Лепные сосудики для воскурений из погребений кочевников Южного Приуралья IV-II вв. до н.э
Автор: Фдоров Виталий Кимович
Журнал: Нижневолжский археологический вестник @nav-jvolsu
Рубрика: Статьи
Статья в выпуске: 1 т.21, 2022 года.
Бесплатный доступ
Статья посвящена одной из категорий керамической посуды ранних кочевников Южного Приуралья. Это небольшие сосуды со слегка раздутым туловом и высоким горлом, орнаментированные вертикальными или наклонными каннелюрами, либо не имеющие орнамента. Находки внутри них обугленных остатков растений, в том числе дурмана, указывают на то, что эти сосудики применялись для воскурения, получения ароматного дыма, в том числе, очевидно, дыма с наркотическим эффектом. На внутренней поверхности сосудиков бывает обнаружен толстый слой нагара. Сожжение растений в сосудиках осуществлялось путем помещения в них «нагревательных элементов» - раскаленных камней, фрагментов керамики и так называемых «молоточков», часто изготовленных из талька. На многих из них зафиксированы следы пребывания в огне. Сосудики для воскурений появляются на Южном Урале в IV в. до н.э. и достаточно широко распространяются в III-II вв. до н.э. Традиция сожжения в специальных лепных сосудиках-курильницах растений, в том числе наркотических (конопли), была зафиксирована в Среднем Поднестровье (могильник Глиное). Ближайшие аналогии орнаментации и форме южноуральских сосудиков для воскурений находятся в материалах Прикубанья и Нижнего Дона. Можно предполагать, что именно из этих регионов пришла на Южный Урал традиция сожжения растений в сосудиках, равно как и форма, и орнаментация таких сосудиков. С Южного Урала эта традиция проникла на юг, в Среднюю Азию (чирикрабатская культура) и северо-восток («айский тип» саргатской культурной общности). Можно предполагать, что такие сосудики применялись в ритуалах очищения в процессе погребального обряда.
Раннесарматское время, южное приуралье, ритуальные сосудики, курильницы, тальковые «молоточки», воскуривание растений, дурман, очистительные ритуалы
Короткий адрес: https://sciup.org/149140585
IDR: 149140585 | УДК: 902“638”(470/5):903.023 | DOI: 10.15688/nav.jvolsu.2022.1.6
Small molded vessels for incense from burials of Southern Subural nomads in the 4th - 2nd centuries BC
The article is devoted to one of the categories of ceramic ware of the early nomads of the Southern Suburals. These are the small vessels with a slightly swollen body and high neck ornamented with vertical or oblique flutes or having no ornament. Finds of charred plant remains inside them, including Datura, indicate that such vessels were used for incense including aromatic smoke, obviously, with narcotic effect. A thick layer of carbon is found on the inner surface of the vessels. The burning of plants in vessels was carried out by placing “heating elements” into them - hot stones, fragments of ceramics and so-called “hammers”, often made of talc. Many of them show signs of having been on fire. Small vessels for incense appear in the Southern Urals in the 4th century B.C. and spread widely in the 3rd - 2nd century B.C. The tradition of burning plants, including narcotic ones (hemp), in special molded vessels - incense burners - was earlier revealed in the Middle Dniester region (Glinoye burial). The closest analogies of ornamentation and shape of the Southern Ural vessels for incense are found in the materials of the Prikuban and the Lower Don. We can assume that it was from these regions that the tradition of burning plants in vessels came to the Southern Urals, as well as the form and ornamentation of such small vessels. From the Southern Urals this tradition penetrated to the south, to Central Asia (Chirikrabat culture) and the north-east (“Ai-type” of the Sargat cultural community). It can be assumed that these vessels were used in purification rituals during the funeral rite.
Список литературы Лепные сосудики для воскурений из погребений кочевников Южного Приуралья IV-II вв. до н.э
- Акишев К. А., Кушаев Г. А., 1963. Древняя культура саков и усуней долины реки Или. Алма-Ата: Изд-во АН КазССР. 300 с.
- Аникеева О. В., 1995. Минералого-петрографическое исследование каменного материала из могильников у с. Покровка // Курганы левобережного Илека. Вып. 3. М.: ИА РАН. С. 69–78.
- Аникеева О. В., 2010. Каменный материал из могильника Прохоровка // Яблонский Л. Т. Прохоровка. У истоков сарматской археологии. М.: ТАУС. С. 324–334.
- Бетехтин А. Г., 2007. Курс минералогии. М.: КДУ. 720 с.
- Вайнберг Б. И., Левина Л. М., 1992. Чирикрабатская культура в низовьях Сырдарьи // Степная полоса Азиатской части СССР в скифо-сарматское время. М.: Наука. С. 47–61.
- Гарустович Г. Н., 2009. Культовые комплексы раннего железного века в Башкирском Приуралье // Вестник Челябинского государственного университета. № 28 (166). История. Вып. 4. С. 5–12.
- Гуцалов С. Ю., 2004. Древние кочевники Южного Приуралья VII–I вв. до н.э. Уральск: Западно-Казахстанский центр истории и археологии. 136 с.
- Гуцалов С. Ю., 2010. Погребальные сооружения могильника Кырык-Оба II в Западном Казахстане // Российская археология. № 2. С. 51–66.
- Доманский Я. В., Марченко К. К., 1980. Поселение ольвийской хоры Козырка 2 // Археологический сборник Государственного Эрмитажа. Вып. 21. Л.: Искусство. С. 20–38.
- Железчиков Б. Ф., Клепиков В. М., Сергацков И. В., 2006. Древности Лебедевки (VI–II вв. до н.э.). М.: Восточная литература. 160 с.
- Исмагил Р., Сунгатов Ф. А., 2013. Памятники яицкой культуры последней четверти V – IV в. до н.э. на Южном Урале. Уфа: Белая река. 224 с.
- Краева Л. А., 2010. Технология изготовления лепной керамики из могильника Прохоровка // Яблонский Л. Т. Прохоровка. У истоков сарматской археологии. М.: ТАУС. С. 231–251.
- Краева Л. А., 2015. Бытовое и сакральное использование керамики у сарматов Южного Приуралья и Западного Казахстана // Самарский научный вестник. № 3 (12). С. 90–100.
- Краева Л. А., 2017. Гончарство сарматских племен Западного Казахстана. Алматы: Ин-т археологии им. А. Х. Маргулана. 352 с.
- Лимберис Н. Ю., Марченко И. И., 1997. Погребения с гераклейскими амфорами из раскопок могильника Старокорсунского городища № 2 // STRATUM + Петербургский археологический вестник. СПб. ; Кишинев: Бизнес-элита. С. 81–93.
- Лоховиц В. А., 1963. Раскопки квадратного погребального сооружения на городище Чирик-Рабат // Полевые исследования Хорезмской экспедиции в 1958–1961 гг. М.: Изд-во АН СССР. С. 214–220.
- Мартынов А. И., 1979. Лесостепная тагарская культура. Новосибирск: Наука. Сиб. отд-ние. 208 с.
- Меньшикова В. А., 2012. Лепные курильницы с каннелюрами Северо-Восточного Приазовья // Древности Северного Причерноморья III–II вв. до н.э. Тирасполь: Приднестр. гос. ун-т им. Т.Г. Шевченко. С. 106–110.
- Моргунова Н. Л., Мещеряков Д. В., 1999. «Прохоровские» погребения V Бердянского могильника // Археологические памятники Оренбуржья. Вып. 3. Оренбург: Печатный Дом «ДИМУР». С. 124–146.
- Моргунова Н. Л., Гольева А. А., Краева Л. А., Мещеряков Д. В., Турецкий М. А., Халяпин М. В., Хохлова О. С., 2003. Шумаевские курганы. Оренбург: ОГПУ. 390 с.
- Мошкова М. Г., 1963. Памятники прохоровской культуры. САИ. Д1-10. М.: Изд-во АН СССР. 56 с.
- Мошкова М. Г., 1972. Сарматские погребения Ново-Кумакского могильника близ г. Орска // Памятники Южного Приуралья и Западной Сибири сарматского времени. М.: Наука. С. 27–48.
- Мошкова М. Г., Кушаев Г. А., 1973. Сарматские памятники Западного Казахстана // Проблемы археологии Урала и Сибири. М.: Наука. С. 258–268.
- Николаев Р. В., 1980. Красноярский вариант тагарской культуры // Скифо-сибирское культурно-историческое единство: материалы I Всесоюз. археол. конф. Кемерово: Кемер. гос. ун-т. С. 239–247.
- Пшеничнюк А. Х., 1983. Культура ранних кочевников Южного Урала. М.: Наука. 200 с.
- Раев Б. А., Беспалый Г. Е., 2006. Курган скифского времени на грунтовом могильнике IV Новолабинского городища. Ростов н/Д: ЮНЦ РАН. 110 с.
- Рысков Я. Г., Демкин В. А., 1995. Результаты естественнонаучного изучения курганов левобережного Илека (палеоэкологические, педологические и археологические аспекты) // Курганы левобережного Илека. Вып. 3. М.: ИА РАН. С. 48–68.
- Сериков Ю. Б., 2011. К вопросу о сакральных свойствах талька // Челябинский гуманитарий. № 4 (17). С. 117–130.
- Синика В. С., Меньшикова В. А., Тельнов Н. П., 2014. Лепные курильницы из памятников Северного Причерноморья IV–I вв. до н.э. // Stratum plus. № 3. С. 65–100.
- Скрипкин А. С., 1990. Азиатская Сарматия. Проблемы хронологии и ее исторический аспект. Саратов: Изд-во Сарат. ун-та. 300 с.
- Смирнов К. Ф., 1973. Курильницы и туалетные сосудики Азиатской Сарматии // Кавказ и Восточная Европа в древности. М.: Наука. С. 166–179.
- Тельнов Н. П., Четвериков И. А., Синика В. С., 2016. Скифский могильник III–II вв. до н.э. у с. Глиное. Тирасполь: Stratum plus. 1096 с.
- Феофраст, 1951. Исследование о растениях. М. ; Л.: Изд-во АН СССР. 592 с.
- Членова Н. Л., 1992. Тагарская культура // Степная полоса Азиатской части СССР в скифо-сарматское время. М.: Наука. С. 206–224.
- Шульга П. И., Колтухов С. Г., Рукавишникова И. В., Ермолин С. А., Выборнов А. В., 2018. Погребальные комплексы в предгорном Крыму (Республика Крым) // Города, селища, могильники. Раскопки 2017.
- Материалы спасательных археологических исследований. Т. 25. М.: Ин-т археологии РАН. С. 422–430.
- Яблонский Л. Т., Дэвис-Кимболл Дж., Демиденко Ю. В., 1995. Раскопки курганов у с. Покровка в 1994 году // Курганы левобережного Илека. Вып. 3. М.: ИА РАН. С. 9–47.
- Яблонский Л. Т., Дэвис-Кимболл Дж., Демиденко Ю. В., Малашев В. Ю., 1996. Раскопки могильников Покровка 1, 2, 7 и 10 в 1995 году // Курганы левобережного Илека. Вып. 4. М.: ИА РАН. С. 7–48.
- Яблонский Л. Т., 2010. Прохоровка. У истоков сарматской археологии. М.: ТАУС. 384 с.
