Эволюция интеграционного процесса в сфере культуры и туризма России

Глобализация и развитие коммуникаций, динамично воздействующих на все сферы общественной и социально-экономической жизни общества, в не меньшей степени влияют на процессы взаимной интеграции различных сфер деятельности, что приводит к появлению новых продуктов и услуг, более полно удовлетворяющих не только традиционные потребности, но и формирующих новые потребности людей. Туризм как сфера межотраслевого характера является мощнейшим интегратором десятков отраслей экономической и гуманитарной сфер, выводящим их на новые уровни взаимодействия между собой в рамках единой туристской системы. Особое место здесь занимает взаимодействие между сферой культуры и сферой ту- ризма, которое приобрело в XXI веке характер динамично развивающейся взаимной интеграции этих двух областей социокультурной и социально-экономической деятельности.

Стремление посетить культурные ценности. которые находятся вне места постоянного проживания стало с древнейших времён важнейшим мотиватором поездок и путешествий в другие местности и страны. Культурно-познавательная компонента присутствовала в поездках древних греков и римлян на курорты с целью лечения и укрепления здоровья. Поездки с образовательными целями, начиная с античного периода и по сей день сопровождаются ознакомлением с культурными ценностями страны или региона пребывания. Так, в XVII-XVIII вв. для аристократических слоёв и зажиточных классов европейских стран стало модным и даже обязательным соответствовать обычаю, когда зарубежная поездка завершала образование молодого человека, неотъемлемой частью которого являлось ознакомление с выдающимися объектами культурного наследия и достопримечательностями посещаемых стран. При этом каких-то особых отношения между сферой путешествий и сферой культурных ценностей не возникало, т.к. ни одна из них не была в достаточной степени институализирована.

Путешествия в форме военных походов, торговых предприятий, дипломатических миссий, или с религиозными целями (паломничество) в истории человечества известны с очень давних времен1. В XVII – XVIII вв. и другие путешествия приобретают характер «целенаправленности»: в Италию едут для ознакомления с архитектурой и искусством, в Германию – из-за музыки, во Францию – с целью приобщиться к «светской жизни». В ХIХ веке стали модными «поездки-туры на отдых и лечение»: на Капри, в Сорренто, Ниццу, Карловы Вары; в России приобрели известность Ялта, Пятигорск, Гагры и Сочи.

В ХIХ веке с развитием промышленности, появлением железных дорог, пароходов дальнего следования и общей сети транспортных средств резко увеличивается количество желающих путешествовать с целью знакомства с историко-архитектурными памятниками, культурой, правами, обычаями, традициями и современной жизнью зарубежных стран. По мере расширения поездок с развлекательными, культурно-познавательными, оздоровительными, образовательными, лечебными и другими целями расширялась и совершенствовалась и сеть гостиниц, а также сопутствующих путешественнику услуг питания, развлечения, оздоровления, лечения и т.д.

Глобализация и развитие коммуникаций, динамично воздействующих на все сферы общественной и социально-экономической жизни общества, в не меньшей степени влияют на процессы взаимной интеграции различных сфер деятельности, что приводит к появлению новых продуктов и услуг, более полно удовлетворяющих не только традиционные потребности, но и формирующих новые потребности людей. Туризм как сфера межотраслевого характера является мощ- нейшим интегратором десятков отраслей экономической и гуманитарной сфер, выводящим их на новые уровни взаимодействия между собой в рамках единой туристской системы. Особое место здесь занимает взаимодействие между сферой культуры и сферой туризма, которое приобрело в XXI веке характер динамично развивающейся взаимной интеграции этих двух областей социокультурной и социально-экономической деятельности.

Возникновение взаимодействия культурной и туристской сфер деятельности людей связано с возникновением самих этих двух сфер и признанием их в обществе как сфер самостоятельной деятельности, т.е возникновением общественных и государственных институтов поддерживающих, изучающих и регулирующих культурную и туристскую деятельность.

По мере институционализации культуры в России с начала 19-го века и появления во 2-й половине 19-го века туризма как сферы предпринимательской деятельности роль культурно-исторических объектов как мотиваторов туристских поездок только возрастала. Основатель первого в мире туристического агентства Томас Кук в 1840-х и 1870-х годах организовывал путешествия по странам мира и кругосветные путешествия с культурно-познавательными целями. Так, главными целями в процессе путешествий Египту в конце 19 в. туристы того периода определяли посещение этой страны как колыбели цивилизаций, как страны, обладающей глубокой историей, богатейшей культурой, множеством сохранившихся древностей и монументальных культовых сооружений.

Успех Томаса Кука породил множество его последователей в Странах Европы, начавших также организовывать свои туристические агентства. В России первое туристское агентство появилось в Санкт-Петербурге в 1885 году, а его основатель Леопольд Липсон издал небольшую книжку с названием «Первое в России предприятие для общественных путешествий во все страны света Леопольда Липсонсона». В книге предлагались путешествия с культурно-познавательными целями в Италию, Финляндию, Швецию. Большое путешествие было предусмотрено на Ближний Восток с посещением Палестины и Египта, где туристы могли ознакомиться с мировыми культурноисторическими ценностями, а также совершить религиозные обряды Святой Земле. В этот же период, в конце 19-го века, в 1882 году в России было образовано Императорское православное палестинское общество, которое стало организовывать паломнические поездки с религиозными целями в Иерусалим и другие центры христианской религии на Ближнем Востоке с открытием там русской миссии, обеспечивающей прием русских паломников, развивая и поддерживая объекты соответствующей инфраструктуры. Императорское Православное Палестинское Общество уникально по своему значению в истории отечественной культуры при её соприкосновении с путешествиями. Уставные задачи Общества – содействие паломничеству на Святую Землю, научное палестиноведение и гуманитарно-просветительное сотрудничество с народами стран Библейского региона – тесно связаны с традиционными духовными и культурными ценностями русского народа. К 1914 г. в ИППО состояли около 3 тыс. членов, его отделы действовали в 52 епархиях Русской Православной Церкви2.

Не был обойден вниманием русских путешественников и Египет. Культурно-исторические ценности этой страны привлекали внимание и интерес членов царской семьи российского императора. Так, наследник русского престола цесаревич Николай Александрович в 1890–1891 гг. совершил девятимесячное кругосветное путешествие по Средиземному морю, через Суэцкий канал в Индию и Японию, а оттуда уже по суше через всю Россию вернулся в Петербург. В этот рейс отправился и В.Д. Менделеев, сын великого русского ученого, который серьезно увлекался фотографией и оставил хорошие снимки о пребывании будущего императора в странах мира. Вместе с наследным принцем шведским и принцем греческим цесаревич поднимался на пирамиду Хеопса, проследовал через Суэцкий канал и Красное море, побывал в княжествах Индии. Результаты путешествия широко рекламировались.

В конце XIX века в ходе туристских поездок и экскурсий происходило ознакомление с историко-культурными ценностями Кавказа, Крыма, Нижнего Новгорода и многих других регионов и городов. На этой деятельности были сосредоточены в основном усилия таких туристских организаций как Крымско-Кавказский горный клуб,

Русское и Кавказское горные общества, Российское общество туристов. Последнее ставило своей целью организацию путешествий как внутри страны, так и за рубежом. К началу ХХ туризм в стране стал приобретать массовый характер, а отделения Российского общества туристов функционировали во многих городах России.

С первых лет возникновения СССР туризму и его познавательно-воспитательной функции также придавалось большое значение, хотя в отношения к памятникам культуры и истории принимало драматические формы. Так, начало государственного регулирования туризма в СССР связывают с Декретом “О снятии памятников, воздвигнутых в честь царей и их слуг, и выработке проектов памятников Российской социалистической революции” от 12 апреля 1918 года. В соответствии с Декретом, около Кремля на обелиске были увековечены имена деятелей революции3.

В 1960-е–1980-е годы. В Советском Союзе взаимная интеграция культуры и туризма происходила как на самом высоком государственном уровне, так и на уровне отдельных республик, краёв и областей. После окончания Второй Мировой Войны в СССР, как и во многих странах мира шел быстрый подъем туризма, который в конце 1960-х годов стали называть «туристским бумом»4, в это же время впервые в отечественной научной литературе появился термин «индустрия туризма», предложенный профессором П. Г. Олдаком из Новосибирска. И в этой системе туристской индустрии культурные ценности сразу заняли своё достойное место5. В партийно-правительственном Постановлении «О мерах по дальнейшему развития туризма и экскурсий в стране», которое было принято в 1969 году, особое внимание обращалось на необходимость обеспечения бережного отношения со стороны партийных и государственных органов к сохранности природы и памятников культуры, при- влечению туристов и экскурсантов к активному участию в охране исторических и культурных памятников и других достопримечательностей6.

В этот же период, во 2-й половине ХХ века, появляются весьма важные и принципиальные, базовые международные документы, фиксирующие, закрепляющие и стимулирующие интегративные процессы в туристской и культурной сферах. Принципиальное значение, безусловно, имеют положения международной конвенции ЮНЕСКО об охране всемирного культурного и природного наследия (1972), где туризм хотя отнесен к угрозам сохранению культурного и природного наследия, однако при этом все же в контексте с задачами популяризации и использования культурного и природного наследия без ущерба для их сохранения7, имя ввиду, что цели и задачи цивилизационного прогресса могут не всегда совпадать с целями сохранения и использования материальных объектов природного и культурного наследия, несмотря на то, что последние являются, безусловно, неотъемлемой частью и базисом цивилизации как и культура в целом. В Хартии по культурному туризму (1974 г), принятой Международным советом по сохранению памятников и достопримечательных мест (ИКОМОС) выражена озабоченность по поводу все возрастающей туристской нагрузки на памятники и достопримечательные и указывается, что «…охрана и использования культурного и природного наследия в интересах большинства людей может осуществляться только при соблюдении определенного порядка, т. е. посредством интеграции культурных ценностей в общественные и экономические интересы, включая планирование ресурсов государства, регионов и местных общин»8 . Всемирная туристская организация также в принятых ею в

1980-х годах Международных документах вполне однозначно декларирует вполне намерения о более тесном взаимодействии с организациями культуры в вопросах сохранения и использования объектов культурного наследия при организации и проведении туристских путешествий. Так, Манильская конференция по мировому туризму (1980) завершила свою работу празднованием первого Всемирного дня туризма по теме "Вклад туризма в сохранение и развитие культурного наследия, в обеспечение мира и взаимопонимания"9. Принятый в 1985 году Кодекс туриста предписывает туристам «проявлять самое большое понимание в отношении обычаев, верований и поступков местного населения и самое большое уважение в отношении природного и культурного достояния последнего»10. В Гаагской декларации по туризму (1989) один из 10 принятых принципов, специально посвященный взаимодействию культуры и туризма, декларирует рациональное управление туризмом, которое может внести значительный вклад в защиту и развитие физической окружающей среды и культурного наследия11. Наибольшим достижением в области интеграции культуры и туризма следует, на наш взгляд, считать реализуемую в 1987 г. программу «Культурные маршруты Совета Европы », которая научно и методически обеспечивается специально для этого созданным в Люксембурге Европейским институтом Культурных маршрутов12.

Таким образом уже в 1980-х годах в международном правовом поле сформировалась нор- мативно-правовая основа интеграционного процесса между сферами культуры и туризма.

В Новой России в период эти основные концептуальные подходы нашли своё соответствующее отражение и применение в национальном нормативно-правовом пространстве. Россия участвует в программе «Культурные маршруты Совета Европы». По её территории в настоящее время проходят четыре маршрута: Ганзейские города, Путь виноградной лозы, Маршруты импрессионистов, Маршрут по кладбищам Европы [см там же]. В настоящее время развивается проект по включению Российской Федерации ещё в один международный культурный маршрут Европы под названием «Святыни неразделённого христианства»13.

Интеграция культуры и туризма на современном этапе происходит в различных формах. Появляются новые виды туризма, обусловленные своей принадлежностью к тому или иному направлению культурной деятельности. В самом общем виде культурный туризм включает в себя все виды туризма, направленные на познавательные и ознакомительные цели. Программы такого туризма основаны на знакомстве и изучении культурного и природного наследия человечества (а также отдельных наций и народов). Одним из подвидов культурного туризма является этнический и этнографический туризм, который реализуется в форме специальных программ и путем организации специальных этнографических деревень и комплексов в различных регионах Российской Федерации – Карелии, Татарстане, Республике Коми, Башкортостане и многих других территориях, где проживают народы, входящие в состав Российского государства. К подвидам культурного туризма можно отнести активно развивающиеся театральные туры, литературные путешествия (по местам литературных героев или известных писателей), кинотуризм, широкий спектр событийных туров, приуроченных к тем или иным культурным мероприятиям – фестивалям, концертам и т.д.

С развитием в последние годы внутреннего туризма в Российской Федерации (в т.ч. и в связи с ограничениями выезда в зарубежные страны из-за пандемии короновируса) актуализирова- лись задачи более широкого вовлечения объектов культурного и природного наследия, расположенных на территории страны, в туристский оборот. Поэтому, наряду с отдельными объектами культурного наследия, все большую роль для привлечения туристов в российские регионы играют культурные ландшафты, как комплексные объекты наследия, сочетающие в себе на географическом пространстве культурные ценности в природном окружении. Интеграция культуры и туризма здесь отчетливо проявляется при организации национальных и природных парков, музеев-заповедников, которые расположены по всей стране и обустраиваются соответствующей туристской и инженерной инфраструктурой для обеспечения доступности к культурным ценностям и всеми необходимыми условиями для ознакомления с ними в сочетании с комфортным отдыхом и прогулками. Отличительной чертой российского туризма 2-го десятилетия ХХI века и весьма значимой формой культурного туризма, как яркого показателя интеграционного процесса между двумя сферами являются межрегиональные туристские маршруты, объединяющие различные регионы в рамках конкретной культурно-исторической темы. В качестве примера уже сформированного и успешно функционирующего маршрута можно обратиться к проекту «Золотое кольцо Боспорского царства», реализованному несколько лет назад и активно развивающемуся при поддержке Русского Географического Общества и Федерального агентства по туризму (Ростуризм). Сегодня этот глобальный российский туристический маршрут проходит по местам, где в античное время на современных территориях Краснодарского края, Республики Крым, Ростовской области и города Севастополь располагались 14 городов и поселков древнего государства: Азов (Танаис), Анапа (Горгиппия), Геленджик (Торик). Евпатория (Керкинитида), Керчь (Пантикапей), Новороссийск (БАТА), Симферополь (Неаполь Скифский), Сочи (Ампасалида)Тамань (Гермо-насса), Феодосия, Севастополь (Херсонес Таврический). Проект впервые позиционирует Россию на международной арене как один из уникальных центров античной культуры и цивилизации на европейском континенте14.

Важным направлением государственной культурной политики в Российской Федерации, которое можно рассматривать как еще один фактор интеграции объектов культурного в сферу туризма – это реализуемая с 2013 года Национальная программа развития детского туризма «Моя Россия», благодаря которой школьники из разных регионов, включая самые дальние уголки страны, могут бесплатно отправиться в путешествие по России и посетить исторически значимые города – Москву, Санкт-Петербург, Великий Новгород, Псков, Ярославль и другие. Программа реализуется в рамках национального проекта «Культура» при поддержке Министерства культуры РФ. В путешествиях по России ребята знакомятся с её историей страны и культурным разнообразием, любуются архитектурой старинных городов, посещают музеи, храмы, монастыри, театры. Так, в 2021 году в рамках национального проекта «Культура» предполагается реализовать 14 культурно-просветительских программ для школьников по более 20 регионам России. В путешествия по стране отправятся более 14 тысяч ребят 10-17 лет из 85 регионов. Маршруты будут проходить по исторически значимым городам, включая Москву, Санкт-Петербург, Суздаль, Нижний Новгород, Таганрог, Пермь и многие другие15.

Как видим взаимодействие сферы культуры и сферы туризма в Российской Федерации на разных этапах расширяется, приобретает и использует новые формы и методы взаимной интеграции, опираясь на международные и национальные правовые акты и используя позитивный опыт других стран. Историко-культурный и природный туристский потенциал России весьма велик и ещё пока далёк от своего оптимального туристского освоения. В этой связи актуализируются задачи выявления, измерения и оценки этого потенциала. Поэтому отрасли культуры и туризма все более активно используют цифровые технологии на всех этапах подготовки и организации и проведения туристских путешествий с культурно-познавательными целями. Создаваемые на национальном и региональном уровнях системы учета культурных и природных ценностей позволяют полнее оце- нить имеющийся потенциал, более обоснованно и объективно выбирать формы и направления его использования как социально-экономического ресурса. Благодаря развитию цифровизации в сфере культуры открываются новые возможности для моделирования интеграционных процессов взаимодействия двух сфер и, как следствие, для более активного вовлечения объектов культурного наследия в сферу туристских маршрутов, что, на определённом этапе становится значимым фактором социально-экономического развития конкретных территорий, т.к. стимулирует деятельность местных производств и услуг, обеспечивает поступление финансовых средств в бюджеты административных территорий, смягчает проблемы занятости населения и оказывает непосредственное влияние на перепрофилирование хозяйственно-экономической деятельности.