К герменевтической интерпретации эпоса "Гэсэр"

Статья посвящена анализу эпоса «Гэсэр» с точки зрения герменевтической эстетики природы как части экологической эстетики, возникшей в ХХ в. на стыке экологической этики и традиционной эстетики. Авторы статьи проводят разницу между российской и американской традицией экологической эстетики. Герменевтическая методология Г.-Г. Гадамера применяется в работе к исследованию образной системы эпоса, представляющей значительную эстетическую и экологоэтическую ценность. В настоящем исследовании далее развиваются коммуникативная и сигнификативная функции природы. В интерпретации представлено применение таких герменевтических категорий, как герменевтический круг, предпонимание, слияние горизонтов, предрассудки, игра к истолкованию культов солнца, луны, планет, звезд. Вышеуказанные категории применяются к анализу священных образов Вечного Синего Неба и Матери-Земли (Этуген), а также к различным природным стихиям: туману, снегу, морозу, ветрам, дождю. В статье представлена герменевтическая интерпретация эстетической рефлексии над посылом природы как равноправный диалог человека и природы. Человек органично входил в природный комплекс, и вся жизнедеятельность человека всегда была связана с природой, поэтому в бурятском эпосе о Г эсэре звучит лейтмотив единения человека с природой. В результате исследования автор приходит к выводу об эвристическом ресурсе эпоса «Гэсэр» для формирования экологического сознания в эпоху, когда актуальной становится проблема загрязнения окружающей среды и перехода человечества к устойчивому развитию общества.