Этнокультурная среда как фактор профессионального самоопределения личности

В последние годы деятельность различных региональных институтов направлена на осознание того, что человеческий капитал есть ресурс модернизации и ориентира региональной образовательной и культурной политики. Осмысление проблемы подготовки кадров и профессиональной ориентации подрастающего поколения в Челябинской области отражено в ряде педагогических и культурологических исследований [1–5].

Исходя из заданных параметров проблем, в 2019 году было проведено социологическое исследование, направленное на прогнозирование потребности в кадрах учреждений культуры Челябинской области. Всего в опросе приняли участие респонденты, представляющие собой управленческий состав 206 учреждений культуры и искусства Челябинской области. Проведенный анализ оценки кадровой укомплектованности учреждений культуры позволил обобщить существующие проблемы. Кадровый дефицит по ряду специальностей и направлений подготовки отмечали руководители многих учреждений сферы культуры: в ДШИ (60 %), в централизованной клубной системе (64 %), в театрах (70 %) [6].

По мнению Министерства образования и науки Челябинской области, в регионе нет дефицита педагогических кадров: обеспеченность ими составляет более 90 %. Однако в возрастном составе педагогов преобладают работники 41–50 лет (около 30 %). Стабильно высоким остается количество педагогов пенсионного возраста [7] — эта категория составляет приблизительно шестую часть от общего числа педагогических работников в системе образования. Число молодых специалистов, приходящих в муниципальные образовательные учреждения после окончания учреждений высшего и среднего профессионального образования, составляет лишь третью часть от общей потребности в кадрах. Тенденция старения педагогических кадров сохраняется не один год.

С одной стороны, мы видим потребность в высококвалифицированных кадрах. С другой, в сегодняшней ситуации ставить перед ребенком вопрос «Какую профессию выбрать?» бессмысленно: это нерелевантно тому, что происходит в современном мире. Правильнее размышлять глобально, обрисовывать тематические поля выбора, формировать индивидуальную профессиональную траекторию и профессиональное самоопределение.

Мы согласны с мнением К. С. Бурова, который под профессиональным самоопределением понимает «явление, характеризующее совокупность психических процессов, существенными признаками которых будут являться: самосознание ценности профессии на основе осведомленности о ней, самооценка своих возможностей в освоении профессии и самореализации в ней, соотнесенная с внешней оценкой. Все это приводит к определенности, убежденности в отношении к профессиональной деятельности, увлеченности отдельными ее аспектами, что побуждает личность к действию на разных возрастных этапах становления личности: выбор направления профессионального образования, подготовка к профессии в рамках образовательных программ, выбор сферы профессиональной деятельности, выбор конкретной профессии и должностных компетенций» [8, с. 62].

Отметим, что работа по прогнозированию и разрешению вышеизложенных проблем в регионе ведется. Так, приказом Министерства образования и науки Челябинской области от 14 августа 2020 года № 01/1739 была утверждена Концепция организационно-педагогического сопровождения профессионального самоопределения обучающихся Челябинской области на период 2020–2024 годы [9].

В соответствии с Концепцией, учреждения дополнительного профессионального образования осуществляют профессиональную навигацию представителей взрослого населения, испытывающих затруднения в профессионально-трудовой деятельности; организовывают профессиональное обучение и повышение квалификации специалистов, обеспечивают организационно-педагогическое сопровождение обучающихся; участвуют в определении приоритетных направлений сопровождения профессионального самоопределения; выявляют, изучают и транслируют инновационные методы и средства сопровождения профессионального самоопределения; формируют информационные и методические материалы по всем направлениям психолого-педагогической и социально-адаптационной деятельности; внедряют современные формы и методы профориентационной работы и психологической поддержки населения региона [9].

Одним из важных социальных институтов системы профессионального самоопределения считаем учреждения дополнительного образования детей и взрослых. Являясь стейкхолдерами, они выполняют такие функции, как: адаптация обучающихся к жизни в обществе и профессиональная ориентация детей; осуществление профессионально-образовательных проб; организация и проведение для обучающихся профессионально ориентированных мероприятий и др.

Учреждения дополнительного образования, как и все уровни образования в Российской Федерации, задействованы в реализации задач национальных проектов. «Воспитание гармонично развитой и социально ответственной личности на основе духовно-нравственных ценностей народов Российской Федерации, исторических и национально-культурных традиций» [10], — именно такая цель обозначена в национальном проекте «Образование».

Создание возможностей для свободного выбора детьми привлекательных для них видов деятельности является необходимым условием самого существования учреждения дополнительного образования. С этой точки зрения система дополнительного образования обладает более благоприятными возможностями по сравнению со школой, в которой неизбежна достаточно жесткая регламентация целей, содержания и условий образовательной деятельности [11].

Одно из особых мест в системе дополнительного образования детей занимают детские школы искусств (далее — ДШИ), детские музыкальные школы (далее — ДМШ), детские художественные школы (далее — ДХШ). В нашей статье мы акцентируем внимание на программах в области музыкального искусства.

Согласно нормативным документам, ДШИ должны реализовывать два вида образовательных программ в области музыкального искусства: дополнительные общеразвивающие программы и дополнительные предпрофессио-нальные программы [12; 13].

Дополнительные общеразвивающие образовательные программы должны ориентироваться на доступность этнокультурного и художественного образования, развитие творческих способностей подрастающего поколения и формирование интереса к творческой деятельности.

Задачей реализации дополнительных пред-профессиональных общеобразовательных программ является подготовка обучающихся к получению дальнейшего профессионального образования.

На сегодняшний день в Челябинской области сложилась достаточно устойчивая система учреждений дополнительного образования (детских школ искусств в области музыкального искусства), осуществляющих этнокультурное воспитание подрастающего поколения в новых условиях.

В результате анализа основных показателей развития детских музыкальных, художественных школ и школ искусств на 1 сентября 2020 г., представленных ГБУ ДПО «Учебно-методический центр по образованию и повышению квалификации работников культуры и искусства Челябинской области» [14], мы констатировали, что несмотря на сложившуюся современную финансово-экономическую и социальнокультурную ситуацию в регионе и по России в целом, материально-техническое состояние, финансовое и кадровое обеспечение большинства учреждений дополнительного образования можно оценить как выше среднего.

Всего в регионе функционируют 127 образовательных учреждений, реализующих программы дополнительного образования детей в области культуры и искусства, в том числе в городских округах — 56, в муниципальных районах — 71. Контингент обучающихся ДШИ, ДМШ, ДХШ соответственно составляет: в городских округах — 26 158 человек, в муниципальных районах — 16 059 человек. Всего по области количество учащихся составляет 42 217 человек [14].

Сегодня много пишут и говорят о необходимости возрождения традиционной культуры народа. Фольклору в различных его проявлениях отводится важное место в формировании и развитии личности, ориентации ее на духовно-нравственные ценности. Отметим, что с этим справедливо связывается надежда на оздоровление нравственного климата в обществе, на сохранение и развитие национального менталитета. Положительно оценивая работу общеобразовательных школ, детских клубов и центров народного творчества, вместе с тем следует признать, что такими методами поставленной задачи не решить. Необходимо перевести этнокультурное образование детей с развлекательно-любительского уровня на уровень учебно-образовательный. Поэтому особое внимание мы уделяем дополнительной предпрофессиональной общеобразовательной программе «Музыкальный фольклор» (далее — программа «Музыкальный фольклор»), образовательная деятельность которой реализуется на основе ценностей традиционной народной культуры.

Данная программа в Челябинской области реализуется в 27 детских школах искусств, что составляет 21 % от общего количества учреждений дополнительного образования (ДО) (табл. 1).

Таблица 1

Реализация программы «Музыкальный фольклор» в детских школах искусств Челябинской области

Тип муниципального образования	Учреждения ДО, работающие по образовательной программе «Музыкальный фольклор»	Программы учебных предметов
Златоустовский ГО	МБУ ДО ДШИ № 2, г. Златоуст	ПО 01. Музыкальное исполнительство ПО 01. УП 01. Фольклорный ансамбль ПО 01. УП 02. Музыкальный инструмент (фортепиано) ПО 02. Теория и история музыки ПО 02. УП 01. Сольфеджио ПО 2. УП 02. Народное музыкальное творчество ПО 02. УП 03. Музыкальная литература (зарубежная, отечественная) В 00. Вариативная часть В 01. УП 01. Фольклорная хореография В 01. УП 02. Сольное пение
Копейский ГО	МУДО ДШИ № 1, № 2, г. Копейск
Чебаркульский ГО	МБУ ДО ДШИ, г. Чебаркуль
Усть-Катавский ГО	МКУ ДО ДШИ, г. Усть-Катав
Трехгорный ГО	МБУ ДО ДШИ, г. Трехгорный
Миасский ГО	МБУ ДО ДШИ № 2, г. Миасс
Челябинский ГО	МБУ ДО ДШИ № 2, МУДОД ДШИ № 4, № 5, СДШИ ЮУрГИИ им. П. И. Чайковского
Южноуральский ГО	МАУ ДО ДШИ, г. Южноуральск
Ашинский МР	МБУ ДО ДШИ, г. Аша
Брединский МР	АКУ ДО ДШИ, п. Бреды
Варненский МР	МУДО ДШИ, п. Новый Урал
Еманжелинский МР	МБУО ДШИ № 2, ДШИ № 3
Карталинский МР	МУДО ДШИ, п. Варшавский
Красноармейский МР	МОУ ДОД ДШИ, с. Бродокалмак
Нагайбакский МР	МКУДО ДШИ, п. Кассельский, п. Остроленский, п. Куликовский, п. Нагайбакский
Пластовский МР	МКУ ОД ДШИ, г. Пласт
Сосновский МР	МБУ ДО ДШИ, п. Рощино
Троицкий МР	МКУ ДО ДШИ, п. Бобровка
Увельский МР	МБУ ОУ ДШИ, п. Увельский

Выступая базисной основой традиционной культуры любого народа, фольклор, с одной стороны, закрепил в своих формах надежды и чаяния народа, с другой — стал своеобразным резервуаром реализации его творческого потенциала. Подтверждением тому служит неисчерпаемое богатство форм, жанровое разнообразие, художественная беспредельность фольклора [15].

Одним из аргументов в пользу идеи поддержки фольклора является ссылка на уникальные воспитательные возможности, присущие традиционной народной художественной культуре, которые и в сегодняшних условиях должны быть востребованы для достижения педагогических целей.

В большинстве случаев этнокультурная среда понимается как средство консервации, сохранения и восстановительной ретрансляции культур коренного населения. Однако глобальная цель — это расширение культурного горизонта на весь поликультурный ландшафт российского суперэтноса. Педагогические средства этнокультурного образования и воспитания должны быть ориентированы на местные территориальные локусы [16]. Авторы статьи предостерегают, что в неумелых руках эти средства могут оказать и отрицательный эффект. Задача педагогов — рассматривать арсенал существующих компонентов этнокультурной среды с целью оценки эффективности достижения цели, а не решения одних лишь прикладных и частных задач этнокультурного образования. Заметим, традиционная народная культура включает в себя не только национальные образы мира, менталитет народа, его празднично-обрядовые и семейно-бытовые традиции, этнические стереотипы поведения в природной среде и в социуме, но и народную художественную культуру (художественные ценности того или иного народа, а также этнические формы их бытования, сохранения и трансляции). Народная художественная культура представлена устным народным творчеством, народной музыкой, танцами, декоративно-прикладным творчеством, фольклорным театром и другими видами художественного творчества этноса. Издревле она неразрывно связана с народными календарными праздниками, с повседневной жизнью и с народным воспитанием.

Изучаемые на отделении учебные предметы обеспечивают сохранение и развитие этнокультурного потенциала Челябинской области.

Учебные предметы программы «Музыкальный фольклор» объединены в единый комплекс словесных, словесно-музыкальных, музыкально-хореографических, инструментальных, игровых видов народного творчества и этнографических знаний. Все это составляет содержательную основу образовательного потенциала традиционной народной культуры и обеспечивает формирование духовно-нравственных качеств и художественно-творческих навыков ребенка.

Предмет «Фольклорный ансамбль» включает в себя: историю народного песенного творчества; виды и жанры народных песен; формирование навыков ансамблевого исполнения; обучение навыкам народной песенной импровизации; практическое использование элементов народного танца, традиционных музыкальных инструментов.

Изучение предмета «Музыкальный инструмент» способствует приобретению основных навыков (исполнительских приемов) игры на фортепиано, таких как: развитие игрового аппарата; разбор текста и чтение нот с листа; подбор на слух; ансамблевое музицирование; развитие импровизационных навыков.

Содержание такого предмета, как «Сольфеджио» включает элементы музыкального языка (лад, звукоряд, интервал, аккорд) и предполагает развитие мелодического и гармонического слуха, чувства ритма, музыкальной памяти и чистоты интонирования.

Содержательной стороной предмета «Народное музыкальное творчество» являются основные жанры детского фольклора, к которым относятся: колыбельные песни, пестушки, прибаутки, небылицы-перевертыши, заклички и приговоры, считалки, дразнилки, скороговорки, народные музыкальные игры.

Предмет « Музыкальная литература (зарубежная, отечественная) включает изучение: творческих биографий зарубежных и отечественных композиторов; музыкальных произведений зарубежных и отечественных композиторов; музыкальных стилей, жанров и форм; особенностей национальных традиций; основных музыкальных терминов.

Кроме основных предметов учебного плана целесообразно включать в образовательный процесс предметы по выбору.

В основе предмета «Фольклорная хореография» лежит изучение элементов народного танца; хороводных и плясовых движений; упражнений для рук; региональных особенностей народного танцевального творчества; отдельных танцев (плясовых, хороводов, кадрилей), сопровождающих ансамблевое пение.

Целью предмета «Сольное пение» является овладение обучающимися певческими навыками, в том числе правильным дыханием, артикуляцией, чистым интонированием, дикцией, идущей от естественной манеры произнесения слов; формирование народной манеры пения по принципу «пой, как говоришь».

На выбор можно использовать и другие предметы, непосредственно отражающие содержание традиционной народной культуры: «Декоративно-прикладное творчество» , «Народное инструментальное творчество» .

Многочисленные народы транслируют разнообразные культуры, и особенности каждой культуры в первую очередь ассоциируются с национальными особенностями [17]. Южный Урал — регион многонациональный, и эти аспекты здесь нельзя не учитывать, иначе в недалеком будущем мы можем наряду с безусловной ценностью — восстановлением этнокультур Российской Федерации — столкнуться с растущим этноцентризмом и усилением центробежных сил российских этнокультурных регионов, что представляет собой опасность не только в культурном, но и в политическом аспектах [16].

Результаты нашего исследования демонстрируют определенную картину. До поступления на отделение этнохудожественного творчества Челябинского колледжа культуры большинство ребят были участниками творческих коллективов, окончили ДШИ, участвовали в различных конкурсах и фестивалях. Из поступивших абитуриентов (набор 2015–2021 гг.) таких обучающихся было 87 %.

После окончания колледжа (выпуск с 2017 по 2021 гг.) 68 % выпускников продолжили обучение по профилю в вузах, что подтверждает неслучайность их профессионального выбора и построения профессиональной образовательной траектории.

На сегодняшний день из обучающихся на отделении этнохудожественного творчества студентов, поступивших в 2018 г., через погружение в этнокультурную среду прошли 100 %; из поступивших в 2019 г. — 100 %; в 2020 г. — 83 %; в 2021 г. — 85 %.

Можно выделить и конкретные ДШИ, с которыми у отделения этнохудожественного творчества колледжа сложились давние партнерские отношения: это МБУ ДО ДШИ с. Бродокалмак Красноармейского муниципального района, МБУ ДО ДШИ п. Рощино Сосновского муниципального района, с. Варламово Чебаркульского района Челябинской области.

Таким образом, можно утверждать, что сегодня возрастает интерес к изучению педагогических компонентов культуры и стремление ученых-практиков эффективно применять для достижения педагогических целей различные возможности и ресурсы культуры в целом и этнокультуры в частности. Мы видим четкую закономерность в том, что погружение детей и молодежи в этнокультурную среду является значимым профориентационным ресурсом, профессиональным навигатором, основной движущей силой профессионального самоопределения личности. Авторы статьи убеждены, что именно в традиционной народной культуре, в этнокультурной среде заложен тот сгусток духовно-нравственных ценностей, которые в процессе присвоения их личностью становятся важнейшим фактором формирования как культурного потенциала личности, так и здорового бытия общества во всех его проявлениях, обеспечивающим сохранность и развитие этнокультурного потенциала региона, способствующим будущему культурному и профессиональному наполнению Челябинской области.