Эволюция взглядов на джихад в шиитском исламе

В статье автор анализирует возникновение и развитие идей о джихаде в шиитском исламе. Джихад в исламском учении обозначал оборону от агрессора. Учитывая, что шииты веками находились в положении гонимой властями общины, это предопределило их взгляды на джихад, под которым они стали подразумевать не только право на оборону, но и право на восстание против правителя-тирана, в отличие от суннитов, которые обычно терпеливо переносили гнет неправедных правителей, опасаясь еще большего вреда и хаоса в случае смуты. В среде духовенства Ирана издавна существовало мощное течение, выступавшее за свержение светских правителей и передачу власти компетентным духовным лицам: лишь они имели право быть посредниками скрытого имама Махди. Шиитское духовенство в ХVIII-XIX вв. объявляло джихад суннитам и европейцам, чтобы сохранить народ и территорию. Во второй половине ХХ в. среди духовенства возникли серьезные разногласия по поводу допустимости участия в политике. Так, духовные авторитеты - минималисты во главе с аятоллой Боруджерди резко выступали против политической активности духовенства, в то время как аятолла Хомейни и его сторонники-максималисты считали эту активность и борьбу против монархии одним из видов джихада и абсолютно необходимой. В результате победило течение максималистов, и весь Иран оказался под властью шиитского духовенства. После начала войны с Ираком власти направили все силы страны для достижения победы, однако этого не удалось добиться, и концепция джихада стала все более широко применяться для решения внутренних задач развития страны в мирное время.