Литературный альманах геологов Республики Коми 2007 года

Думаю, что литературные альманахи, публикуемые по инициативе гeоло-гов нашей республики, давно уже стали неотъемлемым и полноценным компонентом республиканского и российского литературного процесса, за которым не только интересно наблюдать и анализировать eго, но и участвовать в нем…

Настоящим откровением для меня,

во многих местах майка, давно потерявшая свой изначально белый цвет.

Александр Юрьевич вел в городе бескорыстную просветительскую работу, читал лекции по культурологии и музыковедению в летнем кинотеатре городского парка. Собирал уникальную коллекцию грампластинок, которую в своем завещании отписывал музею. Через много лет рассказчик приезжает

ученого на яхте по озеру во время надвигающейся бури. И лишь к концу повествования понимаешь, что рассказ-то в сущности, не об этом. A о людской памяти. Высадившись на неизвестный ранее путешественникам мыс, чтобы переждать грозу, они с удивлением обнаруживают на нем самодельный памятник из песчаника доктору наук, профессору старой закалки, крупному ихтио-

человека искушенного в литературе, стали рассказы Юрия Ткачева . Особенно взяли за душу «Демон» и «Горняк».

«Демон» — рассказ, посвященный описанию юности автора, которую он провел в столице Киргизии — городе Фрунзе. Интересно мне было читать этот рассказ еще и потому, что я бывал в этой азиатской жемчужине. «Демон» — это рассказ-портрет с ясно изложенным образом главного героя повествования, подробнейшим описанием его странного демонического облика (черный костюм, черная борода, грива смоляных волос, исключительно белая манишка и манжеты, изящная трость).

логу и, как eго характеризует

Прекрасная и черная работа

Записки геохимика

Николай ЮШКИН

ПОДНЯТИЕ ЧЕРНОВА

«^йГ

Этало^ чести

ГА Марком, Мысли «ыу.

Книги, вышедшие в 2006—2007 годах

B своем рассказе Ю. Ткачев описывает семью старых интеллигентов — Кологривова Александра Юрьевича и eго сестру Марию. Александр Юрьевич — «домашний монархист» и его се-

в город своей юности и с удовольствием узнает, что старания Кологривова (Демона) не остались незамеченными властями столицы Киргизии, им с сестрой, под дав-

стра — «бывшая эсерка» прожили всю свою жизнь вместе. Прочитав рассказ, понимаешь, откуда появилось советское выражение «вшивый интеллигент». Однажды рассказчик встретил всегда

изящно одетого Кологривова в

Реклама.

Возьми

О том, mi

Олег Чупров лением общественности, дали двухкомнатную квартиру.

Рассказ «Горняк» очень силен своей сюжетной линией. Ткачев описывает в

молчишь, как печаль, перо!

,ный Пьеро?

Hv, что ты себя в руки, а в руки

-то душа твоя слышит, напишет!

Никто за тебя не

бане и увидел, как тот одевается — под идеальным фраком и исключительно белой манишкой скрываются истерши-

дед главного героя, «крепкому горняку», Федору Ивановичу Турдакову.

Свою документальную повесть «От конюшни до…» ранее не известный мне автор Владимир Хлыбов посвятил памяти замечательного ученого Константина Генриховича Вой-новского-Кригера, с которыми В. Хлыбову довелось работать на заре трудовой деятельности,

его ученикам-геологам и многим людям, получившим в годы сталинских репрессий клеймо «врага народа». Автор снабдил повесть очень умест-

ным в данной литературной ситуации эпиграфом из стихотворения Анны Ахматовой: «Я была тогда с моим народом, там, где мой народ, к несчастью, был». Высокохудожественным произведением документальную повесть «От конюшни до…» назвать сложно, но не в этом ее основная цель. Главная задача данного произведения — донести до читателя историческую информацию, ту правду жизни, которой автор с читателем хочет поделиться.

В документальной повести практически нет диалогов, по формату исполнения она написана как художественный очерк, более склоняющийся по задачам

eся сатиновые черные трусы и рваная нем поход семьи приехавшего в отпуск и качеству их исполнения, а также сти-

лю изложения материала к журналистскому расследованию на заданную тему, претендуя на нечто среднее между популярной газетной статьей и научным исследованием. Подобного рода литература «гулаговской» тематики лично мне была всегда интересна, моя кандидатская диссертация затрагивает судьбы репрессированных российских писателей, а их судьбы, в свою очередь, были в силу ряда объективных причин связаны с геологией и горнодобывающей промышленностью республики.

Повесть крайне интересна не только жизнеописанием Войновского-Кри-гера, его портретными и деловыми характеристиками, но и той фактурой жизненного материала, который использован автором…

Известно, что профессия геолога связана не только с романтикой полевого палаточного бытия, порой с риском для жизни, крепкой настоящей мужской дружбой (это касается и прелестных «геологинь»), но самое главное в ней — ежедневный тяжкий «труд рудокопа». Тема физического труда является основной в поэзии Чупчикея (псевдоним). Вот что он пишет в стихотворении «Юшкинская академическая»:

Надо идти, надо

Надо рюкзак на плечи.

Надо сапог заклеить.

Надо мозоль забыть.

Надо идти, надо.

Надо шагать с потом.

До комариного писка.

Надо еще дойти.

Надо идти, надо…

Труд геолога тесно связан с природой, причем в стихах Чупчикея исключительно с природой Севера («19 октября»):

Еще не все листы берез Упали наземь.

А вечность,

Как принцесса грез,

Глядит, что делает матрос, Своими водянистыми очами.

Команда — то ли тянет сеть, То ли спасает свою честь.

Здесь Врубель замер.

Мы все

Плывем на корабле.

В одной

Большой, большой семье.

И ветер с нами.

Если Чупчикей дает портретную характеристику близкого его лирическому герою человека, то для большей красочности он обычно сравнивает его с представителями флоры или фауны («Как золотой осенний клен, красив, и строен, и умен…»). Любовь к природе, бережное отношение к ней — вот то главное, что связывает настоящего геолога с окружающим миром («Поединок»):

Охотник рыбу добывал.

И каждый день, и каждый час За ним следил какой-то зверь, И рыбу крал, и портил снасть… Не секрет, что «в поле» для того, чтобы нормально прокормиться (консервы надоедают быстро), геологу просто жизненно необходимо ловить рыбу и охотиться. Вот и в стихотворении «Поединок» геологу пришлось отстаивать свое право на добычу перед хозяином леса — медведем, который нич-тоже сумняшеся уничтожал человеческие запасы. Геолог засел в засаду с ружьем, но когда зверь явился на «их общее» рыболовное место на реке, красота медведя в водных брызгах настолько поразила охотника, что тот не стал его убивать.

Возвышенное и низменное земное тесно переплетаются в стихах Чупчи-кея, этим его поэзия и привлекательна:

О, Рыцарь гор!

Рюкзак твой стар.

В тебе живет еще корсар?

Да нет, дыряв сапог.

А до вершины в облаках

Дойти бы смог?

Он шел и шел, Взяв молоток.

А я болтал,

И грыз сухарь,

И салом заедал,

И запивал водой,

И был спокоен за судьбу…

Однако и у Чупчикея геология в поэзии традиционно романтизируется. Как говорится, от песен у костра никуда не уйти, потому что и в жизни его конкретного лирического героя:

Все начинается

С палатки у реки.

Горит костер,

Здесь греют Душу

Люди.

И в двадцать первый век…

Еще одна интересная деталь, характеризующая поэтическое творчество Чупчикея. Все его стихи не безлики, а посвящены конкретным, живущим и работающим рядом с ним людям: академику Н. П. Юшкину, В. Ракину, В. Филиппову, П. Юхтанову, В. М. Винокурову. Поэтому для всех, давно работающих в геологии, знающих этих людей, стихи Чупчикея приобретают иное, более яркое звучание. Как-то я уже писал об этом, повторюсь еще раз: поэту пора уже расшифровать свой псевдоним.

Андрей Канев

Материалы для литературного геологического альманаха № 13 можно присылать (или приносить) либо в музей Института геологии С. Плосковой, либо А. Иевлеву.

Воспоминания о радиосвязи на Пай-Хое

…На Пай-Хое стоит погода, На Пай-Хое кипит работа!

Утром Гнейса — Бивак вызывает, Утром Гнейсу — Бивак сообщает: Я в маршрутах аж до ночи, Я в цейтнотах — нету мочи! Потом Гнейс разыскивал Дату , Дате — Гнейс сообщал результаты. Дата — Гнейсу : успех вам, успех! Дата Гнейсу : привет вам, от всех! УГИ — Дату вызывает, УГИ — Дате сообщает: «Я нашел тут сульфосоли!

Закопался поневоле, Как ты понял меня, Коля?» Коля понял хорошо — Колю, Коле в поле — рай да воля! Нет ученейших советов, Нет начальственных запретов! …На Пай-Хое стоит погода, На Пай-Хое кипит работа.

О-в Марей-Го, р. Кара, сентябрь-1977 ЭЮЯ

Ответственные за выпуск

Т. М. Безносова, В. Ю. Лукин

Компьютерная верстка

Подписано в печать 27.03.2008

Тираж 300

Редакция: 167982, Сыктывкар, Первомайская, 54

Заказ 687               Тел.: (8212) 24-56-98

Факс: (8212) 24-53-46