Ли Ик: корейский практический философ и моралист периода позднего чосона

Бесплатный доступ

В статье анализируются идейно-теоретические взгляды корейского интеллектуала, ученого Ли Ика (1681-1763) на современное ему общество и предлагавшиеся им меры по его улучшению. Ли Ик был одним из главных столпов интеллектуального движения сирхак, ставшего основой для глубоких преобразований корейского общества в XIX веке. Исследование выполнено на основе цивилизационного подхода к изучению истории, исходящего из специфики культурно-исторических обществ (в данном случае речь идет о так называемой конфуцианской цивилизации, охватывающей страны Восточной Азии), и антропологического подхода, рассматривающего человека в качестве продукта своей эпохи. Главным источником стало произведение Ли Ика «Сонхо сасоль» («Разные высказывания Сонхо»). Этот труд написан на литературном китайском языке вэньян (кор. ханмун), который был официальной письменностью в средневековой Корее. В данной статье использовано издание «Сонхо сасоль», предпринятое сеульским издательством Мунхваса в 1970 году. Страницы книги представляют собой офсетные фотографии и не имеют нумерации. Особое внимание Ли Ик в своих трудах уделял проблеме сельского хозяйства, основе экономики Кореи. Его экономические идеи, базировавшиеся на конфуцианских постулатах, во-многом носили идеалистический характер. Другие мысли, касающиеся социальных реформ, усвоения западной науки и технологий, вполне отвечали требованиям времени и в дальнейшем стали основой для преобразований корейского общества. Главный вывод заключается в том, что Ли Ик в своей научно-практической деятельности стремился к синтезу гуманитарной конфуцианской мыcли и практических знаний, почерпнутых из западных источников.

Еще

«сонхо сасоль», поздний чосон, сохак (западное учение), сирхак (реальные науки), неоконфуцианство, модернизация, история общественной мысли

Короткий адрес: https://sciup.org/149147532

IDR: 149147532   |   DOI: 10.15688/jvolsu4.2024.5.6

Список литературы Ли Ик: корейский практический философ и моралист периода позднего чосона

  • Андронова Л. А. «Партии» в традиционной Корее: истоки и эволюция // Вестник Томского университета. 2010. № 341. С. 87-90.
  • Васильев Л. С. Культы, религии, традиции в Китае. М.: Вост. лит., 2001. 488 с.
  • Кобзев А. И. Философия китайского неоконфуцианства. М.: Вост. лит., 2002. 606 с.
  • Ланьков А. Н. Политическая борьба в Корее XVI-XVIII вв. СПб.: Петерб. востоковедение, 1995. 195 с.
  • Ли Ги Бэк. История Кореи. Новая трактовка. М.: Первое Марта, 2000. 464 с.
  • Мэн-цзы / пер. с кит. В. С. Колоколова. СПб.: Петерб. востоковедение, 1999. 262 с.
  • Тихонов В. М. История Кореи. В 2 т. Т. 1. С древнейших времен до 1876 года. М.: Муравей, 2003. 461 с.
  • Тихонов В. М., Кан Мангиль. История Кореи. В 2 т. Т. 1. С древнейших времен до 1904 г. М.: Наталис, 2011. 739 с. URL: https://litvek.com/ book-read/398019-kniga-vladimir-mihaylovich-ühonov-istoriya-korei-tom-1-s-drevneyshih-vremen-do-1904-g-chitat-online?p=139
  • Чеснокова Н. А. Дипломатия на грани фола: «верность», «долг» и «садэ» в Корее в XVII-XVIII вв. // Вестник РГГУ Серия «Политология. История. Международные отношения». 2017. № 2. С. 114-122.
  • Чон Чин Сок, Чон Сон Чхоль, Ким Чхан Вон. История корейской философии. М.: Прогресс, 1966. 415 с.
  • Choi Jeong-yeon. Reassessment of the Late Joseon Neo-Confucian Scholar Yi Ik's Attitude Toward Western Learning: With a Focus on His Perception of the Lord of Heaven // Korea Journal. 2016. Vol. 56, № 2. P. 111-133.
  • Eckert C. J., Lee Ki-baik, Lew Y. I., Robinson M., Wagner E. W. Korea Old and New. A History. Seoul: Korea Institute, 1990. 454 p.
  • Kang Jae-eun. The Land of Scholars: Two Thousands of Korean Confucianism. N. Y.: Homa & Sekey Books, 2006. 515 p.
  • Kim Seonhee. The Challenge of Western Learning as Heterodoxy: Re-reading the Songho School's Controversies and Conflicts over Western Learning in Choson // Acta Koreana. 2016. Vol. 19, no. 2. P. 193-216.
  • Kim Seonhee. Seongho. Yi Ik's New Approach to Zhijue and Weifa Stimulation by Western Learning and the Expansion of Confucianism // Religions. 2023. No. 14. URL: https://www.mdpi. com/journal/religions
  • Liden J. Buddhist and Daoist Influences on Neo-Confucian Thinkers and Their Claim of Orthodoxy // Orientalia Suecana. 2011. Vol. LX. P. 163-184.
  • Lim Jongtae. The Introduction of Western Science and the Rationalization of Traditional Astrology: Reevaluating Yi Ik's "On Field-allocation" // Seoul Journal of Korean Studies. 2004. Vol. 1. P. 45-65.
  • Lim Jongtae. Matteo Ricci's World Maps in Late Joseon Dynasty // The Korean Journal for the History of Science. 2011. № 33. P. 277-296.
  • Palais J. D. Confucianism and the Aristocratic/ Bureaucratic Balance in Korea // Harward Journal of Asiatic Studies. 1984. Vol. 44, № 2. P. 427-468.
  • Ro Sang-ho. Neo Confucianism and Science in Korea: Humanity and Nature. Abingon: Routledge, 2023. 234 p.
  • Seoh M. S. Yi Ik ^^ (1682-1763): An Eighteenth-Century Korean Intellectual // Journal of Korean Studies. 1969. Vol. 1, № 1. P. 9-22.
  • Setton M. Factional Politics and Philosophical Development in the Late Choson // Journal of Korean Studies, 1992, Vol. 8. P. 37-80.
  • Song Chu-Yong. Practical Learning of Yi Ik // Korea Journal. 1972. Vol. 1-2, № 3. P. 38-45.
  • URL: https://encykorea.aks.ac.kr/ Contents/Item/E0045562
  • URL: https://encykorea.aks.ac.kr/ Article/E0029698
  • Yi Ik. Xinghu xiansheng sai shuo. 1-2 guon. Seoul, Munhwasa, 1970.
  • Yi Ik. Tiandi men. Xinghu xiansheng sai shuo. 1 goun. Seoul, Munhwasa, 1970.
  • Yi Ik. Wanwu men. Xinghu xiansheng sai shuo. 1 goun. Seoul, Munhwasa, 1970.
Еще
Статья научная