Эмоционально-эстетические источники религиозного терроризма

В статье обосновывается мысль о том, что терроризм цифровой эпохи носит преимущественно религиозный характер и имеет по меньшей мере два эстетических истока. Это, во-первых, возможность современных технологий доносить до широких слоев населения аудио- и видеоинформацию и, во-вторых, общее чувство, прежде всего эстетическое, содействующее как единению социальной общности, так и возникновению ненависти по отношению к людям, в нее не входящим. В первом случае готовность современных медиа передавать сообщения об ужасных событиях, вызывающих повышенный интерес у аудитории, влияет на проявление насилия со стороны сообществ, не имеющих власти противостоять иному и поэтому прибегающих к террористическим атакам, которым придается эстетически-выразительная, перформативная, символическая форма. Во втором случае, если политической деятельности, понимаемой как порождение в красоте, по мнению членов сообщества, мешают другие, то насилие по отношению к ним возрастает, а акт террора воспринимается как героическое деяние, направленное на созидание социального порядка и гармонии. Делается вывод о наличии корреляции между эмоционально-эстетическим переживанием базовых ценностей культуры (священным), которые содействуют объединению людей, противопоставлению членов данного сообщества другим, и характером властных отношений, оказывающих влияние на проявление насилия.