Культура и искусство как уникальный фонд духовно-творческих технологий арт-терапии

Анализ различных исследований и публикаций по вопросам развития Мира и человечества, его эволюции и выживания свидетельствует о геополитической значимости проблем культуры, науки, образования и религии в этих процессах.

Нарушение глобальных законов, таких как «Сохранение техно-гуманитарного баланса», «Сохранение различий как основы развития»; «Несоблюдение принципа гармонии» вытеснило из жизни человечества важную составляющую его эволюции – «Духовность». В результате, все более набирающая силы и обороты «Бездуховность», сформировала ситуацию «Цивилизованной неопределенности», отмечает в своей работе известный ученый Л.В. Скворцов, которая может привести человечество к негативным последствиям.

Необходимость поиска нового видения логики жизни, логики науки, духовности и культуры, направленные на выживание и сохранение человечества, научно доказано в фундаментальной работе выдающего ученого В.П. Казначеева «Здоровье нации, культура, футурология XXI века». Автор подчеркивает, что современные социальные, политические и экономические условия уничтожают воспроизводство здорового интеллекта. Отмечая, что «духовность и культура – это факторы эволюции», В.П. Казначеев обращает внимание на главную проблему: «Уровень осознания сущности Времени и Пространства, на труды космофизиков о значении космического интеллекта, идею Творца и проблемы творчества». Сегодняшний темп противоречий коммерции, технократии, капиталократии очень опасен.

Отсюда необходимость в исследовании понятий, таких как «Духовность», «Время», «Пространство». Так, в работе «Гипотетический эзотеризм и гуманитарное самосознание» Л.В. Скворцов подчеркивает, что Человек духовный – это не просто современный информационный человек, а человек, обладающий определенной константной настройкой. Настройка – это состояние постоянной готовности к защите ценностей культуры и позитивной цивилизационной самореализации». Человечество должно сформировать «Новое видение духовности и культуры», которое связано с поиском неизвестного нам пока космического интеллектуального потока». Важно, подчеркивает Казначеев В.П., «понять стадии и циклы, в которые входит наша солнечная система с ее планетарной перестройкой, изменением физических по- токов энергии». В его понимании «Духовность» это «отношение нашего интеллекта, сознания и бытейности к сохранению Планеты и Человечества, их будущее в космосе».

Кроме того, особую роль в формировании бездуховности играет безответственное отношение современных людей к слову, речи, мысли, образу. Вместе с тем, именно информационные технологии породили идею магии мысли и чисел, которые должны изменить мир. Сегодня предлагаются всевозможные технологии обучения работе со своими мыслями и образами. Достаточно сослаться на «Творящий Словарь Образного Мышления», выпущенного уже четвертым изданием в серии «Голубая Роза Сириуса». В «Тайной доктрине» сказано: «Каждая буква имеет свое оккультное значение и свое разумное основание; каждая есть причина и следствие предыдущей причины, и комбинация их очень часто производит наисильнейшее магическое воздействие. Знак, число, буква являются физическим отображением определенных космических сил и они, произнесенные или написанные, вызывают эти силы к проявлению на материальном плане». Отсюда понятно, что развитие информационного общества требует высоких позитивных мыслей, позитивных образов, высокого качества человеческого ресурса, без чего невозможно выйти из цивилизационной неопределенности. Следует также учесть, по данным социологов, постоянно растущий интерес людей к древним знаниям, тайнам космоса и смыслу жизни.

По сути центральной задачей формирования новой Духовности является поиск и изучение всходов Вечности, сохранившихся на Земле за весь ее исторический период. Однако, здесь необходимы новые уровни и новые подходы. Огромный интерес в этом плане представляет кочевая культура народов Азии. О ней написано немало книг и проведено исследований. Следует отметить монографию И.С. Урбанаевой «Человек у Байкала и мир Центральной Азии: философия истории». Автор отмечает особое мировоззрение Внутренней Азии - тэн-грианство как культуру саморегуляции внутренней жизни степных социумов. Она базировалась на теории постоянной повседневной связи мира физического, трехмерного, со сверхфизическим, сверхчувственным миром. Это было также связано и с отношением к времени как тройственной реальности прошлого, настоящего и будущего. Причем, прошлое и будущее -это субстанции, относящиеся к тонкому миру. Поэтому, как указывает автор, центрально-азиатская культура была с глубокой древности связана с защитой жизни, гармонизацией отношения земного мира с миром небесным, миром предков. Поэтому исследования культов кочевников под новым углом зрения представляют богатейшую сокровищницу древних Знаний, в большей степени, Духовных. В те времена кочевники постоянно общались с космосом и познавали его свойства. Уникальные человеческие феномены отношения к предкам и потомкам, к семье, любви мужчины и женщины, дружбе сегодня представляет несомненный интерес с точки зрения развития Новой Духовности и взаимоотношения человечества и Космоса.

Особенностью этноэкоэтики народов Азии, подчеркивает в своем исследовании И.С. Урбанаева, было единство этических и природно-телесных характеристик человека. Например, монгольские нормы поведения определяются фундаментальными представлениями о жизни и смерти, о себе и других, о работе и отдыхе. В результате сформировалась для всех народов Внутренней Азии религиозно-мифологическая и духовная система, предопределившая историю развития их. Особый интерес представляет шаманизм, как самостоятельная духовная традиция, общая для Центральной Азии. Она представляла собой своеобразную культуру жизнеобеспеченности и защиты жизни, включая комплекс мер как по регуляции взаимоотношений человека и природы, так и взаимодействия природного и человеческого мира со сверхфизическим миром и сверхчеловеческой реальностью. О необходимости создания такой Духовности и Культуры сегодня пишут все самые известные в мире исследователи. Таким образом, всходы вечности надо взращивать для решения жизненно важных проблем современности.

Особенно это важно в связи с крайне сложной ситуацией здоровья детей и молодежи. Опыт исторических эпох подсказывает, что вся культура и все искусство в прежние времена всегда «работали» на оздоровление рода, племени, нации.

Достаточно сослаться на новейшую фундаментальную работу В.В. Ромма «Введение в танцевально-музыкальную терапию», вышедшую в 2013 году. Автор, на основе глубокого анализа древних знаний, особенно шаманизма и современных открытий в естествознании и медицине, представляет уникальный материал по восстановлению духовного и физического здоровья через танец. Отсюда понятна необходимость изменения взгляда на культуру и искусство, только как на организацию досуга, поскольку в них хранятся бесценные духовные сокровища предков, направленные на сохранение здоровья и выживание человечества.

Неограниченные возможности культуры и искусства в деле развития инновационного направления - арт-терапии ждут своих исследователей. Практика же показывает, что сегодня в этом вопросе мы находимся лишь в самом начале пути.

В Восточно-Сибирской государственной академии культуры и искусств создан и успешно работает Центр арт-терапии, где собран практический материал, позволяющий изучать данный, чрезвычайно важный, феномен развития современной культуры и искусства.