Экологоориентированное мировоззрение государственного служащего и особенности его формирования в интересах устойчивого развития России

Важнейший результат реализации концепции устойчивого развития на сегодняшний день должен заключаться и заключается, прежде всего, в осмыслении роли мировоззрения, культуры, профессиональной компетентности людей в решении и предотвращении локальных и глобальных экологических проблем (А.В. Гагарин, 2010). Феномен «устойчивое развитие» на данном этапе следует рассматривать, прежде всего, как новое качество общечеловеческой культуры, которое на личностном уровне должно воплощаться в реализации важнейших компонентов (мотивационного, когнитивного, отношенческого, деятельностного) и личностных функций (экологоориентирующей, познавательной, смыслообразующей, системообразующей, регулирующей, и следовательно, должно проявляться в соответствующих личностных образованиях и экологически целесообразном поведении личности, профессионала, управленца, в том числе, и прежде всего, в экологически проблемных для нашей страны ситуациях.

Недостаточно установить и использовать на том или ином уровне, в той или иной сфере народного хозяйства экологичные технологии. Необходимо, чтобы управленческие и менеджерские кадры обладали соответствующей («экологической») мотивацией и своего рода экологическим мышлением, необходимыми для эффективного выполнения экологических требований работы, принятия в этой связи экологоориентированных управленческих решений .

Тем самым, на первый план выходит проблема экологоориентированной личности государственного служащего - его профессиональная деятельность предполагает принятие решений, от которых зависит судьба людей, государства, планеты; а также проблема обоснования условий и методов развития такого рода личности, проявления которой (мировоззренческие, культурные, компетентностные, - А.В. Гагарин, 2011) в профессиональной деятельности государственного служащего детерминируют соответствующее (экологически целесообразное) его поведение в экологически проблемных ситуациях.

В связи с этим возникает вопрос и необходимость его решения в контексте концепции устойчивого развития: «Какими особенностями мировоззрения должна обладать личность государственного служащего, способная и готовая решать проблемы устойчивого развития России на местном и глобальном уровне?»

Несомненно, это личность, в основе становления которой лежит экологоориентированное мировоззрение, который мы рассматриваемь как акмеологический феномен:

• –    как идеальное («вершинное») качество личности, которое определяет ее место как субъекта в развивающемся пространстве (природном и социальном) жизнедеятельности;

• -    как центральный мировоззренческий компонент экологического сознания и поведения личности, как устойчивой системы взглядов и убеждений личности на природу, на взаимоотношение природы и общества, на планету как среду обитания человечества;

• -    как многомерную систему и многокомпонентное образование, имеющее сложную динамическую структуру, включающую важнейшие экологоориентированные достижения личности на пути ее совершенствования, которые определяют в свою очередь личностные функции экологоориентированного мировоззрения (А.В. Гагарин, А.И. Фокин, 2008).

Экологоориентированное мировоззрение государственного служащего – есть психолого-акмеологическая детерминанта развития культуры принятия экологоориентированных управленческих решений на различном уровне управления, в том числе государственном (А.В. Гагарин, В.С. Кучеренко, 2010); когда в свою очередь необходимо осмыслить: каким должно быть сознание и поведение управленца – государственного служащего, чтобы они были адекватны с одной стороны, стратегическим и тактическим целям, поставленным в концепции устойчивого развития в России, с другой - приводящим к эффективной реализации принятых решений; каковы психологические и акмеологические технологии принятия такого рода решений, а также соответствующей психолого-акмео-логической подготовки к этому кадров государственной службы.

Экологическая управленческая установка современного специалиста-управленца, государственного служащего, определяется его способностью к природосообразной деятельности в любых биосоциальных сферах и в различных направлениях антропогенной активности. Он должен разумно выбирать рациональные пути решения широкого спектра природоохранных задач, формирующегося во всех подсистемах современного ТЭКа, агропромышленного комплекса и т.д., проявлять экологическую грамотность, от которой зависит защита окружающей среды, снижение ресурсо-, материало-,энергоемкости производства, внедрение малоотходных технологических систем и процессов, минимизация потерь продукции.

Государственный служащий на любом уровне и в любой сфере народного хозяйства и управления должен понимать смысл современных проблем взаимодействия общества и природы и их совместного устойчивого развития, разбираться в причинной обусловленности возможных негативных воздействий тех или иных производств на окружающую природную среду, квалифицированно оценить характер, направленность и последствия влияния конкретной хозяйственной деятельности на природу, увязывая решение управленческих и производственных задач с соблюдением соответствующих природосохранительных требований.

Экологоориентированное мировоззрение государственного служащего способствует выявлению возможностей познания окружающего природного мира, особенностей экологической индивидуальности, норм поведения, отношения, личности к окружающей природе, другим людям, влияния на характер жизненных стремлений, вкусов, мотивационно-потребностной сферы, определению ценностной; по своему содержанию и направленности зависит от социально-политической, философской, атеистической, религиозной, нравственной и эстетической ориентации личности, связано с этнокультурными традициями, местом проживания и т.п.; вбирает сущность отношений личности к окружающему природному миру, ее сохранении, разумному преобразованию, определения своего места в нем; формируется и развивается целенаправленно на этапе развития профессионала-управленца, государственного служащего под влиянием непосредственных условий его жизнедеятельности, природоохранной экологической политики общества, а также нередко стихийных, несистематических влияний; формируется на основе исторически сложившихся традиций, интеграции всего ценного, значимого для человека и общества, а содержание его существенно меняется как в зависимости от условий жизни, так и соответствующего периода времени.