Экологическое образование и воспитание школьников БАССР в 1920-1930 годы
Автор: Закирова З.Ф.
Журнал: Теория и практика современной науки @modern-j
Рубрика: Образование и педагогика
Статья в выпуске: 6-2 (12), 2016 года.
Бесплатный доступ
В данной статье описывается становление экологического воспитания как науки. Затрагивается информация об экологическом образовании и воспитании школьников БАССР в 1920-1930 годы. Описывается планирование и методика ведения экологического воспитания в школе.
Басср 1920-1930 г., экологическое образование в школе, экология как наука, трудовое воспитание
Короткий адрес: https://sciup.org/140269476
IDR: 140269476
Текст научной статьи Экологическое образование и воспитание школьников БАССР в 1920-1930 годы
Среди социальных экологических институтов в 1920-1930 годы первостепенное место, безусловно, занимала система образования и воспитания - школа БАССР и высшие учебные заведения. Именно они призваны заложить основы индивидуальной экологической культуры, дать экологические знания, воспитать любовь к природе. Без преувеличения можно утверждать, что от их успеха или неудачи зависит, справятся ли с экологической проблемой будущие поколения.
В неспециальном виде экологическое образование и воспитание школьников БАССР в 1920-1930 годы осуществлялось уже в древних цивилизациях Запада и в особенности Востока. Экологическая составляющая была частью общей картины мира основоположников философии -Конфуция, Лао-цзы, Демокрита, Аристотеля. В Новое время экологическое образование в неспециальном виде сопутствует зарождению и развитию экологической науки1.
Экология возникла в недрах биологии в форме знания о связи живого организма с окружающей природной средой. Представление о необходимости специального изучения связей видов с их природным окружением сложилось, когда пришло понимание того, что живые организмы эволюционируют и что важнейшую, определяющую роль в этом процессе играет внешняя среда. Такое понимание, как известно, нашло свое завершение в идее Ч. Дарвина о борьбе за существование в живой природе.
Экологическое образование и воспитание школьников БАССР в 19201930 годы имело давние традиции формирования знаний о взаимоотношениях человека и природы. К концу 1926/27 учебного года Педагогической Студией были составлены собственные комплексные программы для школ 1-ой и, частично, для школ II-ой ступени республики; была издана Краеведческая хрестоматия для учителей2.
По принципам построения и по своему содержанию программы Педстудии БНКП существенно не отличались от центральных гусовских разработок. Специфика башкирских комплексных программ исходила, прежде всего, из местных условий.
Первые месяцы начального года обучения в школах РСФСР включали в себя прохождение двух тем: “Первые шаги в школе” и “Осенние работы”. Педстудия решила объединить их в одну тему “Первые шаги в школе”, включив в нее также наблюдения детей за осенней природой и работы для них соответственно возрасту. Это объясняется тем, что в большинстве школ БАССР учебный год начинался не ранее конца сентября, а зачастую и в начале октября, когда завершались осенние работы по уборке урожая. Темы «Подготовка к весне» и «Весенние работы» также объединились одной целевой установкой и лишь по содержанию разбивались на две подтемы.
Одна из тем второго года обучения «Что необходимо трудовой крестьянской семье и откуда она берет все необходимое» объединяла две темы гусовских программ «Охрана здоровья» и «Жизнь и труд зимой». Предполагалось, что это облегчит работу учителя.
Наибольшее расхождение материалов Педстудии от центральных наблюдалось в программах третьего года обучения, поскольку целый ряд начальных школ БАССР имел сокращенный – 3-летний курс, а в сельской местности многие учащиеся покидали школу, отучившись три года. Поэтому в программу третьего года включался в минимальном объеме тот материал, «который дал бы возможность по окончании школы ориентироваться в окружающей жизни»3. Сюда входило не только изучение деревни и города согласно центральному варианту гусовских программ, но и “изучение жизни волости и кантона”. Вкратце давался материал о хозяйстве и культурной жизни страны в целом.
Программа четвертого года обучения была насыщена в первую очередь краеведческим материалом.
Помимо перечисленных особенностей, в программах Педстудии содержались конкретные задания учащиеся на летний период, а именно:
Первый год – дети готовятся к предстоящей производственной работе путем изучения окружающей природы и трудовой деятельности, путем наблюдений и сотруднчиества со старшими.
Второй год – учащиеся получают уже самостоятельное задание – “Борьба с вредителями”, продолжая сотрудничать со старшими.
Третий год – дети являются “пропагандистами” в развитии садоводства и огородничества в деревне, шире вовлекаются в работу на пришкольных участках.
Окончившие четвертый год помогают младшим товарищам, а также сотрудничают с политпросветорганизациями.
Таким образом, комплексная программа, разработанная Педстудией в 1926/27 учебном году, была целостной и законченной, однако при этом она еще не была стабильной. Предполагалось, что программа будет доработана в будущем после применения ее в опорных школах с учетом замечаний и предложений учителей4.
Учителя старались сформировать у учащихся научные понятия о зарождении и развитии живых организмов, об условиях их жизни, стремились постепенно подвести учащихся к самостоятельным материалистическим выводам.
Сравнивая урожайность в Башкирии до и после революции, учащиеся должны убеждаться в преимуществах научного ведения сельского хозяйства: сравнивая настоящее и прошлое края, они должны были отречься от прошлого.
С одной стороны учащиеся изучали местные условия сельскохозяйственного производства, выясняли, знание каких свойств растений имеет наибольшее значение в борьбе за хороший урожай, какой нужен уход для его получения, с другой научные знания противопоставлялись якобы бесполезными молениями за урожай, что человек - царь природы и всесилен.
Учащиеся приходили к выводу о могуществе человеческого разума, о бесполезности сопротивления природы.
Таким образом, происходил очень важный процесс отделения разума человека от его духа. для духовности не оставалось никакого вместилища в его личности. духовность просто как ненужное убиралось или подменялось величием научно-материалистического мировоззрения. Вместе с тем, знакомя своих учеников с законами природы, с научными положениями учителя республики стремились к тому, чтобы школьники БАССР по возможности применяли свои знания на практике. К 30-м годам школы
БАССР имели 15801 гектаров посевов, 61 гектар фруктовых садов, 1460 голов крупного и мелкого скота. Только одна Мишкинская средняя школа БАССР имела свыше 50 роев пчел. Все это вместе взятое и было практическим воспитанием, формированием не только материалистических взглядов и убеждений, но и природосообразной деятельностью5.
В начальной школе БАССР в процессе обучения рекомендовалось, с одной стороны, «не давать ребенку затуманенных ответов, с другой»... - не засорять мысли ребенка не по его силам сведениями.
Рекомендовалось периодически изучать одни и те же вопросы, постоянно расширял и углубляя их освещение соответственно с годами обучения и природными явлениями, таким путем сохраняли принцип природосообразности воспитания.
1-й год обучения. Работа начиналась с ознакомления с кругом представлений ребенка. В этот период, когда еще очень велик авторитет семьи, учитель выявлял наличие представлений у учащихся, а затем, анализируя полученные данные, строил воспитательный процесс в обучении.
«Целевая установка 1-й группы - пишется в плане учебных занятий, -показывает, что в течение года внимание будет сосредоточено на организации жизни детей и их работе в семье и шкале. Слияние этих двух моментов (семьи и школы БАССР), их совместная работа должна объединиться в представлении ребенка в нечто одно целое. Изучение окружающий их среды будет служить фоном всей годовой работы»6.
В течение 1-го года обучения ребенка знакомили с сельскохозяйственным трудом. В процессе этой работы учитель выявлял причины урожайности и неурожая. При изучении весенних трудовых процессов учитель объяснял явления пробуждения природы.
2-й год обучения Программа 2-го года обучения содержала такой природоведческий материал, который давал возможность шире и глубже осуществлять воспитательную деятельность. Учитель углублял и расширял представления детей о природе знакомил с новыми явлениями и предметами.
Осуществляя принцип связи обучения с жизнью - учителя сосредотачивали внимание на трудовой деятельности людей. Разнообразное воспитание осуществлялось уже в процессе изучения многих тем программ. таких, как “Жизнь и труд зимой’, “Охрана здоровья”. ‘Весенние работы” ‘и др. Материал по этим темам давал учителю возможность объяснять различные “таинственные” факты, выяснять причины таких природных явлений, как осенние и весенние наводнения. Учащиеся 2-й группы знакомились с комплексными темами “Одежда”, “Жилище”, при изучении которых выяснялось, от чего зависит характер одежды народов разных стран, каковы виды одежды у башкир, связанные с их бытом, вероисповеданием.
3-й год обучения. Природоведческий уклон сохранялся и на 3-м году обучения. Школьники БАССР учились вести календарь погоды, предсказывать ее по определенным признакам. Изучение природы также было связано с трудом. На третьем году обучения учителя касались вопросов революционной и контрреволюционной деятельности сельчан при изучении темы “Советы”, “Сельсовет”, “Деревня в ее окрестности» и др.7
Перед учителями стояла задача показать те положительные изменения, которые произошли при советской власти в деревне, сделать учащихся активными борцами за новый быт, преобразование сельского хозяйства на научных основах.
4-й и 5-й годы обучения. Эти годы были самыми насыщенными и глубокими в мировоззренческом отношении. Наряду с продолжающимся изучением природоведческих и естественнонаучных тем перед школьниками БАССР ставились новые задачи и вопросы, которые раскрывались в соответствующих темах курса. Вопросы социально-классовой борьбы рассматривались в связи с изучением таких тем, как «Борьба трудящихся»,
«Наш край – Башкирия», «Октябрьская революция и значение ее в нашем крае».
Методы воспитательной работы также усложнялись по годам обучения. “На 1-м году обучения это беседы, прогулки, сказывание сказок, на 2-м году -чтение статей из газет к журналов, популярных научных книг по выбору учащихся, на 3 году – экскурсии, составление устных и письменных рассказов. сельскохозяйственные опыты, составление альбомов и журнала для самостоятельных записей впечатлений, на 4 и 5 годах - обсуждение вопросов в форме заседаний. Устные рефераты на различные темы, живые газеты.
При изучении комплексной темы, в некоторых случаях связь воспитания с темой была очень натянутой и надуманной. Примером может служить изучение темы «от крепостного труда к свободному современному землепользованию». Вокруг намеченной темы группировались занятия по всем предметам. Каждый преподаватель брал для проработки вопросы, наиболее близкие его предмету.
Изучение темы начиналось с экскурсии школьников БАССР на рынок, который являлся формой встречи города и деревни. Учащимся давалось задание: наблюдать рынок в воскресный день утром и вечером, посмотреть, как выглядят крестьяне на рынке, какие разговоры ведут они с покупателями, выявить особенности речи.
При подведении итогов учителя обобщали сведения, собранные детьми и делали общие выводы. Учитель-естественник обычно брал с ребятами образцы различных семян. которые впоследствии подвергались лабораторному изучению. “Сначала мы познакомились со строением зерен злаков, для чего ученик делал разрез разбухшего зерна и рассматривал его под микроскопом”, - пишут в своем отчете учителя естествознания. При изучении способов хранения они хотели познакомить детей с жизнью микроорганизмов, в частности бактерий.
Но, несмотря на отдельные неудачи и трудности, в процессе обучения формировались как материалистические представления учащихся, так и было достаточно моментов для сохранения принципа природосообразности, особенно талантливыми учителями.
Во многих начальных школах имелись приусадебные участки, и учащиеся активно занимались сельскохозяйственным трудом. В документах эти участки обозначаются как земельные усадьбы. В училищах, располагавшихся в собственных зданиях, усадьбы занимали в среднем от 600 саженей до семи десятин земли. В отчёте о состоянии русских начальных училищ Бирского уезда Уфимской губернии за 1900 год указывается, что развитию садоводства и других отраслей сельского хозяйства при школах препятствуют неподготовленность большинства учителей, а также «скудость средств, отпускаемых для этой цели». Тем не менее, учащиеся принимали участие в таких работах, как выкапывание ям для посадки деревьев и кустов, их пересадка, устройство грядок в огороде, посадка и полив овощей, «полотьба», наблюдали за правильной обработкой сада и огорода и ростом деревьев8. В некоторых училищах сельхозработы приобретали довольно широкий размах. В обращении заведующей Восточно-Слободинским училищем Уфимской губернии В. Клюйковой инспектору народных училищ в сентябре 1912 года содержится просьба оказать содействие в приобретении нескольких десятков посадочных деревьев и кустов: саженцев елей – 25 штук, сосен – 25, лиственницы – 10, тополя – 50, клёна – 20, берёз – 20, рябины – 10, яблонь – 30, а также кустов боярышника, сирени, акации, смородины, малины и крыжовника9.
Некоторые учителя занимались даже распространением сельскохозяйственных знаний и умений среди местного населения. В документах подчёркивалось, что «народ горячо приветствует такие начинания и дарит таких учителей почётом и уважением… Если начальная школа призвана просвещать и воспитывать народ, она непременно должна повернуть своё лицо к нему и к его нуждам. Народ занять сельскохозяйственным трудом необходимо, чтобы и школа не отвращала детей от исконного труда отцов, освящала и облагораживала его»10. Содержание документа свидетельствует о важной просветительской роли общеобразовательной школы в начале ХХ века. Разнообразная работа народных училищ не ограничивалась обучением и воспитанием учащихся. Усилиями земских органов, крестьянских обществ и инициативных учителей проводилась разнообразная общественная работа среди сельского населения. Если в крупных городах появлялись центры культурного досуга в виде библиотек, читален, музеев, художественных выставок и театров, то в отдалённых сёлах эту роль нередко выполняли школы. Учителя читали книги неграмотному населению, организовывали познавательные лекции, ставили школьные спектакли, новогодние вечера и т.п.
С введением краеведческого принципа обучения внеклассная и внешкольная работа БАССР приобрела также краеведческий характер. Еще в первые годы советской власти были организованы школьные передвижные краеведческие музеи БАССР, сыгравшие важную роль в природосообразном воспитании учащихся.
В 20-е годы при широком участии школ республики началась планомерная работа по изучению родного края (в 1924 году было создано Башкирское областное общество по изучению края), для изучения природных богатств. нравов. обычаев, быта, сбора фольклора. собирания картин местных художников, образцов костюмов, принадлежностей домашнего обихода. архивных памятников. культовых предметов проводились экспедиции школьников БАССР в отдаленные районы республики. Особенно тщательно отбирался краеведческий материал с воспитательным содержанием.
Определенный интерес для современных школ представляет также своеобразная форма работы, суть которой заключалась в ведении специального журнала-дневника в школе БАССР, в который ребята заносили снов мысли, недоумения, соображения, связанные с жизнью, природой. пересказывали то, что слышали как сказания. притчи в семье, на улице. Эти журналы-дневники облегчали учителю подбор материала для воспитательных бесед.
Таким образом, проведенный нами анализ материалов достаточно полно показывает, с одной стороны, что в 20-е годы шла ожесточенная борьба как по созданию новой системы народного образования в Башкирии, с другой -по сохранению национальных природосообразных корней в воспитании. Эта борьба проходила в чрезвычайно сложных условиях11.
К примеру, программы и указания Наркомироса (1924 г.) ставили перед школой БАССР задачу изучения местного края и проведения работы по охране природы, по формированию у питомцев школы БАССР полезных навыков в этом государственно важном деле. В 1920-1930-х гг. началось внедрение в массовую практику форм и методов работы, активизирующих познавательную и практическую деятельность школьников БАССР по изучению и охране природного окружения, особенно при изучении естествознания и во внеклассной работе. В 1930-е гг. природоохранительные знания были включены в учебные программы по биологии и географии, многие из которых сохранились в неизменном виде вплоть до конца 1970-х гг.
Учеными были разработаны специфические принципы экологического образования: принцип единства познания - переживания - действия; принцип непрерывности; принцип взаимосвязи глобального, национального и краеведческого подхода к анализу экологических проблем и путей их решения; принцип междисциплинарности и др., которые наряду с широко действующими в дидактике составили основу экологического образования.
Первый принцип из группы "специфических" ориентирует педагогов на сочетание рационального познания природы и места в ней человека с чувственно-эмоциональным воздействием на ученика, как непосредственного общения с окружающей природной средой, так и художественно-образных средств искусства. Недооценка этого принципа, считает И. Д. Зверев, приводит либо к чистому интеллектуализму, либо к бездоказательной мечтательности, либо к расчетливому "узкому" практицизму. Принцип непрерывности рассматривается как организационно -педагогическое условие, обеспечивающее процесс становления и развития ответственного отношения к окружающей среде школьников БАССР младшего, среднего и старшего возраста в системе классно-урочных и внеклассных занятий, а также всех видов общественно полезного труда.
В 1920-1930 годы было выявлено содержание экологического образования экологическое образование и воспитание школьников БАССР, основными компонентами которого явились знания и ценностные ориентации.
В качестве ядра системы экологическое образование и воспитание школьников БАССР в 1920-1930 годы выделяли четыре взаимосвязанных компонента: познавательный - основные идеи о характере взаимодействия природы и общества, о глобальных экологических проблемах и путях их решения; ценностный - ценностные ориентации о многосторонней общественной и личной значимости природы; нормативный - основы нравственных и правовых норм природопользования, правила поведения в окружающей среде; деятельностный - виды и способы деятельности школьников БАССР, направленные на формирование познавательных и практических умений экологического характера12.
Научно-техническая революция, мощное усиление технической вооруженности человека в жесткой форме выявляло его полную зависимость от ресурсов живой и неживой природы. Эта драматическая ситуация должна быть в центре внимания и учителя и обучаемых.
Вся живая природа планеты вовлечена в человеческую деятельность, в само жизнеобеспечение человеческого общества. В таком положении вещей сокрыт другой важнейший приоритет современного экологического образования, на который следует обратить особое внимание. Дело в том, что обеднение генофонда, безвозвратные потери видов животных и растительного мира разрушают живую природу постепенно. И это разрушение не так очевидно, оно как бы нас и не касается. Если, скажем, последствия загрязнения водоемов производственными отходами совершенно наглядны, то это позволяет рассматривать данную тему уже в начальной школе БАССР. Более затруднено понимание того, что чистота природных вод, газовый состав атмосферы, переработка бытовых и производственных отходов, их возвращение в систему биологического кругооборота, восстановление нарушенных биосферных сообществ обеспечиваются живыми организмами. Включение в образовательный процесс представления о том, что основным условием эффективности названных процессов является многообразие форм жизни, - весьма непростая, требующая высокого мировоззренческого уровня и педагогического мастерства, но совершенно необходимая задача современного экологического образования.
Далее, важнейшим аспектом экологического образования и воспитания школьников БАССР в 1920-1930 годы являлась научная пропаганда того, что экологические законы касаются и материальной и духовной культуры и, таким образом, влияют на социальные процессы. Охрана природы через обратную связь возвращается к нам охраной благополучия человека. Придерживаясь столь однозначной формулировки, нельзя, однако, позволить себе впасть в "новый антропоцентризм" и упустить проблему гуманной заботы о природе. Необходимы широкий подход к теме "человек - общество -природа" и знания не только общей экологии, но и социальной экологии, включения этого предмета в весь объем просветительского и образовательного процесса13.
В силу жизненной важности экологической проблематики обязательным принципом методологии экологического образования и воспитания школьников БАССР в 1920-1930 годы был принцип его непрерывности. Ведь экологическое образование и воспитание школьников БАССР в 1920-1930 годы рассматривалось как единая система, основными компонентами которой выступали формальное (дошкольное, школьное, среднее специальное и высшее) образование и неформальное образование взрослого населения.
В науке и практике в 1920-1930 годы различные модели организации экологического образования и воспитания школьников БАССР, характерные для средней общеобразовательной школы БАССР. Это включение экологической информации в традиционные предметы; изучение вопросов охраны окружающей среды в специально выделенном предмете; формирование экологических знаний в разных учебных предметах, а затем их интегрирование в отдельный предмет; полная реформа учебного процесса. Однако большинство школ БАССР в стране (98%) работают по первой модели.
Создание системы непрерывного экологического образования и воспитания школьников БАССР в 1920-1930 годы требовало новой парадигмы: экологическое образование - это не часть формального образования, а его новый смысл, его цель. Мировоззренческую основу экологического образования составляли два взаимосвязанных подхода: биоцентрический и антропоцентрический, которые позволяют сформировать представления о единстве природы и человека, о путях гармонизации их взаимодействия, о коэволюции природы и общества как единственно возможном пути развития современной цивилизации, а также о структуре личности, отвечающей требованиям экологической этики.
В начальных классах происходило закрепление и развитие знаний об окружающей природной и социальной среде, полученных школьником в семье и в дошкольных учреждениях БАССР. В этом возрасте закладывались основы экологической культуры, целостного представления о природе, формируется научное отношение к природной среде, осознается необходимость ее охраны, усваиваются нормы поведения в окружающей среде и навыки элементарных экологически грамотных действий. Каждый предмет, изучаемый в начальной школе БАССР (родной язык, рисование, музыка, трудовая подготовка и др.), по-новому раскрывал природоведческий материал, обогащал и помогал развивать навыки общения с природными объектами. В среднем школьном звене главная роль в экологическом образовании и воспитании школьников БАССР в 1920-1930 годы отводилась теме "Естествознание" с привлечением задач по экологии, игр, а также некоторых видов практического общения с природой. В этих классах рекомендовали развивать "экологизированные" нравственные ценности, доступные подростковому возрасту. Целью воспитания детей данного возраста (11-14 лет) являлось формирование позитивного отношения к окружающей среде. Это происходило на уроках географии, биологии, литературы, физики.
В средних и старших классах при изучении интегрированных курсов "Здоровье и окружающая среда", "Биосфера и человек", "Основы экологии",
"Экология человека", "Природа и культура", "Охрана окружающей среды" в системе экологического образования и воспитания школьников БАССР в 1920-1930 годы закреплялось и совершенствовалась нравственная ориентация школьника БАССР в его отношениях с природой. Здесь закладывались основы диалектического понимания единства природы и общества, а охрана природы рассматривается как часть общей культуры человека. На этом этапе формировалось современное мировоззрение, строящееся на интегративных знаниях об окружающем мире и проявляющееся в ответственном, деятельностном поведении, основанном на убежденности в необходимости охраны природной среды. Важна была роль экологической практики.
Ведущие специалисты школьной БАССР педагогики в системе экологического образования и воспитания школьников в 1920-1930 годы полагали важным, чтобы учитель, занятый экологическим образованием и воспитанием, постоянно имел перед собой определенную сверхзадачу: знания выпускника школы должны соответствовать передовым достижениям науки, соединенным с экологической культурой, с ее гуманистически цельным экономическим, правовым, нравственным, эстетическим и практическим отношением человека к природе.
Не менее в системе экологического образования и воспитания школьников БАССР в 1920-1930 годы было значимо, чтобы выпускник школы входил во взрослую трудовую жизнь, имея устойчивые ценностные установки бережного отношения к живой и неживой природе, по-настоящему усваивал, что можно, а что нельзя позволять себе и при производственных и при обычных, бытовых отношениях с нею. При этом важно было стремиться донести до сознания ученика, что его предмет действительно реально связан не только с его личным благополучием и благополучием его близких, но и всего человечества.
Уровень экологического образования и воспитания школьников БАССР в 1920-1930 годы в частности во многом зависел от внедрения в постоянную практику новых оригинальных методов и приемов обучения и воспитания. Среди них можно было назвать повсеместную и непрерывную от младших до выпускных классов компьютеризацию экологического образования. Необходимо и внедрение неординарных педагогических приемов, как, например, "летний экологический лагерь", или начиная с младших классов проектных уроков типа "Лес - мой друг", "Город моей мечты", "Экомагазин", "Экотеатр", "Природа и искусство"14.
В системе экологического образования и воспитания школьников БАССР в 1920-1930 годы было много альтернативных средних учебных заведений дополнительного экологического образования в связи с созданием современной эколого-информационной культуры (фермерские школы, заочные экологические лицеи для учеников сельских школ и малых городов, лагеря и школы по отдельным направлениям экологического и биологического образования и т.д.).
Таким образом, сущность экологического образования и воспитания школьников БАССР в 1920-1930 годы - это органичная и приоритетная часть всей системы образования, придающая ему новое качество, формирующая иное отношение не только к природе, но и к обществу, к человеку (экогуманизм). Экологизация образования означает формирование нового миропонимания и новый подход к деятельности, основанный на формировании ноосферно-гуманитарных и экологических ценностей.
Необходимо отметить, что экологическое образование и воспитание школьников БАССР в 1920-1930 годы зависело в первую очередь от направленности и качества профессиональной подготовки учителя.
Структура подготовки педагогов к осуществлению экологического образования и воспитания школьников БАССР в 1920-1930 годы, по мнению ведущих специалистов в данной области, должно было включать ряд элементов.
-
1. Экологическое образование студента педагогического вуза как компонент, органически присущий его общей культуре.
-
2. Формирование гуманистической среды вуза как условие развития экологической культуры и практической готовности выпускника к школьному экологическому образованию БАССР и воспитанию в их современном и прогрессивном понимании.
-
3. Подготовка педагога-эколога для образования на профессионально квалифицированном уровне.
Основываясь на такой структуре, была создана схема последовательного экологического образования и воспитания школьников БАССР в 1920-1930 годы.
На начальной стадии происходило личностное развитие и саморазвитие студента, усвоение им культурных и природных приоритетов и ценностей на образном и эмоциональном уровнях. В соответствии с данной доминантой было организовано обучение по всей общеэкологической программе школьников в 1920-1930 годы.
На второй стадии экологического образования и воспитания школьников БАССР в 1920-1930 годы усваиваивались необходимые образовательные и методические знания, складывается профессиональная компетентность будущего специалиста.
На третьей стадии экологического образования и воспитания школьников БАССР в 1920-1930 годы создавались условия для профессиональной идентификации студента, для выбора квалификации.
На четвертой стадии экологического образования и воспитания школьников в 1920-1930 годы школьники БАССР усваивали мировоззренческие представления о системе "человек - общество - природа", осуществляется интеграция исследовательской и научно-педагогической деятельности в этой области; создаются ситуации, стимулирующие его творческое саморазвитие.
В научно-педагогической литературе получили широкое распространение такие понятия, как "экологизация мировоззрения", "экологизация производства", "экологизация наук", "экологизация сознания", "экологизация мышления", "экологизация образования"15.
Во всех случаях под экологизацией в рамках системы экологического образования и воспитания школьников БАССР в 1920-1930 годы понимали процессы, связанные с оптимизацией и гармонизацией отношений между обществом и природой. К примеру, экологизацию понимали как сознание как изменение направленности сознания, ориентацию его на более адекватное отражение состояния внешней среды и соответственно ценностных установок в потребностях и деятельности человека. С понятием
"экологизация индивидуального сознания" в системе экологического образования и воспитания школьников в 1920-1930 годы связаны такие понятия, как "экологизация мышления", "экологизация мироощущения", "экологизация потребностей", "экологизация поведения" и др. Каждой исторической эпохе соответствует свое определенное мировоззрение16.
Экологизация системы экологического образования и воспитания школьников БАССР в 1920-1930 годы - это характеристика тенденции проникновения экологических идей, понятий, принципов, переходов в содержание различных учебных дисциплин, а также подготовка экологически грамотных специалистов самого различного профиля.
Практический подход экологического образования и воспитания школьников БАССР в 1920-1930 годы характеризовался следующими основными принципами: экологизация затрагивает не только все школьные программы и учебники, но и всю школьную жизнь, когда школа рассматривается как некое "экохозяйство", полигон для внедрения экологического знания; образование приобретает не целевой, а в большей мере процессуальный характер: от формирования самостоятельности учащегося, его самоопределения по отношению к природе к приобретению соответствующих конкретных навыков; экологическое образование становится составной частью общего гражданского воспитания; большое внимание уделяется экологизации прикладных школьных дисциплин (экономика домашнего хозяйства, техника, трудовое обучение); в методах обучения все большее место занимает проектное обучение.
На этих принципах была организована система как школьного, так и дошкольного экологического образования и воспитания школьников БАССР в 1920-1930 годы.
Система взаимоотношений человека и природы здесь строилась как система "природа - общество - экономика".
Экономизации экологии в системе экологического образования и воспитания школьников БАССР в 1920-1930 годы сопутствовал принцип прагматизма, традиционный для западноевропейской культуры в целом. Школа БАССР являлась рабочим местом для учащихся, учителей, для обслуживающего персонала хозяйством, которое расходует природные ресурсы, потребляет энергию и продукты питания, продуцирует отходы и т.п. Непосредственно в учебном процессе прослеживалась отчетливая ориентация на подготовку учащихся к решению в будущем конкретных задач. Не случайно школьная экологическая модель земли Нижняя Саксония БАССР носит эффективное и выразительное название "Мыслить глобально -действовать локально".
Примечательной чертой экологического образования и воспитания школьников БАССР в 1920-1930 годы являлось последовательное увязывание защиты природной среды с политической деятельностью.
Таким образом, принципы, заложенные советским правительством в основу экологического образования и воспитания школьников БАССР в
1920-1930 годы, применяются и в школе БАССР нашего времени. Декларации, постановления ЦК ВКП(б) носили новаторский характер, они создавали школу, в которой воспитывался и развивался человек новой эпохи, более грамотный, культурный, воспитанный на основах всеобщего равенства и любви к родине17.
Среди главных достижений советской педагогики можно отметить принцип всеобщего и обязательного начального обучения (1930г), стремление связать теорию с практикой и, как следствие, создание трудовых школ, ФЗС, ФЗУ и рабфаков, в которых подростки могли получить не только книжные знания, но практические навыки и даже трудовую специальность.
Вслед за новой школой появляется и новая система обучения и воспитания, создаются программы комплексного преподавания («программы ГУСа»), разрабатываются и публикуются учебники, рассчитанные на несколько лет использования (постановление «Об учебниках для начальной и средней школы», 1933г), широкое распространение получают пионерские и комсомольские организации, призванные расширить кругозор детей и воспитать в них любовь к Родине.
Не меньшее внимание уделялось проблеме педагогических кадров экологического образования и воспитания школьников в 1920-1930 годы.
Список литературы Экологическое образование и воспитание школьников БАССР в 1920-1930 годы
- Айсувакова P.O. Культ воды у башкир как важный компонент экологического воспитания // Табигат, - 2002. за 30 сент. С.8.
- Алмаев Р.З. Становление советской системы школьного образования в Республики Башкортостан. Уфа, 2002
- Аминов Т. М. Педагогическое образование в Башкирии и на Южном Урале в дореволюционный период / Т. М. Аминов // История образования в южно-уральском регионе Башкортостана: Коллективная монография. - Уфа: Издательство БИПКРО, 1996. - С. 44-54 (0,7 л.л.).
- Антропова М.В., Бородкина Г.В., Кузнецова Л.М., Манке Г.Г. Физиологогигиеническая оценка развивающего обучения в начальных классах // Педагогика. 1999. № 8. С. 35-41.
- Антропова М.В., Манке Г.Г., Кузнецова Л.М., Бородкина Г.В. Здоровье школьников: результаты лонгнютидного исследования // Педагогика. 1995. № 2. С. 26-31.
- Аменд А.Ф. Теория и практика непрерывного экологического образования: Монография. Челябинск: Издательство Челяб. ПТУ «Факел». 1996. - 230 с.