Этноспорт и традиционные игры как компонент этнопедагогической компетентности будущего учителя физической культуры

Российская Федерация представляет собой уникальнейшее явление по своей многонациональное™. По оценке Росстата в 2016 году России - 146544710 постоянных жителей. Наша страна занимает девятое место в мире по численности населения. В России, согласно данным переписи населения, проживают представители более 200 национальностей (этнические группы), в число которых входят не только коренные (автохтонные), но и малые народы.

Культура каждого народа, независимо от его продолжительности существования на земле, численности населения, представляет собой уникальное неповторимое синкретичное целое; она проявляет себя в языке, труде, традициях, обычаях, физической культуре и других явлениях [1; 9].

В последнее время тема этнопедагогической компетентности вызывает повышенный интерес в педагогическом сообществе. На наш взгляд, это обусловлено оживлением обсуждения этнических и межнациональных проблем, ростом национального самосознания народов России [6]. А.В. Кайсарова трактует этнопедагогическую компетентность следующим образом: «Это определённый комплекс этнопедагогических знаний и умений, который позволяет педагогу спроектировать учебно-воспитательный процесс таким образом, чтобы максимально включиться в процесс педагогического наследия своего народа, что способствует формированию у обучающихся патриотизма, терпимости, эмпатии, межкультурной чувствительности, а также развитию у педагога таких качеств, как креативность, познавательная активность, целеустремленность, инициативность, терпимость, рефлективность, определённых знаний и умений в области этнопедагогики» [2].

На современном этапе жизни образование должно способствовать тому, чтобы, с одной стороны, человек осознал свои корни и тем самым мог определить место, которое он занимает в социуме, с другой стороны, необходимо прививать уважение к другим культурам. Сегодняшние реалии многонациональной России предъявляют новые требования к будущему учителю физической культуры. В ходе своей практической деятельности педагог сталкивается с представителями различных культур, религий, субкультур. В связи с этим, этноспорт является важным звеном в процессе обучения будущего учителя физической культуры.

Этноспорт - это формы традиционных игр и состязаний, являющихся телесным и духовным выражением адаптации человека к природной и культурной среде, специфической телесной моторики, которая служит механизмом воспроизводства идентичности этнокультурной общности. Этноспорт выступает как важная часть культурного наследия народов мира и форма этнокультурной самоидентификации, к нему относятся традиционные игры и этнокультурные виды физической активности, связанные с национальными укладами и обычаями [5].

Фестивали этноспорта и сами традиционные игры можно проводить в городских парках, особенно в дни традиционных праздников. В нашей стране проводилось немало игр, среди которых татарский Сабантуй в Сургуте, мордовский Тюштян налксемат и бурятский Салган в Москве, русский праздник на Красную горку сразу в трёх городах -Москве, Зерновом Ростовской области и Тамбове, проводились также Кавказские игры.

Этнические игры и состязания всегда занимали особое место в физическом воспитании народов России. Этнические виды спорта и игры для каждого народа являются важнейшей составляющей его культуры, истории и философии. Они представляют собой универсальный способ достижения мечты каждого человека о самосовершенствовании - возможности быть смелым, быстрым, ловким, интеллектуально и духовно богатым. И в этом заключается воспитательный, познавательный, нравственный аспекты занятий этническими видами спорта [3].

Как отмечает Г.Ю. Мяшин, «оптимальным путем формирования у учащихся культуры межнационального общения является методически грамотное использование народной педагогики в школе, в частности, на уроках физической культуры. Кроме того, этнопедагогический подход - эффективное средство формирования личности» [7].

Н.К. Куприна считает спортивные игры важнейшим фактором улучшения здоровья и физической подготовки народа, поэтому проблему физического воспитания, физического образования, формирование культа здорового образа жизни людей, прежде всего, надо решать в общеобразовательной школе. Однако сегодня уровень здоровья и физической подготовленности детей и подростков оценивается как крайне неудовлетворительный [4].

Возрождение и сохранение духовных ценностей каждого народа, их использование в этническом и культурном развитии новых поколений обязывает учителя предельно разумно и педагогически целесообразно организовывать учебно-воспитательный процесс в многонациональном регионе. На сегодняшний день существуют необходимые предпосылки для внедрения этноспорта в образовательные учреждения. Они обусловлены необходимостью реализации ценностей этноспорта на институциональном уровне, как того требуют стратегия национального развития России до 2025 года, недостаточным использованием образовательных и культурно-просветительских мер по формированию российской гражданской идентичности и необходимостью расширения государственной поддержки этнических видов спорта.

Следовательно, можно констатировать, что применение этнических игр на уроках физической культуры позволит решить несколько важных задач различной направленности:

• –    образовательная: формирование у учащихся представления об истории становления этноспорта у различных народов, возникновения игры, и закрепление этих знаний;

• –    развивающая: активизация мыслительной деятельности учащихся, развитие познавательной активности и самостоятельности, развитие и совершенствование способности к коммуникации;

• –    воспитательная: формирования представления о духовных, нравственных и культурных ценностях народа, приобщение к общечеловеческим ценностям, воспитание и уважение к традициям и истории различных этносов. Этноспорт также позволяет приобщить детей к ценностям других народов и формирует у них гражданскую ответственность;

• –    оздоровительная: укрепление здоровья, обеспечение всестороннего гармоничного развития человека.

На сегодняшний день открыто и описано большое количество игр различных этносов. Е.А. Покровский отмечает, что в России существует бесконечное количество игр, некоторые из которых напоминают собой еще греческие, другие сходны с современными европейскими и, наконец, многие можно назвать характерно русскими. Ряд из них рассчитан на довольно сильные физические движения, другие – на проявление внешних чувств, третьи – на быстроту и ловкость. Многие игры, песни, своеобразные отсчитывания детей до поразительного сходства повторяются у различных народов, независимо от местности и времени [8; 9].

Такие виды физических упражнении, как бег в гору и под гору, скалолазание, прыжки через предметы и рвы, переправы через ручьи и реки по камням и вброд, переходы по бревну с шестом и без него, лазание на деревья, метание копья, стрельба из лука, стрельба из ружья, владение верховой ездой и скачки на лошадях, борьба и т.д., широко использовались всеми народами России. В играх сохранялись черты общности различных этносов.

В результате анализа научно-методической литературы мы выявили, что к этноспорту и традиционным играм как компонентам этнопедагогической компетентности будущего учителя физической культуры следует отнести довольно большое количество этнических игр. Будущий учитель физической культуры должен владеть широким арсеналом средств, методов и форм проведения занятий по физической культуре, в том числе и подвижных этнических игр, в которых рекомендуется использование для учащихся начальных классов такие игры, как «слепой медведь», «жмурки», «лунки», «отгадай», «бег в реке»; игры с метанием и толканием камня. Для среднего школьного возраста можно использовать игры: «бег в реке», «лук и стрелы», «ямочки», «журавли», «перетягивание», «чижик», «наездники и конь»; для старшего школьного возраста «перетягивание», «камнем в шар», «метание палок», «борьба за флажки», игры с метанием и толканием камня. Студентам можно предложить: «салки на скалодроме», «бой петухов», экстремальные полосы препятствий и другие.