Каракалпакские народные пословицы и поговорки о здоровом образе жизни и спорте

Каждый народ, который живет на планете, имеет многовековую историю, культурные наследия предков. Одним из богатейших наследий каракалпакского народа являются устные народные творчества как поговорки, пословицы, былины, песни, мифы и другие.

В исследованиях современных авторов, занимающихся проблемами этнопедагогики, высоко оценивается культурная и педагогическая ценность пословиц и поговорок, отражающих нравственные идеалы и характер народа (С. Г. Батырева, М. С. Васильева, Г. Н. Волков, С. А. Даваев, О. Д. Мукаева, С. Н. Мургаева, А. Б. Панькин, У. Э. Эрдниев и др.). В поговорках, отмечают авторы, обобщались воспитательные идеи, которые передавались из поколения в поколение. Духовно-нравственные ценности каракалпакского народа сохранялись в фольклоре, который оставался и остается средством передачи жизненного, трудового социального опыта.

В пословицах и поговорках отражен богатый исторический опыт народа, представления, связанные с трудовой деятельностью, бытом и культурой людей. В них выражены радость и горе, гнев и печаль, любовь и ненависть, ирония и юмор. Они обобщают различные явления окружающей нас действительности, помогают понять историю нашего народа. Поэтому в текстах пословицы и поговорки приобретают особое значение. Они не только усиливают выразительность речи, придают остроту, углубляют содержание, но и помогают найти путь к сердцу слушателя, читателя, завоевать их уважение и расположение [1]. Пословица - народное изречение, в котором выражается не мнение отдельных людей, а народная оценка, народный ум [2]. Она отражает духовный облик народа, стремления и идеалы, суждения о самых разных сторонах жизни. Все, что не принято большинством людей, их мыслями и чувствами, не приживается и отсеивается. Пословица живет в речи, только в ней емкая пословица приобретает свой конкретный смысл. Пословицы не спорят, не доказывают – они просто утверждают или отрицают что-либо в уверенности, что все ими сказанное - твердая истина. Поговорка - это широко распространенное образное выражение, метко определяющее какое-либо жизненное явление [3]. В отличие от пословиц, поговорки лишены прямого обобщенного поучительного смысла и ограничиваются образным, часто иносказательным выражением. Но, поговорка в еще большей степени, чем пословица, передает эмоционально- экспрессивную оценку разных жизненных явлений.

В каракалпакском языке многие пословицы и поговорки имеют воспитательное значение. Они вкладывают свой глубокий смысл детям и пополняют словарный запас, а также призывают молодое поколение к труду, учебе и саморазвитию. В них придается особое внимание образованию и становлению ребенка как личности.

В Каракалпакском фольклоре есть пословицы и поговорки, которые толкуется не как в значение в воспитании здорового образа жизни, а как сам процесс воспитания подрастающего поколения. Но, с другой стороны если вникнуть в суть пословиц и поговорок, то становится очевидным значение воспитания подрастающего поколения сильным духом и выносливыми в повседневной жизни и борьбе.

В пословице и поговорке, состоящей из малого количества слов, уделяется большое внимание смыслу, значению и точности каждого слова. Они выгодны своей простотой, понятностью и точностью. Это образные предложения. Большинство из них состоят из стихотворных слов. Например:

Жигитти майданда сына.

Имеет прямое значение, мужика проверь в помосте. Значение поговорки такова что, каждый мужчина должен пройти испытание перед тем как жениться для этого нужно выносливость и здоровье, ловкость.

Озинди ер билсен,

Басканы шер бир.

В переводе будет звучать как, «Если себя считаешь сильным, то других считай еще сильным». Его значение, всегда уважай соперника, не гляди на него свысока. Таким образом воспитывались палваны (борьцы), для того чтобы имеет перевес в поединке нужно имеет терпение и ум.

Батыр – бастан, жуйрик – аяктан.

На русский язык переводится так «Богатырь с ноги, Скорость с ноги.». Это обозначает что, у борца должна быт сильные ноги, у бегуна тоже должна быть сильные ноги.

Таярлыксыз табыс жок,

Шыныккан жетер жениске.

«Без подготовки нет успеха, тренированный человек всегда победить». Здесь речь идет о подготовке молодых людей в раннем возрасте.

Есть такие поговорки, которые величии движения и созидание в жизни каждого. Например:

«Харекетте берекет бар»

(В движении есть достаток)

«Гайратын исенген кустай ушады,

Душпанына исенген мурттай ушады»

(Тот, кто верить усердие, летит как птица. Тот, кто верить в противника летит как усы).

«Таярлыксыз табыс жок,

Шыныккан жетер жениске».

(Без подготовки нет удачи, Закаленный духом подхватывает победу).

Пословицы и поговорки, пришедшие из глубины веков, являясь частью культуры народа, всегда оставались и останутся актуальными, несмотря на развитие экономики и техники, на прогресс, современный образ жизни. В любое время пословицы и поговорки будут характерной чертой данного народа, объектом внимания и исследования, они многозначны и ярки, находятся вне времени.