К вопросу о просодической маркированности ключевых концептов культуры (на материале сонетов Шекспира)

В настоящее время все больше лингвистов рассматривают текст как феномен человеческой культуры, используя лингвокультурологический подход. Представляется интересным рассмотреть просодическую выделенности с точки зрения лингвокультурологии. Как известно, лингвокуль-турология – это наука, которая занимается изучением языка и культуры в их комплексной взаимосвязи. Язык транслирует культурные особенности, культура хранится и отражается в языке [7]. Одним из важных предметов изучения в лингво-культурологии является изучение концептов. По определению З.Д. Поповой и И.А. Стернина концепт – «глобальная мыслительная единица» [8]. Свойством концепта является – хранить знания о мире, помогая человеку соотносить информацию с определенными, выработанными обществом категориями и классами.

Есть разные классификации концептов. Так, А.Я. Гуревич разделяет лингвокультурные концепты на философские категории (время, пространство, движение) и социальные (свобода, право, справедливость) [4]. В.А. Маслова выделяет категории национальной культуры (ключевые концепты культуры) [7].

Ю.С. Степанов выделяет в качестве базовых (ключевых) культурных концептов русского человека следующие: вера, вечное, вода, воля, грех, грусть, дом, деньги и другие [9]. В английской культуре Н.В. Макшанцева выделяет следующие ключевые концепты: джентельменство, дом, здравый смысл, наследие, приватность, свобода и другие [6]. Как видно из небольшого перечисления существуют концепты, которые являются ключевыми во многих культурах. Их называют универсальные ключевые концепты. Они отра- жают базовые ценности, значимые для всех людей в мире. Это такие концепты как: дом, семья, дружба, любовь, правда и т.д.

Существуют несколько способов выявления ключевых концептов культуры. Одним из способов является количественный анализ их употребления в корпусе текстов в той или иной культуре. Однако на данный момент нет исследования, посвященного просодической выделенности ключевых концептов в звучащем тексте. Возникает вопрос, можно ли использовать просодичекую вы-деленность в качестве дополнительного критерия выявления ключевых концептов звучащего текста. Это представляется важным, так как именно интонации принадлежит функция определения степени важности составляющих речевой поток единиц, именно интонация способна указать слушающему важную с точки зрения культуры информацию. По словам В.А. Артемова самое существенное в мышлении реализуется в тексте не только лексически, но и интонационно [1].

Просодическая выделенность создается посредством целого ряда факторов, к которым Н.Ю. Горячева относит тон, шкалу (до и после выделяемого слова), темп (предшествующий и последующий за выделяемым словом) [3]. Максимальная степень выделенности достигается сочетанием вышеперечисленных факторов. М.П. Дворжецкая в ходе инструментального исследования пришла к выводу о возможности выделения трех степеней акцентуации: слабой, средней и сильной [5]. Н.Ю. Горячева предлагает различать уровни вы-деленности, выделяя уровень слова, синтагмы и фоноабзаца [3].

Представляется интересным рассмотреть вы-деленность ключевых концептов культуры в поэтический тексте. Известно, что поэтический текст формирует в сознании носителя языка особую языковую картину мира, хранит информацию обо всем, что является содержанием культуры. Прагматической целью текста в этом случае является непосредственное воздействие на слушающего, его чувства, эмоции. Для поэзии характерно использование большого количества образов, в том числе концептов, которые объективируют содержание языковой картины мира. Стихотворная речь ритмически организована, и деление происходит посредством ритмических пауз, которые не всегда совпадают с синтаксическим членением речи. Всякое исполнение стихотворения или сонета основано на понимании исполняемого мате- риала и зависит, в том числе, и от экстралингви-стических факторов. Представляется, что универсальные концепты культуры должны иметь как минимум среднюю степень выделенности (по терминологии Дворжецкой М.П.).

Анализ сонетов Шекспира с 40 по 66 было выявил большое количество концептов-лексем, многие из которых являются универсальными концептами, значимыми для большинства культур. Основные из них – любовь, время, жизнь, смерть, красота, правда, печаль, искусство.

С точки зрения просодической выделенности ключевых концептов, можно выявить следующие закономерности:

• -    большинство являются смысловыми центрами интонационной группы,

Например: And purest faith / unhappily forsworn,

And gilded honour / shamefully misplaced ...

And art / made tongue-tied by authority,

And simple truth / miscalled simplicity,

And captive good / attending captain ill: (сонет 66)

• -    выделяются низким нисходящим тоном, низким восходящим тоном или ровным тоном,

• -    во многих случаях концепты выделяются паузами,

Например: A loss / in love / that touches me more nearly. (сонет 42)

My life / being made of four, / with two alone (сонет 45)

Art / left the prey / of every vulgar thief ...

For truth / proves thievish / for a price so dear. (сонет 48)

• -    в некоторых случаях концепту предшествует ступенчатая шкала.

Например: And my heart's right / thy ↓inward 'love of heart (сонет 46)

And captive good / ↓attending ʹcaptain ill : (сонет 66)

Таким образом, можно отметить, что концепты-лексемы являются в большинстве случаев ремой высказывания и соответственно ядром интонационной группы. Часто их маркированность в тексте происходит за счет паузации, так как пауза является носителем информации о смысловой значимости концепта, а локализация и длина пауз являются ориентиром для слушающего.