Колонка главного редактора

Демократия - это лишь форма организации государственной власти.

Статья первая действующей Конституции Российской Федерации определяет Россию как демократическую федеративную и правовую.

Однако в последние годы в нашей стране достаточно активно поднимаются вопросы лишь демократической или не демократической природы России.

Так, этому вопросу было уделено очень большое внимание на Ярославском Мировом политическом форуме, который два года подряд, 2009-2010 годы, проходил под лозунгом осмысления современного государства. Если в 2009 году тема форума была названа «Современное государство и глобальная безопасность», где большое внимание было обращено и на демократию, то в 2010 году тема форума была еще более приближена к демократии и называлась: «Современное государство: стандарты демократии и критерии эффективности». И в том, и в другом году форум проходил под патронажем Президента Российской Федерации Д.А. Медведева, с его основными докладами.

Чтобы не было никаких кривотолков относительно нашего отношения к тематике Ярославского форума скажем сразу: проблемы, поднимаемые здесь очень актуальны для России и, в основном, они правильно поставлены. Единственно, что бросается в глаза - это теоретическая слабость, неоточенность выступлений, связанных с демократией. Хотелось бы обратить внимание на два момента.

Первое. В соответствии с традиционной философской категорией «содержание и форма» демократия - это форма. Так, говорили и говорят о капиталистическом демократическом государстве, о социалистическом демократическом государстве, где форма - демократия, а содержание в одном случае - власть имущих, капиталистов, а в другом - власть рабочих и крестьян, т.е. трудящихся. Речь, конечно, здесь не о том, что как капитализм, так и социализм не удовлетворяли потребности общественного развития и, например, в России были очень сильно переосмыслены. Речь о том, что демократия как форма организации государственной власти в той или иной мере присутствовала в обеих сущностях: капиталистическом и социалистическом.

Выступая на Ярославском Мировом форуме Д.А. Медведев сказал, что понятие «демократия» не нуждается в прилагательных. Да! Это правда. Не бывает демократии, скажем, российской или грузинской, французский или узбекский. Но демократия в политологическом смысле - это форма организации государственной власти. Здесь возникает вопрос: демократия - это форма организации государственной власти, но какого содержания? Без ответа на этот вопрос - разговор бесплодный.

Почему капиталистическое государство не устраивало и не устраивает значительные общественные силы? Да потому, что капиталистическое государство не обеспечивало справедливости в обществе. Об этом красноречиво описывал К. Маркс. Почему социалистическое государство не устраивало многих и оно развалилось? Да потому, что и социалистическое государство не обеспечивало справедливости.

И сегодня основной недостаток в общественной жизни России - это недостаток справедливости. У нас огромное не соответствие между правами и обязанностями людей, между трудом и вознаграждением, между преступлением и наказанием. Разрыв между бедными и богатыми в России больше, чем где бы то не было. По существу народ в стране живет сравнительно бедно, а по числу миллиардеров мы самые первые в мире.

Учитывая недостаток справедливости в нашем обществе, в конце 80-х и в начале 90х годов прошлого столетия общественная мысль вышла на концепцию правового государства. Правовое государство было закреплено в нашей Конституции 1993 года.

Однако проблемам правового государства внимание в стране явно не хватает. Правовое государство по сущности - это справедливое государство, оно во всем цивилизованном мире формируется для обеспечения справедливости в обществе.

Если мы будем говорить только о демократии и не будем затрагивать при этом правовое государство, то есть говорить о власти, призванной обеспечивать справедливости, то будем заниматься, в основном демагогией, а не делом.

Нам необходимо очень серьезно и всесторонне осмысливать правовое государство как единственно – возможного средства обеспечения справедливости.

Второе. Ярославский мировой форум показал, что даже само понятие демократии у нас еще осмысливается с существенными теоретическими изъянами.

Так, Президент России Д.А. Медведев говорил о том, что демократия не имеет прилагательных, а Глеб Павловский тут же выступая, говорил: « … мы, наверное, должны говорить о модернизации российской демократии »; Борис Грызлов: «Демократический опыт России не копирует схемы становления демократии в других странах» (т.е. изобретает собственные варианты демократии); Владимир Плигин: «Демократия – это цель общественной эволюции » (думаю, что перепутаны цель и средства ее обеспечения); Вячеслав Никонов: «Для субъекта российской модернизации наличие демократии в России исключительно важно » (а в других странах?) и т.д.

Да. На Ярославском мировом политическом форуме, по выражению одного из его участников (Марк Энтин), наблюдалось пиршество идей. Не хватало, по нашему мнению, научной (теоретической) выветренности и содержательной направленности разговоров. Демократия – явление не большее, чем форма организации государственной власти. Надо бы заглянуть в сущность.

COLUMN OF THE EDITOR-IN-CHIEF

DEMOCRACY IS JUST A FORM OF STATE POWER ORGANISATION.

Article 1 of the working Constitution of the Russian Federation defines Russia as a democratic, federative and rule-of-law state.

However, in recent years only questions of democratic or non-democratic nature of Russia are actively raised in this country.

Thus, this question was paid a lot of attention during the World political forum in Yaroslavl, which was organised for 2 subsequent years under the motto of modern state comprehension. Whereas in 2009 the topic of the forum was “modern state and global security” with much attention paid to democracy, then in 2010 the topic was even closer to democracy: “modern state: standards of democracy and criteria of efficiency”. In both years the forum was held under the patronage of the President of the Russian Federation Dmitry A. Medvedev, with his reports as the main ones.

To avoid misinterpretation about our attitude to the topics of the Yaroslavl forum we have to say: the issues raised here are topical for Russia and, generally, they are put right. The only thing that comes to the front is that reports connected with democracy are weak and blunt. We would like to draw attention to the two points.

First. According to the traditional philosophical category of “substance and form” democracy is the form. Thus was said and is said about capitalist democratic state and socialist democratic state, where the form is democracy, and the substance, in the first case, is the rule of the people in power, the capitalists, and in the second case, the rule of workers and peasants, the toilers. We speak not about the fact both capitalism and socialism failed to satisfy the needs of social development, and, for example, in Russia they were greatly reconsidered. We speak about the fact that democracy as a form of state power organization was present in both essences: the capitalist and the socialist.

Delivering his speech at the Yaroslavl World forum Dmitry A. Medvedev said that “democracy” does not need adjectives. No, it does not, which is true. There is no, so to speak, Russian or Georgian, French or Uzbek democracy. But democracy in the sense of political studies is a form of state power organisation. Here we face a question: democracy is a form of state power organization but what are its contents? The whole discussion is incorporeal unless we answer this question.

Why did (and still does) the capitalist state dissatisfy considerable social powers? Because the capitalist state did not provide for social justice. This was eloquently described by K. Marx. Why did the socialist state dissatisfy many and disintegrate? Because it failed to provide for social justice as well.

And so today, the main drawback of the social life in Russia is lack of justice. We have vast disparity between the rights and responsibilities of the people, between labour and reward, between crime and punishment. The gap between the rich and the poor in Russia is greater than anywhere else. In fact, the people are comparatively poor, but we have got the largest number of billionaires in the world.

Taking into account the lack of justice in our society, in the late 80-s and early 90-s the social thinking came to the conception of the rule-of-law state. The rule-of-law state is stipulated in our Constitution of 1993.

However, the issues of the rule-of-law state obviously lack attention in this country. In its essence the rule-of-law state is a just state, in the whole civilized world it is formed to secure justice in the society.

If we just speak of democracy and not deal with the rule-of-law state, i.e. speak about the power, called upon to ensure justice, we shall engage mainly in demagoguery, not the business.

We need to consider very seriously and thoroughly the rule-of-law state as the only possible means of securing justice.

Second. The Yaroslavl world forum disclosed that the notion of democracy itself is conceived with significant theoretical flaws.

Thus the Russian President Dmitry A. Medvedev said that democracy has no adjectives, but Gleb Pavlovsky in his speech said: “we should probably speak of modernisation of the Russian democracy”; Boris Gryzlov: “The democratic experience of Russia does not copy the schemes of democracy establishment in other countries (i.e., Russia invents its own variant of democracy)”; Vladimir Pligin: “Democracy is the aim of social evolution (I think the aim and the means are confused); “Vyacheslav Nikonov: “The presence of democracy in Russia is exceptionally important for the subject of the Russian modernization” (and what about other countries?)

Yes, at the Yaroslavl world political forum, as one of its participants (Mark Entin) said, we could observe a feast of ideas. But it lacked, in our opinion, academic accuracy and substantive orientation of the discussions. Democracy is nothing more than a form of state power organisation. An insight in the essence is needed.