К вопросу о некоторых источниках современного постум-нарратива: путешествие в загробный мир и диалог мертвецов у Лукиана Самосатского
Автор: Зусева-озкан В.Б.
Журнал: Новый филологический вестник @slovorggu
Рубрика: Нарратология
Статья в выпуске: 3 (70), 2024 года.
Бесплатный доступ
Статья ставит целью исследовать один из источников такого своеобразного явления, как нарратив мертвеца, или постум-нарратив, т.е. повествование персонажа, который в условной реальности внутреннего мира произведения представлен как персонаж мертвый. Утверждается, что в античной словесности определяются три источника постум-нарратива: жанры путешествия в загробный мир, диалога на пороге (или диалога мертвецов) и эпитафии. В статье подробно разбираются первые два из этих источников на материале ряда произведений Лукиана Самосатского, которые станут «моделью» «хождения в потусторонний мир» как самостоятельного жанра, наделенного рядом структурных особенностей, наследовавшихся в дальнейшем. Доказывается, что постум-нарратив в своих истоках связан с самим генезисом наррации, поскольку, согласно О.М. Фрейденберг, наррация возникает в тот момент, когда прошлое отделяется от настоящего, этот мир от потустороннего. Сопоставляются темы и мотивы лукиановских «диалогов мертвецов» и современных постум-нарративных текстов. Выявляется, что современный «нарратив мертвеца» в аспектах мотивно-сюжетной структуры и модуса высказывания (по преимуществу сатирического) в огромной степени наследует «диалогам на пороге» Лукиана. При этом в современных произведениях не путешествие на тот свет заключается в рамки диалога мертвецов, а напротив, диалоги мертвецов оказываются частью такого путешествия. Кроме того, в текстах такого типа в основном решаются вопросы, характерные для постмодернизма: вопрос испытания метафизической картины мира с ее онто-тео-телео-логоцентризмом, вопрос о необходимости освободиться от власти абсолюта, поставить под сомнение «наличие» абсолютной истины. Рассказчик-мертвец осознается как парадоксальное явление (чего у Лукиана нет), с помощью которого удобно разрабатывать идеи децентрированного субъекта и децентрированного дискурса, деструкцию личности персонажа как психологически и социально детерминированного характера и пересматривать понятие «автора» как самотождественного голоса и инстанции власти.
Постум-нарратив, лукиан самосатский, путешествие в загробный мир, диалог на пороге, диалог мертвецов, мотив, комплекс мотивов, сатира
Короткий адрес: https://sciup.org/149146760
IDR: 149146760
On the question of some sources of the modern post-humous narrative: journey to the afterworld and dialogue of the dead in Lucian of Samosata
The article aims to consider one of the sources of such a unique phenomenon as the narrative from beyond the grave, or posthumous narrative, i.e. the narrative of a character who, in the conventional reality of the inner world of the work, is presented as a dead character. It is argued that in ancient literature three sources of posthumous narrative are identified: the genres of the journey to the afterworld, dialogue of the dead, and epitaph. The article examines in detail the first two of these sources, based on a number of works by Lucian of Samosata, which will become a “model” of the “journey to the underworld” as an independent genre with a number of structural features that were inherited later. It is proved that the posthumous narrative in its origins is connected with the very genesis of narration, since, according to Olga Freidenberg, narration arises at the moment when the past is separated from the present, this world from the other world. The themes and motives of Lucian’s “dialogues of the dead” and modern texts with posthumous narration are compared. It is revealed that the modern posthumous narrative largely inherits motive-plot structure and mode of utterance (mostly satirical) from Lucian’s “dialogues of the dead”. Moreover, in modern works, it is not the journey to the afterworld that is contained within the framework of a “dialogue of the dead”, but on the contrary, “dialogues of the dead” turn out to be part of such a journey. In addition, texts of this type mainly resolve issues characteristic of postmodernism: the question of testing the metaphysical picture of the world with its onto-theo-teleo-logo-centrism, the need to free oneself from the power of the absolute, to question the “presence” of absolute truth. The dead narrator is recognized as a paradoxical phenomenon (it is not the case in Lucian), with the help of which it is convenient to develop the ideas of a decentered subject and decentered discourse, the destruction of the character’s personality as a psychologically and socially determined character, and to revise the concept of “author” as a self-identical voice and authority.
Список литературы К вопросу о некоторых источниках современного постум-нарратива: путешествие в загробный мир и диалог мертвецов у Лукиана Самосатского
- Бахтин М.М. Проблемы творчества Достоевского // Бахтин М.М. Собрание сочинений: в 7 т. Т. 6. М.: Русские словари; Языки славянской культуры, 2002. С. 5-300.
- Гумилев Н.С. Полное собрание сочинений: в 10 т. Т. 2. М.: Воскресенье, 1998. 344 с.
- Джумайло О.А. Английский исповедально-философский роман 1980-2000 гг.: дис.... д. филол. н.: 10.01.03. Ростов-на-Дону, 2014. 395 с.
- Зусева-Озкан В.Б. Повествование от лица мертвеца в современной прозе // Новый филологический вестник. 2022. № 2(61). С. 27-38.
- Лукиан Самосатский. Сочинения: в 2 т. / под общ. ред. А.И. Зайцева. СПб.: Алетейя, 2001. (Античная библиотека. Античная литература).
- Полякова С.В. Византийский сатирический диалог // Византийский сатирический диалог. Л.: Наука, 1986. C. 129-165. (Литературные памятники).
- Симонид Кеосский // Античная лирика. М.: Художественная литература, 1968. С. 175-184. (Библиотека всемирной литературы. Серия первая. Т. 4).
- Спарк М. Портобелло-роуд: сборник. М.: АСТ: Астрель, 2011. 320 с.
- Фрейденберг О.М. Миф и литература древности. М.: Восточная литература, 1998. 800 с.
- Фрейденберг О.М. Поэтика сюжета и жанра. М.: Лабиринт, 1997. 448 с.
- Alber J. Forbidden Mental Fruit? Dead Narrators and Characters from Medieval to Postmodernist Narratives // The Routledge Companion to Death and Literature. New York: Routledge, 2020. Р. 42-52.
- a) Anderson G. Lucian, Theme and Variation in the Second Sophistic. Leiden: Brill, 1976. X, 211 p.
- b) Anderson G. Studies in Lucian's Comic Fiction. Leiden: Brill, 1976. X, 138 p.
- Andries L. Querelles et dialogues des morts au XVIIIe sincle // Littäratures classiques. 2013. Vol. 81. № 2. P. 131-146.
- Baldwin B. Lucian as Social Satirist // The Classical Quarterly. 1961. Vol. 11. № 2. P. 199-208.
- Bartley A. Techniques of Composition in Lucian's Minor Dialogues // Hermes. 2005. № 133. P. 358-367.
- Bennett A. Afterlife and Narrative in Contemporary Fiction. Basingstoke: Palgrave Macmillan UK, 2012. 228 p.
- Bompaire J. Lucien ftcrivain. Paris: E. de Boccard, 1958. 794 p.
- Branham B. The Comic as Critic: Revenging Epicurus: A Study of Lucian's Art of Comic Narrative // Classical Antiquity. 1984. Vol. 3. № 2. P. 143-163.
- Carrard Ph. Dead Man / and Woman Talking: Narratives from Beyond the Grave // The Routledge Companion to Death and Literature. New York: Routledge, 2020. P. 71-82.
- Drflseke J. Byzantinische Hadesfahrten // Neue Jahrbbcher für das klassische Altertum. 1912. Bd. 19. S. 343-366.
- Egilsrud J.S. Le "Dialogue des morts" dans les littäratures fran3aise, allemande et anglaise, 1664-1789. Paris: L'Entente Linotypiste, 1934. 196 p.
- Goodhue E. At the Margins of Menippean Dialogue: Sarah Fielding's "History of Anna Boleyn" and the Muted Female Figures of Lucian's Satiric Underworld // Tulsa Studies in Women's Literature. 2010. Vol. 29. № 2. P. 263-289.
- Helm R. Lucian und Menipp. Leipzig: Teubner, 1906. 392 S.
- Keener F.M. English Dialogues of the Dead: A Critical History, an Anthology, and a Check List. New York: Columbia University Press, 1973. 302 p.
- Lind L.R. Lucian and Fielding // The Classical Weekly. 1936. Vol. 29. № 11. P. 84-86.
- MacCarthy B. Lucian and Menippus // Yale Classical Studies. 1934. Vol. IV. P. 3-58.
- Mflnnlein-Robert I. Vom Mythos zum Logos? Hadesfahrten und Jenseitsreisen bei den Griechen // Unterwelten. Modelle und Transformationen / Hrsg. von J. Hamm, J. Robert. Wbrzburg: Königshausen & Neumann, 2014. S. 31-58.
- Relihan J.C. Vainglorious Menippus in Lucian's "Dialogues of the Dead" // Illinois Classical Studies. 1987. Vol. 12. № 1. P. 185-206.
- Richardson B. Unnatural Voices: Extreme Narration in Modern and Contemporary Fiction. Columbus, Ohio: Ohio State University Press, 2006. 166 p.
- Richter D.S. Chapter 21: Lucian of Samosata // The Oxford Handbook of the Second Sophistic / ed. by D.S. Richter, W.A. Johnson. Vol. 1. Oxford: Oxford University Press, 2017. P. 327-344.
- S6 Rego E. de. The Epic, the Comic and the Tragic: Tradition and Innovation in Three Late Novels of Machado de Assis // Latin American Literary Review. 1986. Vol. 14. № 27. P. 19-34.
- Suitner R. Die philosophischen Totengesprflche der Frbhaufklflrung. Hamburg: Felix Meiner Verlag, 2016. 276 S.
