Каракалпакские подвижные игры в воспитании здорового образа жизни молодежи
Автор: Сейтмуратов Т.Ш.
Журнал: Теория и практика современной науки @modern-j
Рубрика: Основной раздел
Статья в выпуске: 6 (48), 2019 года.
Бесплатный доступ
В статье рассматривается вопросы важного значение национальные подвижные игры в воспитании подрастающего поколения. Показано, использование элементов каракалпакских национальных видов в учебном процессе помогут развитию физических навыков у учащихся.
Национальные виды спорта, традиции народа, физическая культура, фольклор
Короткий адрес: https://sciup.org/140274756
IDR: 140274756
Текст научной статьи Каракалпакские подвижные игры в воспитании здорового образа жизни молодежи
Национальные виды спорта или подвижные игры связаны с историей, традициями и развитием народа. Каракалпаки издавна жили в бескрайных степях и в плато Устюрт, потому многие наши обряды и традиции связаны с кочевым образом жизни. Большую роль играет в развитии и сохранений традиции народа каракалпакский фольклор. На сегодняшний день идет работа над созданием сто томика фольклора. В каракалпакском фольклоре сохранены героические поэмы, разного рода подвижные игры и многие другие виды обрядов и традиции народа.
Стоит отметить главные воспитательные процессы проходили в семье, под чутким руководством посредством игровой деятельности. В некоторых случаях взрослые сами принимали активное участие в этом процессе.
Народные игры каракалпаков, как и у других народов, играли важную роль в проведении народных гуляний, праздников, свадеб и других мероприятии. Именно поэтому физическая культура каракалпаков, как и другие составляющие национальной культуры, способствует сохранению и укреплению самобытности и своеобразия народа, которые были ярко представлены сопровождавшими эти события обрядами и традициями, имевшими социально-культурное значение.
В ходе нашего исследования фольклорных текстов мы выяснили существование у предков национальных видов спорта, выступающих в качестве национальных видов спорта. В частности, конные скачки, стрельба из лука, поднятие тяжестей и особенно борьба на поясах являются традиционными видами богатырских состязаний в фольклоре тюркских народов средней Азии и Алтая, Сибири.
Особенно надо отметить что, в современных условиях использование национальных борцовских упражнений в образовательном процессе по физической культуре. К тому же включение методики национальных подвижных игр в процесс обучения приводит развитию не только физической выносливости, но быстроту реакции и самоотверженность.
В работах знаменитого немецкого педагога Ф. Фребеля обращалось внимание на игру как метод и средство воспитания детей. Игра имеет огромное значение для ребенка, поскольку посредством игры он познает себя, свой внутренний мир, границы своих сил и способностей, учится познавать свои желания. В то же время игра – средство познания окружающего мира, воспитывающая навыки общения и взаимодействия детей в коллективе: «...наука и забава, дело и развлечение, работа и отдых, игра самое серьезное занятие для ребенка» [6, с. 8].
-
Е. А. Покровский стал одним из создателей теории подвижных игр и их применения в системе физического воспитания. Он считал непригодными для детских учебных заведений системы шведской и немецкой гимнастики, а также военную гимнастику, с его точки зрения наиболее естественным видом физических упражнений являлись подвижные игры. Преимущество их состояло в том, что в процессе игры работает и упражняется весь организм, «игры бесспорно составляют одно их наиболее правильных, здоровых и гигиеничных упражнений» [9, с. 30];
-
Н. C. Филитис, предложивший составлять инструкции, включающие число играющих, определение места игры, описание необходимого оборудования, правил и хода игры и физических элементов, входящих в игру. Н. Филитис систематизировал известные к тому времени народные и публичные подвижные игры, ис-пользуемые в учебных заведениях [8, с. 125– 127].
Стоит отметить, многие подвижные игры каракалпакского народа предназначены для развития физической выносливости, ловкости и подвижности тела ребенка.
Особенный кочевой образ жизни нашел в свое отражение во многих подвижный играх каракалпакского народа. В основные подвижные игры каракалпаков были организованы в свадебных мероприятиях.
Ак терек пе, кок терек: Выбирается водящий — тополь это. Он стоит в центре круга. Играющие, располагаясь по кругу, приседают. Игра начинается после слова произнесения «Тополь!» Находящиеся в кругу дети договариваются между собой условными знаками, действиями (или кивком поворотом головы, подмигиванием, взмахом быстро и т. д.) и руки меняются местами. Водящий в это стремится время занять освободившееся место. Выигрывает тот, кто ни разу не был водящим.
Аркан тартыс (перетягивание каната). В середине поля вводится линия. По каждой стороне линии выстраивается участники. Выигрывает та команда, которая перетягивает канат и участников на свою сторону.
Байги. Один из самых популярных конных видов спорт каракалпакского народа. Скачки на короткие и средние дистанции на открытой местности. Развивает силу и ловкость.
Стоит отметить что, Игра приучает ребенка к мышлению и нахождению частного приема для решения двигательной задачи, возникшей непосредственно во время игры. Благоприятным фактором является также в целом повышенный мышечный и физиологический тонус, который дает игра. Творческое разрешение задач, возникающих в процессе игрового действия, коллективные усилия детей и сотрудничество вызывают интерес, повышают удовольствие от учебного процесса, делают его разнообразным.
Список литературы Каракалпакские подвижные игры в воспитании здорового образа жизни молодежи
- Герд И. Я.Сборник игр и полезных занятий для детей всех возрастов с предисловием для родителей и воспитателей. М.: Тип. А. А. Карцева, 1888. 355 с.
- Покровский Е. А.Детские игры и гимнастика в отношении воспитания и здоровья молодежи. М.: Типолитогр. В.Ф. Рихтер, 1893. 40 с.
- Филитис Н. С.Подвижныя школьныя игры. М.: Типолитогр. т-ва И. Н. Кушнерева, 1894. 128 с.