Концепт чай в повести "Записки из мертвого дома" и романе "Преступление и наказание" Ф. М. Достоевского

Статья посвящена исследованию концепта чай в двух произведениях Ф. М. Достоевского - повести Записки из Мертвого дома (1860-1861) и романе Преступление и наказание (1865-1866). Доказывается, что, отражая культуру русского чаепития, концепт чай и в романе Преступление и наказание, и в повести Записки из Мертвого дома включает как традиционные репрезентации чая - чай как элемент быта, чай как часть трапезы, чай как атрибут дружбы и общения, так и новые, сформированные уже самим Ф. М. Достоевским, - чай для размышлений, чай как лекарство и источник сил, чай как источник духовного равновесия. Выделяется важная для психологической линии произведений репрезентация чай как хронометр - когда герои сверяют свои внутренние часы со временем подачи чая, а также с температурой остывающего напитка. Подробно рассматривается характерная для Достоевского репрезентация чай как мерило достатка, получившая в обоих произведениях новое прочтение; в романе она представлена через ситуацию угощение чаем и через описания качества напитка, в повести - через репрезентацию чай как роскошь. Устанавливается роль концепта чай в раскрытии основной авторской идеи произведений Достоевского. Наряду с другими представленными в тексте концептами, такими как вино, табак, пища, карты, чай в Записках из Мертвого дома позволяет противопоставить волю и каторгу, способствует трансляции мысли об абсолютной ценности свободы. Призванные воссоздать особые состояния человека - на границе света и тьмы, жизни и смерти, богатства и нищеты, репрезентации концепта чай в Преступлении и наказании во многом способствуют раскрытию душевного состояния Раскольникова, вписываются в семантику современного Ф. М. Достоевскому Петербурга.