Этнический туризм - вид или разновидность?

Развитие этнического туризма в настоящее время стало одним из ведущих направлений социально-экономической деятельности многих стран мира.

Лидерами по количеству и разнообразию туристических продуктов подобного типа являются США, Канада, Австралия, ряд государств ЮгоВосточной Азии и Южной Америки. Эти страны давно начали вводить в оборот туры, целью которых является знакомство с культурой и самобытным укладом жизни коренных народов, проживающих на их территории.

В последние годы в России также наблюдается повышение интереса к этнической культуре, рост этнического самосознания, что влечет за собой появление на рынке туристических региональных продуктов новых предложений, учитывающих возросший интерес населения к познанию культуры и быта своих предков.

В научной среде также наблюдается закономерный рост числа исследований, посвященных различным аспектам этнического туризма. Авторы современных статей по туризму рассматривают ак- туальное состояние и перспективы развития этнического туризма как в целом по России [13, 15], так и по отдельным регионам [9, 10, 11].

В связи с тем, что разработка вопросов, связанных с развитием этнотуризма, началась сравнительно недавно, исследования в данной области носят пока пионерный характер. Категориальный аппарат, используемый авторами научных работ, в настоящее время также находится на начальной стадии формирования, претерпевает изменения, уточняется и дополняется различными элементами.

Одной из основных проблем на данный момент является отсутствие общепринятого и непротиворечивого определения понятию «этнический туризм» (табл. 1).

Анализ таблицы позволяет сделать вывод, что в целом большинство авторов к главной цели этнического туризма относят ознакомление с особенностями традиционной материальной и духовной культуры, самобытного уклада жизни, традициями и обычаями, другими этническими особенностями отдельных коренных народов и иных этнических общностей. Такого рода определение понятия «этнический туризм» мы считаем наиболее обобщенным и универсальным, возможным для использования в качестве базового в работах, посвященных этнотуризму.

Интерес населения к знакомству с местной культурой других этносов может носить как познавательный, так и ностальгический характер. Туристов, путешествующих за границу, все чаще привлекает возможность приобщиться к укладу жизни местного аборигенного населения. Это расширяет кругозор, позволяет сравнить свою жизнь с реалиями жизни других народов, окунуться «в прошлое», почерпнуть новых знаний. Все это связано с познавательной активностью прибывшего населения. Ностальгический же характер приобретают туры, осуществляемые туристами в места проживания своих предков, дальних родственников, родных и близких [5, 13].

Анализируя определения, представленные в таблице, можно заметить, что ряд авторов относят этнический туризм к направлению культурнопознавательного [16], культурного [7] или познавательного туризма [17]. Другие используют в своих работах понятия этнический и этнографический туризм не разграничивая их, признавая синонимами [11, 12]. Третьи четко проводят грань между понятиями «этнический туризм» и «этнографический туризм». К числу таких авторов относится А.И. Щукин, который в своем диссертационном исследовании указывает на то, что первый из них направлен на удовлетворение духовных потребно- стей широкого круга потребителей, второй же – предназначен скорее для ученых-специалистов, занимающихся изучением культуры различных этносов профессионально.

Таблица 1

Подходы к определению категории «этнический туризм»

Если в отечественной публицистике существует неопределенность в соотношении понятий «этнический туризм» и «этнографический туризм», то в зарубежной литературе наблюдается несогласованность между понятиями «этнический туризм» и «культурный туризм» [2, 3, 4].

Так, R.E. Wood и V. Smith считают, что этнотуризм и культурный туризм необходимо различать, однако оба автора в своих работах не дают четкого определения ни той, ни другой разновидностям туризма. Японский исследователь K. Yasumura, наоборот, проводя анализ различных подходов к определению понятия «этнический туризм», приходит к выводу, что этнотуризм нельзя выделить в самостоятельную ветвь, а стоит считать разновидностью культурного туризма [4].

Такого рода несогласованность мнений авторов относительно этнического туризма приводит к тому, что он как самостоятельное направление по-прежнему занимает незначительное место в туристских потоках.

Однако в период сокращения этнического разнообразия, потери идентичности отдельными социальными группами и народами в условиях все нарастающих темпов глобализации, выделение этнического туризма в полноценный и самостоятельный вид туризма и его активное развитие становится все более очевидным.

Появление и укрепление положительных тенденций в данной сфере туриндустрии особенно актуально, т.к. это будет способствовать сохранению культурно-исторического наследия нашей страны, поддержанию самобытного уклада жизни коренных этносов, а также являться фактором устойчивого развития территорий их традиционного проживания.