Экстремистская идеология как фактор возникновения конфликта

Современное международное сообщество – это поле столкновения интересов различных государств и корпораций. Взаимодействуют политические, социально-экономические, военные и культурные системы. Расширяются    информационно-коммуникационные    возможности, совершенствуются технологии и методики.

На этом фоне особую роль приобретает идеология. Мир переходит на арену борьбы идеологий. Идеология становится не только основой развития государств, но и мощнейшим инструментом влияния, а порой и разрушения целых культурно-исторических традиций. Атом тоже может быть как «мирным», так и разрушающим.

Идеология – важнейшая составляющая жизни общества. Ее отсутствие приводит к идеологическому вакууму, который, заполняется, как правило, стереотипами мышления криминального характера, базирующихся на принципах потребительской психологии. Подобная ситуация с удовольствием используется идеологами экстремистских и террористических организаций. Не случайно появился термин «идеология экстремизма и терроризма».

Если обратиться к нормативно-правовым источникам Российской Федерации, то в них также находит отражение такое понятие, как «идеология экстремизма». Так, в Стратегии противодействия экстремизму в Российской Федерации до 2025 года, утвержденной Президентом РФ 28.11.2014 года, используется следующее понятие: "идеология экстремизма (экстремистская идеология)" - система взглядов и идей, представляющих насильственные и иные противоправные действия как основное средство разрешения социальных, расовых, национальных, религиозных и политических конфликтов».1

Не вдаваясь в полемику о полноте вышеуказанного определения идеологии экстремизма, одно дополнение все же напрашивается. Экстремистская идеология это не только средство разрешения конфликтов, но и инструмент по их созданию. Сам по себе конфликт не возникает.

Всегда имеет место столкновение интересов тех или иных групп, организаций или государств. Конфликт с одной стороны может выступать как объективный процесс развития общечеловеческих отношений, а с другой стороны, как искусственно созданный и управляемый процесс. В каком именно ключе будет осуществляться разрешение противоречий, зависит в свою очередь от многих факторов.

То есть, рассмотрение идеологии экстремизма только с позиций как «средства разрешения» уже возникшего конфликта, уводит в сторону от факторов, лежащих в его основе. В связи с чем, проблема «экстремистской идеологии» должна рассматриваться шире, с учетом анализа группового поведения.

Присущая группе общность интересов всегда может быть противопоставлена позиции другой группы. Разделение конфликтов на видовые, такие как, социальные, расовые, национальные, политические, религиозные и другие, то есть, с указанием в качестве основы причин, определивших и саму классификацию конфликтов, является упрощением проблемы. В данном случае речь может идти лишь об условиях, в которых конфликт протекает, о приобретении им фонового оттенка.

Изучение экстремистской идеологии как фактора, направленного на возникновение конфликта должно способствовать не только вскрытию механизма его создания с выявлением этапов, но и установить его взаимосвязь с объектом воздействия. И это представляет собой важнейшую задачу, решение которой позволит выработать эффективные меры противодействия экстремистской идеологии.

Проблема объекта воздействия не так очевидна, как может показаться на первый взгляд. При первом приближении, в его качестве могут выступать как отдельные индивиды, так и социальные группы, включая государства. Но при более детальном рассмотрении становится очевидным, что указанные объекты нельзя принять в качестве таковых в полной мере. Они представляют собой лишь формы организации сложных процессов. Ведь не может выступать в качестве отличительного признака поведения одного индивидуума от другого их внешний вид. Поэтому плоскость разрешения данной проблемы переходит во внутреннюю деятельность этих объектов, в их мотивационно-потребностную сферу.

В качестве заключения хочется отметить, что исследование в данном направлении    позволит    системно    подойти    к    процессу взаимообусловленности таких явлений как экстремистская идеология и конфликт.