Концепт земного рая в памятниках древнерусской письменности

Автор: Мильков Владимир Владимирови

Журнал: Христианское чтение @christian-reading

Статья в выпуске: 6 (71), 2016 года.

Бесплатный доступ

В статье на материалах трудов экзегетов, апокрифов и древнерусских произведений разных жанров рассматриваются бытовавшие в древнерус- ской книжности повествования о земном рае. Обращение к историческим источникам обнаруживает отсутствие у наших предков единообразных представлений на этот счет. Детально анализируются взгляды Василия Калики, который выступил в XIV столетии инициатором спора о земном рае. В связи с этим описываются все известные древнерусской книжности версии локализации земного рая: 1) географическая; 2) островная; 3) на гра- нице феноменального с ноуменальным. Выявлены источники, которыми руководствовались авторы оригинальных русских сочинений о рае. По- следние интерпретируются в сравнении со строго ортодоксальными про- изведениями средневековой отечественной книжности. Делается вывод, что воззрения Василии Калики, не смотря на апокрифически-легендар- ные экскурсы, вполне отвечают критериям, которые на данном проблем- ном поле задавались антиохийской традицией христианского богословия. Для сравнения характеризуются различные инварианты этой традиции, широко представленные в книжности Древней Руси.

Еще

Древняя русь, земной рай, древнерусская книжность, апокрифы, василий калика, антиохийская традиция

Короткий адрес: https://sciup.org/140190241

IDR: 140190241

Список литературы Концепт земного рая в памятниках древнерусской письменности

Алексеев А. И. Под знаком конца времен. Очерки русской религиозности. СПб.: Алетейя, 2002. -350 с.
Анайлов Д. Эллинистические основы византийского искусства. СПб.: Типография И. Н. Скороходова, 1900. IV. 229 с.
Апокрифы Древней Руси. Тексты и исследования. М.: Наука, 1997. 256 с.
Архангельский А. С. Творения отцов церкви в древнерусской письменности.Казань: Типогр. Имп. ун-та, 1889. Т. I-II. 203 с.
Баранкова Г. С. К вопросу о переводах Шестоднева Севериана Габальского в древнеславянской и древнерусской книжности//Лингвистическое источниковедение и история русского языка. 2001. М.: Древлехранилище, 2002. С. 5-46.
Баранкова Г. С. Шестодневы повествовательные//Методические рекомендации по описанию славяно-русских рукописей для Сводного каталога рукописей, хранящихся в СССР. М.: Отделение истории АН СССР-Археографическая комиссия, 1976. Вып. 2. Ч. I. С. 165-180.
Баранкова Г. С., Мильков В. В. Шестоднев Иоанна экзарха Болгарского. СПб.:Алетейя, 2001. 972 с.
Веселовский А. Н. Из истории романа и повести. Вып. 1: Греко-византийский период//Сборник Отделения русского языка и словесности Императорской АН. СПб.: Типография Императорской академии наук, 1886. Т. 40. № 2. 511, 80 с.
Веселовский А. Н. Параллели к сказанию о рае//Филологические записки.1875. Вып. III. С. 1-7.
Веселовский А. Н. Разыскания в области русского духовного стиха. XVIII-XXIV//Сборник Отделения русского языка и словесности Императорской академии наук. СПб.: Типография Императорской академии наук, 1891. Т. 53. № 6. 174 с.
Горский А. В., Невоструев К. И. Описание рукописей московской синодальной библиотеки. Отдел II. М.: Синодальная типография, 1857. Ч. 2. 850 с.
Григорьев А. В. Космологические и онтологические идеи Козьмы Индикоплова как отражение взглядов антиохийской богословской школы//Громов М. Н.,Мильков В. В. Идейные течения древнерусской мысли. СПб.: Из-во РХГУ, 2001.С. 903-955.
Гукова С. Н. Карта мира Козьмы Индикоплова//Вспомогательные исторические дисциплины. М.: Наука, 1985. Вып. 17. С. 308-321.
Демкова Н. С. Комментарии к «Посланию Василия Новгородского Федору Тверскому о рае»//Библиотека литературы Древней Руси. СПб.: Наука, 1999. Т. 6.С. 517-519.
Дурново Н. Н. Введение в историю русского языка. М.: Наука, 1969. 295 с.
Илюшина Л. А. Христианская топография Козьмы Индикоплова//Методические рекомендации по описанию славяно-русских рукописей для Сводного каталога рукописей, хранящихся в СССР. М.: Отделение истории АН СССР -Археографическая комиссия, 1976. Вып. 2. Ч. 1. С. 157-164.
Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры. М., Ростов-на-Дону, 1992. 464 с.
Истрин В. М. Александрия русских хронографов. Исследование и текст. СПб.: Университетская типография, 1893. 739 с.
Истрин В. М. Книгы временныя и образныя Георгия Мниха. Хроника Георгия Амартола в древнем славяно-русском переводе. Пг.: Российская государственная академическая типография, 1920. Т. 1. С. I-XXXI, 1-454.
Истрин В. М. Откровение Мефодия Патарского и апокрифические видения Даниила в византийской и славяно-русской литературах. Исследования и тексты. М.: Универ. типогр., 1897. 546 с.
Каган М. Д., Понырко Н. В., Рождественская М. В. Описание сборников XV в. книгописца Ефросина//Труды отдела древнерусской литературы. Л.:Наука, 1980. Т. 35. С. 3-300.
Казакова Н. А., Лурье Я. С. Антицерковные еретические движения на Руси XIV -начала XVI века. М.; Л.: Из-во АН СССР, 1955. 544 с.
Книга нарицаема Козьма Индикоплов. М.: Индрик, 1997. 773 с.
Космологические произведения в книжности Древней Руси. Часть II:Тексты плоскостно-комарной и других космологических традиций/изд. подг. В. В. Мильков и С. М. Полянский. СПб.: Изд. дом «Мiрь», 2009. 621 с.
Культура Византии. IV -первая половина VII в. М.: Наука, 1984. 723 с.
Летописец Еллинский и Римский. СПб.: Из-во «Дмитрий Буланин», 1999.Т. 1. 512 с
Лончакова Г. А. Послание Василия Калики Федору Доброму//Вопросы истории книжной культуры. Новосибирск, 1975. Вып. 19. С. 83-104.
Лурье Я. С. Литературная и культурно-просветительная деятельность Ефросина в конце XV в.//Труды Отдела древнерусской литературы. М.; Л., Из-во Академии наук СССР, 1961. Т. XVII. С. 130-169.
Лурье Я. С. Слово о рахманах. Коммент.//Памятники литературы Древней Руси. Вторая половина XVвека. М.: Художественная литература, 1982. С. 593-595.
Матвеенко В. А., Щеголева Л. И. Временник Георгия монаха (Хроника Георгия Амартола). Русский текст, комментарий, указатели. М.: Из-во «Богородский печатник», 2000. 543 с.
Матвеенко В. А., Щеголева Л. И. Книги временные и образные Георгия Монаха. М.: Наука, 2006. Т. 1. Ч. 1. 634 с.; Т. 2. Ч. 1. М.: Наука, 2011. 261 с.
Мильков В. В. Древнерусские апокрифы. СПб.: Из-во РХГУ, 1999. 896 с.
Мильков В. В. Космологические концепции и сведения в книжности Древней Руси//Древнерусская космология. СПб.: Алетейя, 2004. С. 29-51.
Мильков В. В. Церковные, народные и античные представления об ином мире в их отношении к апокрифическому образу рая//Древняя Русь: пересечение традиций. М.: Скрипторий, 1997. С. 250-282.
Мочульский В. Н. Апокрифический элемент в вопросах и ответах св. Афанасия к князю Антиоху. Одесса, 1900.
Мочульский В. Н. Следы народной Библии в славянской и древнерусской письменности. Одесса: Тип. Шт. Войск Одесского воен. Окр., 1893. 285 с.
Памятники литературы Древней Руси. XIII век. М.: Художественная литература, 1981. 534 с.
Памятники литературы Древней Руси. Втор. пол. XV в. М.: Художественная литература, 1982. 688 с.
Памятники отреченной русской литературы/собраны и изд. Н. Тихонравовым. М.: Тип. тов. «Общественная польза», 1863. Т. 1. 313 с.; Т. 2. М.: Универ.тип. «Катков и К0», 1863. 457 с.
Пигулевская Н. В. Византия на путях в Индию. М.; Л: Из-во АН СССР, 1951.170 с.
Пигулевская Н. В. Культура сирийцев в средние века. М.; Л.: Наука, 1979. 272 с.
Пиотровская Е. К.«Христианская топография Козьмы Индикоплова»в древнерусской письменной традиции. СПб.: Из-во «Дмитрий Буланин, 2004.246 с.
Попов А. Обзор хронографов русской редакции. М., 1866. Вып. 1. 739 с.
Послание Василия Новгородского Федору Тверскому о рае//Библиотека литературы Древней Руси. Т. 6. СПб.: Наука, 1999. С. 42-49.
Порфирьев И. Я. Апокрифические сказания о ветхозаветных лицах и событиях по рукописям Соловецкой библиотеки//Сборник Отделения русского языка и словесности Императорской АН. СПБ., 1877. Т. 17. № 1. 276 с.
Предварительный список славяно-русских рукописных книг XV в., хранящихся в СССР. М.: Ин-т научной информации-Археографическая комиссия,1986. 474 с.
Райков Б. Е. Очерки по истории гелиоцентрического мировоззрения в России. М.; Л.: Из-во АН, 1947. 392 с.
Редин Е. К. Христианская топография Козьмы Индикоплова по греческими русским спискам. М.: Тип. Г. Лисснера и Д. Собко, 1916. Ч. 1. 446 с.
Ржига В. Ф. Новая версия легенды о земном рае//Byzantinoslavica. Roc. II.S. 374-385.
Сахаров В. Эсхатологические сочинения и сказания в древнерусской письменности и влияние их на народные духовные стихи. Тула: Типография Н. И. Соколова, 1879. 249 с.
Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып. 1: XI -первая половина XIV в. Л.: Наука (Ленигр. отд.), 1987. 493 с.
Словарь русского языка XI-XVII вв. М.: Наука, 1982. Вып. 9. 357 с.
Соболевский А. И. Переводная литература Московской Руси XIV-XVII вв. Библиографические материалы//Сборник Отделения русского языка и словесности Императорской АН. СПб.: Тип. Имп. АН, 1903. Т. LXXIV. № 1. 463 с.
Срезневский А. И. Словарь древнерусского языка. М.: Книга, 1989. Т. III. Ч. 1.910 стб.
Тихонравов Н. С. Отреченные книги древней России//Сочинения. М.: Издательство М. и С. Сабашниковых, 1898. Т. 1. 591 с.
Удальцова З. В. Козьма Индикоплов и его «Христианская топогра-фия»//Культура Византии. IV -первая половина VII в. М.: Наука,1984.С. 467-477.
Успенский Б. А. Древнерусское богословие: проблема чувственного и духовного опыта (представления о рае в середине XV в.)//Русистика. Славистика. Индоевропеистика. Сборник к 60-летию А. А. Зализняка. М.: Индрик, 1996.С. 108-118.
Христианство. Энциклопедический словарь. М.: Из-во «Большая Российская энциклопедия», 1995. Т. 3. 782 с.
Хрупкий мир островов//Курьер. 1987. Ноябрь. С. 20.
Шишова И. А. Представления об Океане у античных авторов//Вестник древней истории. 1982. № 3. С. 114-125.
Jacobs Ang. Kosmas Indicopleustes. Die Christiche Topographie, in slavischerṺbersetzung//Byzantinoslavica. Praha, 1979. T. 40 (2). S. 183-198.
Miller K. Die ältesten Weltkarten. H. III. Stutgart, 1895. -921 s.
Sedelʼnikov A. D. Vasilij Kalika: Lʼhistoire et la legende//Revue des etudes slaves.T. VII. Fasc. 3-4. 1927. P. 224-240.
Zellinger J. Die Genesishomilien des Bischofs Severian von Gabala. Münster,1916

Еще

Статья научная