К вопросу о проблематике школьного православного образования Финляндии

Автор: Боровенникова Е.О.

Журнал: Форум молодых ученых @forum-nauka

Статья в выпуске: 12-1 (28), 2018 года.

Бесплатный доступ

Статья посвящена истории и современности православного образования в Финляндской республике. Затрагиваются вопросы законодательного обеспечения проведения “уроков религии”. Упомянута проблематика современного школьного образования, перспективы дальнейшего развития и трудности кадрового обеспечения.

Педагогика, финляндия, уроки религии, православие

Короткий адрес: https://sciup.org/140280796

IDR: 140280796

Текст научной статьи К вопросу о проблематике школьного православного образования Финляндии

История православия в Финляндии отличается длительной историей. Православная вера распространилась на восток Финляндии ещё в 12 веке, благодаря торговле и обмену. Два православных монастыря в Финляндии, что были центрами духовного образования для приходов, были основаны в том же веке, но разрушены в ходе войн 16 и 17 веков. В начале 18 века православие вернуло свой утраченный статус действующей религии, а монастыри также были восстановлены. Дальнейшие политические преобразования привели к тому, что православное население Финляндии все время увеличивалось, была основана община монахинь, которая стала впоследствии монастырем Линтула. В 1921 году Патриарх Российский Тихон предоставил автономию финской церкви. В 1950-х годах страна сначала была разделена на две епархии: Карельскую, охватывающую центральную и восточную части страны, и Хельсинкскую, охватывающую южную часть. В 1979 году была создана должность епископа Йоэнсуу, а позже в том же году была создана епархия Оулу1.

В настоящее время Финская православная церковь является автономной православной церковью, которая принадлежит Константинопольскому Вселенскому Патриархату, насчитывает около 60 000 членов и возглавляется архиепископом Карельским и всея Финляндии. Подготовка учителей религиозных уроков проходит в университете Йоэнсуу, где на

кафедре православного богословия на богословском факультете проводятся курсы повышения квалификации2.

В Финляндии около 1,5 процентов населения относит себя к православию с желанием сохранить для своих детей религиозное образование и близость к церкви. Финское религиозное образование действует в рамках среднего школьного образования (1-9 класс) с 1998 года, с учетом поправок в Закон о свободе вероисповедания Финляндской республики от 2003 года.

К настоящему моменту финским национальным советом по образованию разработана линейка учебников и рабочих тетрадей с первого по девятый класс по уроку «Моя религия» в серии “Православная вера”. Финское религиозное образование детей разных конфессий оплачивается муниципалитетами, исходя из параграфа № 9 Закона об образовании 3 . Еженедельно дети православной конфессии посещают уроки религии в своих школах.

Министерство образовании Финляндии описывает данные уроки как неконфессиональные, на них не ведется поиск новых членов церкви. Цель таких уроков - ознакомление школьников с культурным наследием своей религии, помощь в понимании своей ответственности перед своей религиозной общиной как частью финского общества, а также осознание важности религиозного и культурного разнообразия и влияния религии на повседневную жизнь4.

Но православное образование Финляндии сталкивается с повсеместно распространенным проблемами. Первая из проблем - отсутствие достаточного количества учителей для урока “Моя религия”.

Если с подбором педагогических кадров для уроков лютеранско-евангелической веры не возникает трудностей, то с учителями православной религии есть проблемы - существует серьезная их нехватка, в связи с недостаточностью загруженностью часами в одной школе и очень высокими стандартами подготовки, разработанными министерством образования. В некоторых случаях учителя православной религии работают сразу в 10-12 школах города или муниципалитета, что не может не сказываться на качестве их работы; в некоторых муниципалитетах школы вынуждены принимать на работу учителей без базового педагогического образования и должной богословской подготовки.

Стоит отметить также тот факт, что в связи с требованиями закона, в школе должны найтись как минимум трое школьников одной конфессии для организации школой уроков “Моя религия”. Часты ситуации, когда сообразуясь с требованиями закона, учеников на уроки религии отправляют в другие школы, в незнакомую обстановку, что вызывает стресс и отказ от посещения таких уроков.

В целом, ситуация последних десятилетий быстро меняется и не в лучшую сторону для православного образования. Существует мнение о том, что в финских школах нужно полностью отказаться от уроков религии, отдав их под ответственность и финансирование местных религиозных приходов. Если министерство Финляндии пойдет по такому пути, то ситуация с православным школьным образованием в Финляндии станет катастрофической, в силу малочисленности и недостатка финансирования православных приходов.

Список литературы К вопросу о проблематике школьного православного образования Финляндии

  • Sakaranaho, T. Religious Education in Finland. Temenos. Nordic Journal of Comparative Religion, 2014. 49(2), 225-254.
  • Nokelainen M. Suomen ortodoksisen kirkon ja valtion suhteet keisariajasta nykypäivään. 2014. [электронный ресурс]. Teologia. fi.Akateemisen teologian näkökulmia ajankohtaisiin tutkimusaiheisiin [сайт]. URL: https://www.teologia.fi/artikkelit/980-suomen-ortodoksisen-kirkon-ja-valtion-suhteet-keisariajasta-nykypaeivaeaen (дата обращения 09.12.2018).
  • Uskonnonvapauslaki [электронный ресурс]. FINLEX. 2003. [сайт] URL: https://www.finlex.fi/fi/laki/ajantasa/2003/20030453#a453-2003 (дата обращения 09.12.2018)
  • Uskonnonvapaus. [Официальный сайт Министерства образования Финляндской республики] URL: https://minedu.fi/uskonnonvapaus (дата обращения 09.12.2018
  • Leustean Lucian N. Eastern Christianity and Politics in the Twenty-First Century. An Overview. New York: Routlege, 2014.
Статья научная