Эрот и желание: девиация тирана и философа

В статье рассматривается разделение Платоновского Эроса и желания на противоположные, девиантные полюса, представленные, соответственно, философом и тираном. Автор показывает, как формируются разные типы отклонений в зависимости от понимания желания и добра и фиксации на путях их достижения. Это связано с идентификацией и деидентификацией по отношению к различным образам себя, а также с «трансцендированием», что, в свою очередь, связано с двумя основными принципами существования вещей «в себе» (τὰ αὐτὰ μὲν καθ 'αὑτά) и «по отношению к другому» (τὰ δὲ πρὸς ἄλλα). Сократ, осознавая «несущественность» себя (οὐδὲν ὤν, Smp. 219a2), освобождает себя и помогает другим избавиться от ложных представлений о себе и перейти к тому, что «трансцендентно», «само по себе». Тиран, напротив, всегда отождествляет себя со своей нуждой и способом ее преодоления и все больше погружается в бесконечно «другого», в результате оказываясь «за пределами царства ложных удовольствий» (Р. 587c). В образах двух расходящихся «эротических маний» Платон реализует сложную и неоднозначную диалектику «того же» и «другого».