Качество как геополитическая стратегия возрождения и развития экономики и цивилизации России
Автор: Субетто А.И.
Журнал: Уровень жизни населения регионов России @vcugjournal
Статья в выпуске: 1 (143), 2010 года.
Бесплатный доступ
В статье на основе анализа развития человечества раскрывается сущность качества как цивилизационной категории, утверждается, что "революция качества" представляет собой синтез системной, человеческой, интеллектно-инновационной, рефлексивно-методологической и образовательной революций. Главным итогом этих революций выступает утверждение образования "базисом базиса" экономики, социальных процессов и институтов, в целом государства.
Качество, цивилизационные процессы, революция качества, системная революция
Короткий адрес: https://sciup.org/143181259
IDR: 143181259
Текст научной статьи Качество как геополитическая стратегия возрождения и развития экономики и цивилизации России
Качество - "ядро" национальной идеи России на стратегическом горизонте ее будущего.
Для того, чтобы осмыслить данное, выдвигаемое автором положение вот уже на протяжении по крайней мере последних 5-7- лет, следует обратиться к новым смысловым измерениям категории качества, приобретенным ею к концу ХХ века.
Формируется "философия качества" и "экономика качества" как новые отрасли обществоведения, философской и экономической наук. Это возможно только при соблюдении закона опережающего развития качества человека, качества образовательных систем в обществе и качества общественного интеллекта (А. И. Субет-то, 1989 -1999 гг.)
Таким образом, "Качество бытия" несет в себе два полярных смысла: смысл отрицания прежних форм Бытия человека и, следовательно, прежних форм самого человека, его жизни, мировоззрения, мироотношения и мироосвоения и смысл утверждения, становления новых форм Бытия человека и, соответственно, его самого, его деятельности, его философии, культуры, экономики, форм хозяйствования.
Анализ цивилизационных процессов в развитии показал, что во второй половине ХХ века происходит Синтетическая Цивилизационная Революция как "система революций" в основаниях Бытия и механизмах цивилизационного развития. Автором разработана и аргументирована концепция Синтетической Цивилизационной Революции (А. И. Субетто, 1991-1999 гг.)
Схема ее структуры представлена ниже.
Как видно из схемы, "революция качества" или "квалитативная революция" синтезирует остальные "измерения" Синтетической Цивилизационной Революции - системной, человеческой, интеллектно-инновационной, рефлексивно-методологической, образовательной революций.
Каждая из них отражает определенные изменения в Качестве Бытия:
-
• системная революция - скачок в системной связности экономики и социума, появление технологических инфрасистем, рост экологической системности и связности бытия человека в пространстве "общество-биосфера", рост системно-информационных взаимосвязей, скачок требований к системности управления и, соответственно, к качеству общественного интеллекта. Его функций управления будущим - проектиро-
вания, планирования, программирования, нормирования, стандартизации и др.; главным результатом "системной революции" является превращение как отдельных "обществ", "цивилизаций", так и человечества в целом в "организмы" (системы организмиче-ского типа), отрицающие "либеральные, социально-атомарные модели общества и, соответственно, резко сужающие "поля" действия рыночных сил; отражением системной революции в пространстве проблем качества производства стало появление "систем управления качеством" или на языке стандартов МС ИСО серии 9000 - "систем качества".
Схема 1
Системная революция

Синтетическая
Цивилизационная революция

Человеческая
технологическая,
экологическая, информационная
революция востребованность универсального "хомо креатор"

Революция качества или квалитативная революция

Интеллектно-инновационная революция интеллектуальная, инновационная, креативная

Рефлексивнометодологическая
революция рефлексивная, методологическая, парадигмальная
Образовательная революция смена образовательных формаций, становление образовательного общества

-
• человеческая революция (термин, введенный А. Печчеи к качеству человека, удовлетворение императива приведения системности "внутреннего мира" человека, его профессиональной, идеологической, духовно-нравственной, знаниевой ангажированности в адекватное отношение растущей сложности и системности антропогенного технологического мира; человеческая революция в своих интенциях есть революция в качестве человека, направленная на удовлетворение императивов:
-
• императива всестороннего, гармоничного, универсально-целостного, творческого развития человека;
-
• императива становления новой парадигмы проблемно-ориентированного, энциклопедического, универсального профессионализма;
-
• императива непрерывного образования человека как форм его жизни в "мире изменений";
-
• императива обеспечения профессиональной мобильности как важнейшего свойства профессионализма человека;
-
• императива соединения нравственности, духовности и интеллекта как взаимообусловленных условий повышения качества будущетворения (синтеза Истины, Добра и Красоты);
-
• императива всеобщего высшего образования;
-
• императива опережающего развития качества человека по отношению к Качеству Бытия, потому становления проблем и задач, которые он должен решать;
-
• интеллектно-инновационная революция - революция в темпах обновления человеческого бытия, в скорости процессов в антропогенном мире, которая включает в себя интеллектуальную революцию в производительных силах общества (интеллектуализация труда и капитала, рост интеллектности, образованиеемкости и наукоем-кости технологических, социальных и экономических процессов), инновационную революцию - как революцию в механизмах обновления в процессах экономических систем и социума, приведщую к появлению "мира изменений", креативную революцию, определившую выдвижение творчества как главной функции управления, производства, деятельности человека и обеспечивающую становление "творческого человека" как условие его адаптации к "миру изменений" и управления им; главным результатом этой революции является появление нового типа экономических систем - "горячих, быстроходных, интеллектоемких, наукоемких, образованиеемких, квалитативных "экономик", в которых зависимость между качеством человека, качеством производства и качеством жизни резко увеличивается и реализуется в форме "социального кругооборота качества" (А. И. Субетто, 1991 - 1999 гг.);
-
• рефлексивно-методологическая революция - революция в эволюции единого корпуса знаний человечества и, соответственно, в качестве общественного интеллекта, в качестве интеллекта человека и в качестве образования, определяемая: рефлексивной революцией;
методологической революцией;
парадигмальными революциями;
главным итогом этой революции является:
-
а ктивное развитие и преобразование оснований рефлексивного блока науки -обществоведения и человековедения, становления их Некласичности;
новые парадигмы организации знаний в форме:
-
• новой системной парадигмы и, соответственно, системологии и системогенетики;
-
• новой классификационной парадигмы и, соответственно, - классиологии или метатаксономии, стандартологии;
-
• новой циклической парадигмы и, соответственно, - "учения о цикличности развития", циклологии;
-
• новой квалитативной парадигмы и, соответственно, - квалитологии (науки о качестве объектов и процессов) и квалиметрии (науки об измерении и оценке качества);
-
• новой методологической парадигмы и "методологии" как науки;
-
• образовательная революция - революция в качестве образования как механизма воспроизводства качества человека и качества общественного интеллекта; в конце ХХ века она приобретает смысловое значение "формационной революции" как смена "образовательных формации": от формации Просвещения в форме "производства образовательных услуг" - к формации Образовательного общества, к образовательно-педагогическому производству человека.
Главным итогом Синтетической Цивилизационной Революции является то, что образование становится "базисом базиса" экономики, социальных процессов и институтов, в целом государства.
Таким образом, Синтетическая Цивилизационная Революция меняет содержание основных механизмов развития общества, придавая им более системно-синтетический характер. Автором для понимания категории качества как цивилизационной категории введено понятие "социального кругооборота качества", который можно представить следующей схемой:
Схема 2
качество
экосреды
качество общественного Интеллекта
качество
управления
• качество жизни
качество культуры •
• качество человека
качество науки •
качество труда
качество производства
качество
образования
-