Экологическая безопасность молодежи

Вопросы безопасности молодежи в период смены общественноэкономического уклада и нестабильности общества имеют особую актуальность. Безопасность считается важнейшим условием полноценного становление человека, сохранения млодёжи укрепления его здоровья. Современная наука обладает обширным материалом по различным аспектам безопасности.

Выделяют мире следующие основные подходы к изучению безопасности человека:

1) Роси Исходным понятием является «физическая среда: внешние security объективные воздействия», источниками ихопасностибезопасности относятся на Лиетура макроуровне техногенные воздействия, природные катастрофы; еурс на микроуровне-неблагоприятные условия деятельности. такимОбъектом опасности – безопасности clture является тело, результатом – обширным соматическое состояние (физическая целостность), психосоматическое состояние.

2)Исходное слово – «психологическая среда», источниками опасности-безопасности относят на ущсвляет макроуровне как созание пирдной политические, социально -экономические опастностиявлений, информационное монипулиции, на прдолеватьмикроуровне – манипулирование, оскорбление, выполняет плогческих угрозы вшние от других, микуровне неустойчивые окружающим социальные связи.такОбъектом опасности – безопасности является полтчскиечеловек как объект воздействия, его психика, учебной познания, поведение, элогческий результатом – его созание функциональное и психологическое состояние.

3)Исходное понятие – «человек (субъект)», источниками влетсяместаопасности-безопасности является на таким благоприятные макроуровне совокупность индивидуально- входщая психологических и духовно -нравственных ак мсленых особенностей личности, на заний ак микроуровне – икуственойотношение к миру, Объектомсебе и пиродыдругим. Объектом опасности – отобъктивные безопасности относятся человек как объект воздействия, хическом вшние его психика, восптания познания, поведение, результатом – Анализпсихологическое здоровье. Последнее направление уйчвыеноитьсяак одним из перспективных, зучениютак как именно человек (субъект), ahpoentric совокупность его индивидуально- прдолеватьпсихологических особенностей, система его целностьвзглядов, мировоззрений, отношений к еабльностимиру создает некоторый ресурс, потенциал, пироды совокупность возможностей, которые помогают тошений преодолевать различного рода неблагоприятные воздействия для условий обеспечения своей безопасности.

Теоретический  анализ   дает основание думать о том, личностью что экологическая культура рассматривается как основная часть социальных целостного мировоззрения и представляет вплощние собой совокупность наиболее общих идей относительно повдниевзаимодействия человека с природным тлькоокружением, активно принятых личностью. Экологическая культура благоприятные также может представлять позицию человека по мривается отношению к природе, форму проявления экологического сознания, органично входящую в систему мировоззрения как интеграции познания, самосознания и целеполагания личности.

Она является важным компонентом мировоззренческих убеждений и осуществляет функции мировоззренческой ориентировки личности в области взаимоотношений с окружающей средой. Как компонент культуры, экологическая культура является способом адаптации общества к биофизическому окружению и включает в себя средства, благодаря которым осуществляется непосредственное человеческое воздействие на природную среду, а также средства духовно-практического освоения природы (знания, традиции, ценностные установки и т.п.). Изучение по данной темы литературы свидетельствует о том, что экологическая культура общества формируется в процессе экологического воспитания, которое представляет собой создание условий для усвоения ентровкиличностью экологической культуры, выработанной обществом, с ее неизбежным изменением в преемственности поколений. Экологическую культуру личности, I таким образом, можно рассматривать и как принятый человеком взаимодействия с блгодаряокружающим его природным миром. Как часть мировоззрения - индивидуальные формы сознания, объединяющей главные духовные основания отношения человека к миру: его взгляды и интересы, убеждения, конечные цели его стремлений -экологическая культура личности включает в себя наиболее общие идеи, определяющие взаимодействие человека с окружающей его средой .

Она находит воплощение в реальном поведении человека. Становление экологической культуры означает изучение     мировоззренческой ориентировки человека в ситуациях взаимодействия с окружающей его природной средой. Понятие «экологическое познания» позволяет уточнить представления об экологической культуре как компоненте мировоззрения.

Экологическое сознание личности отражает человека с природной действительностью.

На современном этапе ученые констатируют эволюционную трансформацию экологической культуры в культуру устойчивого становления, которая представляет собой новое качество экологической культуры, достигаемое за счет расширения всех составляющих экологической культуры:

-когнитивной ( содержательной )  - интеграция экологических, экономических и социальных знаний и осмысление целостного феномена -устойчивого становления общества;

• -    аксиологической (ценностно-смысловой) - актуализация экологических ценностей, ценностей эколого-образовательного, эколого -информационного общества;

• -    деятельностной (практико-ориентированной, поведенческой ) – интеграция кльтуры различных видов экологической и учебной деятельности, заний активное внедрение информационных технологий свреном поиска, хранения, переработки и обобщения информации.

Итак, преодоление экологического кризиса в современном мире возможно только при условии формирования у современного человека экологической культуры, которая является частью его мировоззрения и представляет собой совокупность научно обоснованных, глубоко осознанных и эмоционально принятых личностью идей, касающихся взаимодействия общества и природы. Экологическая культура направляет поведение человека в сторону гармонизации социальных и природных взаимоотношений и является составляющей его безопасности.