Конструирование сакрального пространства в современном общественно-политическом дискурсе Республики Алтай

Статья посвящена анализу процессов конструирования этничности в современном общественно-политическом дискурсе Республики Алтай. На основе программ культурного развития, концепций сохранения историкокультурного наследия, проектов создания туристической инфраструктуры выявляются элементы этнической идентичности коренного тюркоязычного населения региона. Особое внимание уделяется изучению религиозных аспектов в формировании образа этнической группы. Формулируя этнонациональную идею, интеллигенция Республики Алтай широко использует традиционные духовные ценности, мобилизуя не только этническое, но и религиозное сознание. Сохранение священных мест, проведение обрядов в сакральном локусе, по мысли интеллектуальной элиты, способствуют поддержанию этнической специфики, а также формируют систему ценностей регионального цивилизационного уровня. Предметы традиционной материальной культуры, объекты археологического наследия региона, экологические практики коренного населения становятся символами алтайцев при воспроизводстве этничности. Возвращение к традиционной религии, по мысли научных и творческих кругов республики, является гарантией успешного развития аборигенных этнических групп и всего региона в будущем. С опорой на материальные следы памяти - памятники археологии, элементы этнокультурного ландшафта региона, объекты материальной традиционной культуры и объекты нематериального наследия - в этнонациональных дискурсах республики конституируется культурная преемственность носителей различных археологических культур с современными алтайцами. На основе образов прошлого аборигенного населения формируется список сакральных мест, обладающих высоким семиотическим статусом. Анализируя практики описания этничности общественно-политического дискурса Республики Алтай начала 2000-х гг., можно сделать вывод, что обращение к этнополитическим проблемам перешло в символическую плоскость.