Этноэкологические традиции - основа современной экологической культуры



Антропоэкосистемы в биосфере: обеспечение безопасности, здоровья и качества жизни ÐÀЗÄÅЛ 1

ЭтÍоЭкологичеÑкие тÐÀдиции – оÑÍоÂÀ ÑоÂÐеÌеÍÍой ЭкологичеÑкой культуÐы бóäàåвà д.ц.

Бурятский государственный университет, Óлан-Óдэ, Ðоссия

Ethnic-ecological traditions – a base of modern Environmental culture d. budaeva

Buryat state university, Ulan-Ude, Russia

В тезисах рассматриваются этноэкологические традиции, служащие основой экологической культуры, которые имеют непреходящее значение, ибо в условиях роста востребованности экологической культуры общество неизбежно возвращается к ее истокам.

The article deals with ethnic-ecological traditions, serving as a base of ecological culture, which has imperishable importance, because in the face of rising demand for environmental culture society inevitably turns to its roots.

Распространенные в нашей стране механизмы, регулирующие взаимоотношения природы и общества, в основном базируются на антропоцентристских ценностях, антропоцентристской картине мира и направлены на регулирование деятельности хозяйствующих субъектов. Ониохватывают отношения между индустриальной системой и биосферой. Вся социосфера при этом, включая общественную и индивидуальную психологию, общественное и индивидуальное сознание, зачастую остается вне поля зрения механизмов оптимизации взаимоотношений природы и общества. Между тем без регулирования общественного и индивидуального сознания людей в процессе природопользовательской деятельности многие попытки сбалансированного развития природы и общества могут оказаться тщетными.

К механизмам, регулирующим внутренне мотивированное этичное поведение человека, прежде всего, относится экологическая культура, основанная на этноэкологических традициях, аккумулирующие системы традиционных знаний об окружающей природной среде, а также веками апробированные опыты и навыки природопользовательской деятельности. Если этноэкологические традиции – сгусток истории, то экологическая культура это – совокупность историко-культурных форм и способов организации устойчивых связей этносоциальных сообществ с окружающей природной средой.

Безусловно, прогрессирующее включение природы в рамки человеческой деятельности, является нормальным явлением, если оно развивается не только ради экономики, но и учитывает пределы физической природы, базируется на системе знаний об окружающей природной среде. При такой постановке вопроса экологическая культура, выросшая из этноэкологических традиций, относится только к категории «мира маленьких людей» (т.е. к категории локальных явлений, реликтовой культуры аборигенных народов), а приобретают общемировое значение, ибо содействует сохранению физической силы природы и выживанию человечества в целом.

К числу достоинств экологической культуры относится ее предупредительная миссия. Этим она коренным образом отличается от организационно-административных и экономических механизмов природопользовательской деятельности, именуемых «жесткими» и регулирующих только лишь следствия процессов. Соционормативные основы экологической культуры выступают в качестве норм и идеалов, поэтому служат внутренними (психологическими) ограничителями на пути человеческого эгоизма, алчности в природопользовательской деятельности.

Экологическая культура базируется на понимании закономерностей развития природы, осознании причин экологических угроз, выборе моральной основы природопользовательской деятельности, познании СЕБЯ и формирования отношения к СЕБЕ как к части окружающего мира. Эффективный диалог природы и общества нереален без осознания людьми того, что для сохранения себя человек должен сохранить природу и для охраны природы он должен овладеть экологической культурой. Успешность овладения экологической культурой во многом зависит от глубины знаний арсеналов этноэкологических традиций.

(Работа выполнена в рамках проекта РГНФ №11-33-00005а1 «Эколого-этические установки современной молодежи Республики Бурятия»)

МЕЖДУНАРОДНАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ • «Экология человека: здоровье, культура и качество жизни»