Концепт "пространство" и его отражение в паремиологическом фонде английского языка

Паремиологический фонд любого языка представляет собой особую сферу, в рамках которой происходит исследование исторически складывающейся личности представителя определённого сообщества.

Несмотря на то, что паремии – неотъемлемая принадлежность культуры каждого народа, в науке до сих пор нет единого мнения по поводу определения этих лингвистических явлений.

Термин «паремия» употребляется как синонимичный понятию «пословица», без указания знаковой природы этой единицы. Однако проис- хождение этого термина указывает на его потенциальную глубину: греческое слово «παροιμία» означает особый элемент богослужения – притчу, которая в метафорической форме трактует события как источник нравственных уроков. Содержание древней паремии – события Ветхого завета1. Но постепенно термин стал применяться к произведению малого фольклорного жанра – пословице, а также краткому образному высказыванию, то есть поговорке.

В зарубежных источниках, как правило, используется термин «proverb», который сближает паремические конструкции с идиомами. В отечественной научной традиции паремические конструкции отделяются от фразеологического корпуса, тем не менее, раздел науки, изучающий па-ремические конструкции (паремиология) определяется как раздел фразеологии. Соответственно, при исследовании пословиц и поговорок оперируют научным аппаратом фразеологии.

Однако в отличие от фразеологизмов пословицы отличаются особым механизмом создания фразеологической образности, передающим логическое содержание. Пословицы отличаются особым типом сочетания лексической и синтаксической формы, который характеризуется краткостью, сочетанием неопределённо-личной формы и глаголов в настоящем времени или же в повелительном наклонении, аллитерацией, ассонансом, рифмой. Часто используются и другие ритмические средства, сообщающие высказыванию ритмическую сжатость. Можно говорить об особом стиле пословицы, существующем вне времени2.

Основным признаком паремических конструкций является наличие целостной структуры, образной и смысловой. Формирование этой структуры происходило в процессе развития языка под влиянием культурных, психологических и прагматических факторов. В основе пословицы и пого- ворки лежат смысловые и ценностные компоненты содержания, которые отражают языковую картину мира определённого национальнокультурного сообщества. Именно эти особенности позволяют рассматривать паремии как сферу воплощения национально обусловленных концептов.

Концепт в современных исследованиях предстаёт как основная единица концептосферы, то есть картины мира. С этой точки зрения паремии представляют собой отражение картины мира целого народа. Выявление способов вербализации концепта проявляются очертания отдельного элемента картины мира. «Концепт, отражая этническое мировидение, маркирует этническую языковую картину мира и является кирпичиком для строительства дома бытия»3.

Понятие пространства было предметом осмысления с древнейших времён. Согласно определению, приведённому в Философском энциклопедическом словаре, пространство – «фундаментальное (наряду со временем) понятие человеческого мышления, отображающее множественный харак тер существования мира, его неоднородность»⁴.

Пространство – та категория, которую человеку приходится осмысливать ежедневно. И в паремическом корпусе каждого языка пространственные категории представлены, как правило, неоднозначно.

Прежде всего, паремии по природе своей антропоцентричны, следовательно, вербализуют концепты по отношению к человеку – носителю языка. Пространственные категории в человеческом сознании предстают как субъективные: «Far from home, near thy harm».

При этом даже пространственные категории окрашены эмоциональной оценкой: «Blue are the far-away hills», «The grass is always greener on the other side of the fence». В этих примерах ярко представлена бинарная оппо- зиция, граница которой проходит не столько в области пространственных категорий, сколько в противопоставлении своего и чужого, характерного для английской лингвокультуры в целом: «East, west, home is best».

В паремиях оппозиция «своё» - «чужое» может быть вербализована в конкретных топонимах: «With all the world have war, but with England do not jar». Характерно, что топонимы, маркирующие дальнее, чужое пространство, не всегда окрашены отрицательной коннотацией: «Learn in Italy; clothe yourself in Germany; flirt in France; banquet in Poland», но противопоставление обозначается достаточно чётко: «England’s difficulty is Ireland’s opportunity».

Вообще в английском паремиологическом корпусе отмечается достаточно большое количество единиц с топонимическим компонентом по сравнению с другими европейскими языками5. На основании этого факта можно сделать вывод о том, что в английской лингвокультуре вербализация концепта «пространство» происходит преимущественно за счёт конкретизации. Уточнение пространственных ориентиров требуется для маркировки «свой/чужой», которая вербализуется посредством топонимов и этнонимов в паремиях. Вербализация бинарной оппозиции сопровождается ярко выраженной коннотацией: «All countries stand in need of Britain, and Britain of none».