического прогресс следует учитывать виртуальную природу потребностей, их выборы разными людьми, их консерватизм и избирательность. Новые технические усовершенствования увлекают все большую часть людей, но всех граждан погрузить в новые технологии невозможно.

Наиболее общая потребность, формируемая техническим прогрессом и захватывающая значительную часть населения - это потребность в комфорте, в широком смысле этого слова: в комфорте жилища, быта, транспортных средств, коммуникации и связи [2].

Можно так же сказать о разумности и условиях формирования потребностей в новых средствах связи и коммуникации: мобильные телефоны, Интернет.

Следующая потребность, образуемая техническим прогрессом: многопрофильная ориентация специалистов. Технический прогресс приводит к моральному износу не только техники, но и технических специальностей: многие из них перестают быть действующими, когда специалист еще находится в расцвете сил. Надо ориентироваться на приобретение смежных специальностей, чтобы не оказаться без работы, выдерживать конкуренцию на рынке труда. У технических специалистов должна постоянно воспроизводиться потребность в гуманизации техники [2].

Индивидуальные потребности человека характеризует его бытие, его эмпирическую сущность. Не все индивидуальные потребности человека являются потребностями всего общества.

Изучение потребностей человека убеждает нас в том, что совокупность сформировавшихся потребностей оказывает существенное влияние на поведение человека, на его реакцию на социально-политическую обстановку в обществе, на путь индивидуального развития и смысла жизни [1].

Можно сказать, что богатство человека – это богатство его потребностей и умение управлять ими. Каков человек, таков его характер потребностей, их совокупность и субординация.