Карл Каутский о роли войн в образовании государства

К акую роль играют войны в истории человечества? Являлись ли они главным фактором создания государств или нет? Проблема представляется актуальной и сегодня. Данный вопрос давно интересовал ученых. Особенно интенсивно тема обсуждалась в XIX–XX вв., когда стали быстро развиваться общественные науки. Не остались в стороне от дискуссии и современные историки и философы. Тем не менее вопрос воздействия войны на образование государства пока недостаточно изучен. Анализу данной проблемы в трудах К. Каутского и других теоретиков XIX–XXI вв. и посвящена наша статья.

К. Маркс и Ф. Энгельс, как известно, связывали происхождение государства с экономическими процессами и появлением классов. Их последователь Карл Каутский, опираясь на труды классиков марксизма и работы других современников, проанализировав большой массив исторической литературы о первобытной эпохе, выработал собственную концепцию, которая получила название военной теории [Емельянова 2019а: 287-289].

Современник К. Каутского Л. Гумплович в работе «Социология и политика» связывал образование государства с завоеванием сильными племенами более слабых и установлением господства над ними. Образование классов проис- ходит, по его мнению, когда завоеватели, господствующие племена образуют высший класс, а покоренные – низший [Гумплович 1895].

К. Каутский в своих трудах во многом не соглашался как с Л. Гумпловичем, так и с Ф. Энгельсом. Он попытался объединить два подхода: военную теорию государства и марксизм. По вопросу образования государства и роли войн в этом процессе К. Каутский ближе к Л. Гумпловичу, который утверждал, что государство образовалось в итоге захватов одними племенами других, а не в результате разложения общины, выделения родовой знати и узурпации ею власти, разделения труда и появления классов, как считал Ф. Энгельс. Государство как аппарат управления появляется в ходе завоеваний.

Первый этап истории – рабство появляется, по мнению К. Каутского, еще до образования государства. Если Ф. Энгельс полагал, что рабство возникает на почве прогрессирующего разделения труда внутри общины, то К. Каутский утверждал, что рабство появляется не из разделения труда в общине, а из войны с чужими общинами [Каутский 1931: 69-70]. Война способствовала появлению рабства, поскольку большую часть рабов захватывали в результате военных действий. Чем больше мужчин, способных участвовать в войне, было в семье, тем больше рабов-военнопленных имела семья, и тем богаче она была.

Второй этап истории связан с завоеванием одними племенами других и наложением на них дани. В отличие от Л. Гумпловича, К. Каутский полагал, что государство все же есть продукт экономического развития. Только разделение труда и появление классов произошло не в общине (хотя такой способ тоже не исключался, но не был основным), а на межплеменном уровне. Кочевники захватывали земли более развитых, но менее мобильных земледельцев. Племя победителей становилось господствующим классом, племя побежденных – эксплуатируемым. Таким образом, разделение на классы происходило не в самой общине, а вне ее. Победители оставляли без изменения существующий способ земледелия, они лишь накладывали на покоренных крестьян дань без одновременного увеличения производительности их труда [Каутский 1931: 83].

Третий этап у К. Каутского связан с процессом слияния племен и появлением единого государства. «Хотя эксплуатация появляется не только лишь благодаря государству и еще до появления государства существовал рабский труд и грабеж чужих племен, однако внутри общины (к которой рабы не принадлежали) появление эксплуатируемых и эксплуатирующих классов произошло лишь в результате возникновения государств, в результате насильственного объединения побежденных племен в одно большое общество под господством победителей» [Каутский 1931: 144-146].

Каутский рассматривает рабство как первую форму эксплуатации, уплату дани со стороны самостоятельной общины – как вторую форму. Государство, по его мнению, представляет из себя третью форму эксплуатации, высшую и наиболее тяжелую: здесь существование эксплуататоров полностью зависит от дохода от эксплуатации; эксплуатация является их единственным источником существования [Каутский 1931: 117-118]. С появлением государства последнее стремится к расширению, поглощая более слабые племена и государственные образования. Каутский называет следующие причины военной политики на этом этапе: стремление господствующего класса расширить территории, чтобы увеличить число эксплуатируемых и свой доход, борьба за новые земли и рабов, нарушение границ соседом.

Другие теоретики, такие как Р. Люксембург, Г.В. Плеханов, придерживались средней позиции. Признавая роль войны в развитии человечества, они все же делали акцент на разложении общины как главном факторе образова- ния государства. Г.В. Плеханов в нескольких работах о материалистическом понимании истории [Плеханов 1956а, 1956б, 1956в, 1956г] назвал следующие причины происхождения государства: разложение общины, географическую среду, которая повлияла на разделение труда, развитие орудий труда, появление собственности и классов. «Более или менее крупные территориальные союзы сливаются в организмы, называемые государствами, опять-таки вследствие уже совершившихся перемен в отношениях собственности или вследствие новых нужд общественного производственного процесса» [Плеханов 1956а: 639].

Р. Люксембург в своей работе «Введение в политическую экономию» на примере империи инков частично подтверждает теорию К. Каутского. Инки – завоеватели. Особенностью их государства было то, что отношения с покоренными племенами были отношениями эксплуатации. Завоеватели получали от покоренных племен оброк и барщину, которые завоеванные распределяли между собой поровну. Но организация завоевателей и покоренных оставалась одинаковой – в форме общины. «Тут перед нами как бы два расположенных один над другим социальных слоя, чья внутренняя организация была коммунистической, но которые находились между собой в отношениях эксплуататора и порабощенного» [Люксембург 1960: 180-181].

Эта же мысль нашла свое научное обоснование в работах современных ученых. Академик РАЕН Л.Е. Гринин рассматривает этот период как раннее государство. Он справедливо отмечает, что аппарат этого раннего государства надстраивается над общиной [Гринин 2006: 7].

Но, помимо внешних факторов разрушения общинного общества, Р. Люксембург выделяет внутренние причины: увеличение производительности труда, что ведет к появлению частной собственности; новые формы организации труда, требующие совершенствования управления; тенденции к постепенному превращению общественных должностей в первобытном обществе из выборных в наследственные. «С течением времени наследственность должностей в определенных семьях неминуемо должна была привести к образованию мелкой… аристократии, превращавшейся из слуги общества в его господина» [Люксембург 1960: 216]. Как результат всех этих процессов появляется неравенство, эксплуатация и классы.

Как общий вывод Р. Люксембург отмечает, что разложение общины происходило по экономическим причинам, главная из которых в том, что община больше не соответствовала новым формам производства. Насилие или война были лишь средством, через которое произошел переход к новому общественному строю. «Таким образом, первобытное коммунистическое общество повсюду пало в конечном счете потому, что оно отстало от экономического прогресса и должно было уступить место новым более развитым формам. Этому развитию и этому прогрессу суждено в течение долгого времени осуществляться… методами классового общества, пока и оно не будет дальнейшим развитием преодолено и его дальнейшему развитию не будет положен предел. Насилие и здесь является лишь слугой экономического развития» [Люксембург 1960: 224]. Таким образом, по мнению Р. Люксембург, экономический фактор в образовании государства играет решающую роль, а войны – второстепенную.

Интересно, что спор между сторонниками военной теории, в соответствии с которой война является движущей силой прогресса, и противниками этой концепции в большевистском руководстве продолжился в первые годы существования Советской России. Он нашел свое отражение в дискуссии о революционной войне на II и IV конгрессах Коминтерна (1920, 1922 гг.). Столкнулись теоретики двух направлений: сторонники военного наступления «мировой революции» в целях создания новых социалистических государств (Л.Д. Троцкий и др.) [Емельянова 2019а: 288] и их оппоненты, занимавшие более умеренные позиции (В.И. Ленин и др.) [Емельянова 2019б: 225-226]. Не отрицая значения революционных войн в истории, правые в большевистском руководстве после советско-польской войны 1919–1920 гг. на практике придерживались принципа мирного сосуществования держав с различным политическим строем. Эту позицию советское правительство занимало весь период существования СССР.

В современной историографии большинство исследователей утверждают, что на образование государства влияет ряд факторов. Но часть из них, как и сторонники военной теории происхождения государства, полагают, что войны играли в этом процессе очень важную роль. Так, профессор Л.А. Гринин считает, «что среди факторов резкого изменения жизненных условий война, завоевание, заимствование более эффективного вооружения, опасность быть завоеванным, несомненно, занимают важнейшее место» [Гринин 2009: 832]. В 2012 г. на страницах журнала Social Evolution and History развернулась интересная дискуссия о роли войн в образовании государства и в историческом процессе. Р.Л. Карнейро в новой статье, размещенной в этом издании, существенно дополнил свою прежнюю теорию [Carneiro 2012]. Он считает, что войнам принадлежит ведущая роль в образовании государства. С этой точкой зрения согласны и другие исследователи [Guidi 2012; Sneath 2012; Grinin, Korotayev 2009; Feinman 2012; Lozny 2012; Marcus 2012; Wason 2012]. Рост населения, по мнению Р.Л. Карнейро, вел к повышению интенсивности войн за новые земли и другие ресурсы. Новым в его теории является утверждение, что наряду с войнами был еще один фактор, способствующий образованию государства, – это роль вождя. Вождь объединял племена для ведения войн. И на этой основе появлялись вождества, а затем в процессе демографического давления и войн за новые земли и другие ресурсы создавались государства [Carneiro 2012: 17].

Другие исследователи полагают, что войнам принадлежит второстепенное значение [Классен 2017; Claessen 2012; Barry 2012; Carmack 2012; Gibson 2012] как в образовании государства, так и в его эволюции. Они полагают, что решающую роль играют традиции, культура, религия и т.д. Х.Дж.М. Классен доказывает, что на процесс политогенеза оказывает влияние ряд факторов (и военный в нем не самый главный): 1) рост численности населения, 2) война, 3) завоевание, 4) идеология (особенно идеология родства), 4) производство излишков, 5) влияние уже существующих государств [Классен 2017: 30].

Профессора Л.Е. Гринин и А.В. Коротаев, подводя итоги, отметили ценность точек зрения всех участников дискуссии и представили свою обобщающую концепцию. Войне, по их мнению, принадлежит важная роль в формировании государства; однако в каждом случае комбинация факторов была уникальной, и не во всех ситуациях военный фактор был наиболее важным [Grinin, Korotayev 2012: 197-198]. Войны ускоряют процесс образования государства. Но необходимы и другие условия: многочисленное (достаточно стратифицированное) население, определенный уровень политической культуры и идеологии. Если каких-то факторов недостает для начала трансформации обществ, процесс образования государства может и не начаться. Процесс создания более сложных политий может быть ускорен не только войной, но и угрозой войны, ростом популяции, миграцией или созданием нового поселения, с приобре- тением какой-то социальной системой определенных особых преимуществ (например, торговой монополии в отношении некоторых важных ресурсов), ростом благосостояния, контактами со значительно более сложными обществами и т.д. [Grinin, Korotayev 2012: 197-199]. Исследователи подчеркивают многолинейность образования сложных обществ, предлагают ввести понятие «раннее государство» и его аналоги. Помимо территориальных государств, возникших в результате завоеваний, существовали города-полисы (например, в Древней Греции), которые представляли собой федерации общин [Grinin, Korotayev 2012; Small 2012]. Такие аналоги государства создавались благодаря концентрации населения и ресурсов, и не обязательно в результате войн. При этом демографическое давление не только могло выступать как причина войн, но и само по себе могло быть важным фактором, стимулирующим выработку новых способов управления, в т.ч. формирование государственных структур [Grinin, Korotayev 2012: 202].

Таким образом, войны, по мнению теоретиков XIX – начала XX в., сыграли в эволюционном процессе огромную роль, став, наряду с другими факторами, двигателем общественного развития. К. Каутский считал, что именно они в целом привели к созданию государства. Другие исследователи того же периода (Р. Люксембург, Г.В. Плеханов и др.), не отрицая большой роли военных конфликтов в истории, все же полагали, что основной причиной образования государства на всех этапах развития человечества была борьба за ресурсы. В условиях ограниченности этих ресурсов государство, само возникшее в ходе войн, стремилось к своему расширению методами военного насилия за счет других племен и народов. Эти процессы расширения и перехода на новую ступень развития, к новой формации сопровождались классовой борьбой и войнами. Внутренняя структура государства также основывалась на насилии правящего меньшинства над подчиненным большинством. Но по мере развития производительных сил и более справедливого распределения благ, полагал К. Каутский, насилие в обществе и на международной арене уступает место демократии и мирным способам решения внутренних и международных конфликтов. Само государство перестает быть аппаратом насилия и, отражая через международный парламент интересы большинства, постепенно превращается в мировое гражданство.

Концепции современных исследователей во многом базируются на выводах классиков, но существенно дополняют и расширяют их. Сегодня западные и российские ученые приходят к выводу, что, помимо войн, которые в одних случаях являются решающим фактором, а в других – нет, существует еще масса условий, необходимых для образования государства (рост численности населения, родовая идеология, роль вождя, производство излишков, определенный уровень политической культуры, влияние соседних государств и т.д.) Процессы интеграции и дезинтеграции в обществе идут параллельно, при этом в определенных временных отрезках преобладают то одни, то другие тенденции [Коротаев, Бондаренко, Гринин 2012: 359; Bondarenko, Grinin, Korotaev 2004]. А следовательно, одни державы распадаются, другие – образуются. Поиск ответов на сложный вопрос о причинах образования государств продолжается.