Экологическая картина мира дошкольника, её эволюция и условия формирования в период дошкольного детства

Актуальность и острота экологических проблем заставляют человечество задуматься о способах их решения. Особая роль отводится экологическому образованию, которое призвано обеспечить становление устойчивого информационно – экологического общества с высокой гуманистической, технологической и экологической культурой.

У философов, педагогов, психологов, экологов сложилось понимание того, что именно экологическая культура выступает ядром человеческой личности, которое может спасти планету, человечество в целом. Экологическое образование признано одним из приоритетных направлений в дошкольной педагогике.

Сегодня – это не просто часть образования, а новый смысл и цель образовательного процесса, ведущей идеей которого выступает коэволюция природы и общества [1, с. 12].

Одним из важнейших назначений образования является создание условий для формирования научного мировоззрения – системы взглядов на объективный мир, основанной на понимании всеобщности действия фундаментальных законов природы, всеобщей взаимозависимости процессов и явлений, целостном представлении об окружающем мире, осознании роли и места человека в системе мироздания и необходимости такого поведения и деятельности, которая бы в наибольшей степени поддерживала взаимосвязанное, гармоническое соразвитие природы и общества, обеспечивая тем самым устойчивость человечества и среды его обитания. Выделяются следующие направления совершенствования процесса экологического образования: разработка системы непрерывного экологического образования; обновление содержания научных знаний о природе, человеке и технике; создание экологического мониторинга; корректировка взаимодействия школьной и внешкольной систем экологического образования; отбор содержания экологического образования, обеспечивающего формирование экологической культуры [4, с.20]. Уже в дошкольном возрасте детям предстоит освоить новую систему ценностей, противопоставив её господствующей ныне психологии потребления, прагматизму и эгоизму. У детей должна быть сформирована экологическая картина мира, соответствующая современным условиям.

В словаре русского языка С. И. Ожегова «картина» – это то, что можно видеть, обозревать или представлять себе в конкретных образах [6, с.115]. В «Большом толковом словаре» «картина мира» – отдельная область, в сфере воспринимаемой действительности; о совокупности каких – либо явлений, предметов, окружающих человека [2, с.110].

В философской, педагогической литературе однозначной трактовки «научной картины мира» не существует. С одной стороны, научная картина мира – это форма систематизации научных знаний, выработанных человечеством в процессе освоения действительности, с другой – это модель мироздания, общепринятая научным сообществом в тот или иной период культурно – исторического развития общества.

Сейчас по выражению многих известных ученых, нужно найти новые подходы к формированию новой научной картины мира – экологической картины мира, и на ее основе – нового научного мировоззрения – экологического мировоззрения [5, с.11 ].

Важнейшим условием формирования экологической картины мира ребенка является интеграция естественно – научного и гуманитарного знания в содержании образования.

И.Э. Куликовская разработала понятие «целостная картина мира ребенка – дошкольника». Под ней понимается личностная характеристика ребенка и результат его мировидения. Данное понятие отражает представления о мире, характеризующиеся интегративностью реального и образного; степенью упорядоченности и соподчиненности объектов, явлений действительности и культурных ценностей; уровнем осознанности взаимосвязей и взаимозависимостей мира; эмоционально – ценностной окрашенностью; востребованностью в самостоятельных продуктивных видах деятельности [3].

Эволюция картины мира ребенка в период дошкольного детства разворачивается следующим образом: на четвертом году жизни представления детей характеризуется слитностью характеристик реальных и образных объектов, наличием элементарных зависимостей внутри объектов и явлений действительности, яркой эмоциональной окрашенностью, невостребованностью в самостоятельной деятельности.

На пятом году жизни в представлениях детей обнаруживаются различение и соотнесенность реального и образного, воображаемого, четкость и ясность знаковости и реальности, эмоциональная дифференцированность по отношению к позитивным и негативным явлениям, фрагментарно – ситуативной востребованностью в продуктивных видах деятельности.

У детей шестого года жизни картина мира представлена интегральностью реального и образного, достаточно высокой степенью упорядоченности и соподчиненности объектов и явлений действительности и системы культурных ценностей, осознанностью взаимосвязей мира, востребованностью в самостоятельных продуктивных видах деятельности.

К окончанию дошкольного детства дошкольники могут самостоятельно вычленять в сказочных персонажах их реальные и волшебные действия, воображаемые события и реальные ситуации жизни. Это является показателем гибкости их мыслительных процессов и зарождением художественного и познавательного творчества, что свидетельствует о становлении целостной картины мира [5].

Известно, что картина мира создается у человека в сознании, чувствах всю жизнь, но чтобы ее понять и философски осмыслить, уже дошкольное детстве должны быть сформированы способы познания, представления о природе.

Формирование индивидуальной картины мира можно представить как единство процессов усвоения информации о мире, получаемой извне и выстраивание собственных конструкторов.

Представления о мире вырабатываются с одной стороны в результате собственной деятельности – ориентировочной, познавательной, с другой стороны информация о мире поступает опосредованно – в виде существующих представлений – и усваиваются в ходе обучения, общения,

(тогда происходит стихийное научение), потребления продуктов массовой культуры. Выстраивание совершается в процессе познания мира, так и едином творческом акте создания модели мироустройства (В.А. Петровский). В результате ребенок оказывается перед необходимостью выбирать картину мира из широкого спектра вариантов: фольклор (сказки, легенды, игры, считалки, детские народные песенки), что представляется ребенку в больших количествах до 7 лет, и несет информацию об архаической модели мира. Родители и взрослые намеренно и стихийно снабжают ребенка представлениями житейского уровня, которые содержат традиционные компоненты, религиозные, а также упрощенные, примитизированные, естественнонаучные.

Это происходит, как в непосредственном общении, так и через литературу, средства массовой информации. Поскольку в социуме в целом и референтных для ребенка средах бытует не одна, а несколько моделей мира, конструирование собственной картины мира должно являться творческим процессом.

Процесс становления в сознании дошкольника научной картины мира с самого начала должна быть одновременно и процессом становления его отношения к миру людей в мире природы, так как картина мира - это не только цель, но и фактор, непосредственно формирующий человеческое сознание, личность дошкольника [4, с. 28].

Формирование экологической картины мира невозможно без соединения модели и образа мира.

В обучении основной задачей является изучение закономерностей окружающего мира (модели мира), а в индивидуальном познании -усвоение данных закономерностей, понимание “устройства мира” его образа, а, значит, основная задача педагога - организовать такое взаимодействие предметов естественнонаучного и художественного циклов, которые несет в себе огромный эколого-воспитательный потенциал, помогая дошкольнику через призму художественного образа ощутить гармонию цвета, звука, движения, а через поэтическое слово увидеть ту великую глубинную взаимосвязь всего сущего, на которой держится и природа и жизнь человека.

Картины природы воспетые поэтами отражают многомерный смысл, созданный единством звуков, чувств, эмоций и отношений. Ощущение живой связи с природой через художественное произведение помогают ребенку войти в ее бесконечный и таинственный мир. Мысль выраженная в поэтической форме, обретает новый смысл. Взаимное проникновение ритма, глубокого философского смысла, симметрии, и красоты в постижении природы помогают объединить образ мира и его научную картину, что дает единое представление о целостности мира и является экологической картиной мира[5].

При восприятии природы дошкольники получают богатую информацию об окружающем мире, которая при осмыслении рождает определенные чувства, передающиеся в создаваемых ими образах природы. При этом и знания включаются в различные отношения, что способствуют их более глубокому усвоению. В единстве с чувствами развивается, как образное, так и понятийное мышление дошкольников, речь, память и другие психологические компоненты личности.

Большую роль в формировании экологической картины мира играет субъективный опыт, сформировавшийся в любой период жизни. Под субъектным опытом нужно понимать то содержание, уровень познанного об окружающей природе, которые присуще конкретному ребенку и на конкретном этапе изучения природы.

В содержание субъективного опыта входит не только знания о природе (чувственные образы, элементарные понятия, взаимосвязи), но и способы познания ее, способы творческого отражения реальной действительности.

Таким образом, экологическая картина мира это – обобщенная естественнонаучная картина мира, многомерный целостный образ мироздания, где есть место представлениям о роли в нем человека, о природосообразности простой человеческой жизни.

Экологическая картина мира, формируемая у дошкольников представляет собой синтез естественнонаучных и гуманитарных знаний о природе, способов ее познания, субъективного отношения к познаваемому, это – сформированная в сознании целостная, динамичная модель – образ окружающей природы и взаимодействия с ней человека.