Малый город в контексте культурной среды

В условиях усиливающейся глобализации, когда вопросы идентичности – будь то национальной, этнической или культурной – обретают особенно острую актуальность, исследование малых городов выступает важным пластом научного знания. Малый город как объект изучения представляет собой уникальную экосистему, включающую этнические традиции, следы разных эпох и богатое культурное разнообразие.

Малый город можно определить как населенный пункт с ограниченным количеством населения (до 50 тысяч человек), который характеризуется своей социальной, экономической и культурной структурой. В отличие от мегаполисов, малые города обладают меньшей плотностью населения и часто являются центрами сохранения традиционного образа жизни, местными культурными идентичностями и уникальным наследием.

С точки зрения М.В. Коротич специфика малых городов России состоит в том, что происходит «постоянное проигрывание в конкуренции за жителей, посетителей и инвестиции большим метрополиям; преобладание городов, сформировавшихся вокруг одного большого предприятия; сложившиеся в советскую эпоху муниципальные управленческие традиции» [2].

По мнению С.С. Воскресенского, «малые города – это не только хранители рус- ской тайны и таинственной русской правоты, у малых городов есть будущее: жизнь в них может быть успешной и комфортной, особенно с развитием технологий и появлением новых возможностей в экономике, нового типа рабочих мест» [3].

О значимости, которую представляют малые города, свидетельствует их роль не только в охране культурного наследия, но и в формировании уникальных навыков адаптации. Так, в отличие от гигантских мегаполисов, в малых населённых пунктах значительно реже встречается явление социальной атомизации, что позволяет жителям активно взаимодействовать, совместно отстаивать личные и коллективные интересы.

До наступления революционных событий начала ХХ в. малые города России демонстрировали высокий уровень самостоятельной жизнедеятельности и самоорганизации, что являлось ключевой чертой их общественной структуры. Состоятельные граждане проявляли творчество и принимали участие в каждой сфере городской жизни, от строительства учебных заведений, больниц и театров до организации библиотек, что в свою очередь свидетельствует о сильном чувстве сообщества [3].

В местах, где заметно сочетание городской культурной жизни с отсутствием выраженной зависимости от техносферы и городской суеты, ярче раскрывается наци- ональный характер, что формирует ориентиры для государства и всего общества. Приверженность местного населения традиционным моральным ценностям и идеалам способствует разделению национальных интересов и уважению к историческому наследию; подобный консерватизм поддерживает баланс, уравновешивая любовь столичного населения к иногда чрезвычайно радикальным переменам.

П.С. Ширинкин относит к преимуществам малых городов в России компактность, простоту и доступность для жителей; как правило, высокий уровень экологии; несмотря на то, что инфраструктура может не всегда соответствовать всем потребностям, проблемы, связанные с перенаселенностью, психологическими стрессами и напряжениями, присущими большим городам, отсутствуют; благодаря тому, что жители зачастую знакомы друг с другом, в сообществе царит гармония и предсказуемость [5].

Каждое место со своей историей, будь то малый город, сельская местность или локальная область, располагает комплексом природных и культурных ресурсов, богатым наследием, фольклором, традиционными ремёслами и мастерами, краеведческими и культурными деятелями. Изучение культурной среды малого города является важнейшей задачей, от решения которой зависит не только развитие социокультурных проектов, но и общая социальная динамика.

Культурная среда – это комплекс материальных и духовных значений, созданных человеком в процессе исторического развития, которые оформляют уникальное пространство для жизни, общения и творчества индивидов и обществ. Эта среда включает в себя как физические объекты (архитектура, искусство), так и нематериальные аспекты (традиции, язык, обычаи), обеспечивая передачу культурных ценностей из поколения в поколение. Культурная среда постоянно развивается и изменяется под влиянием социокультурных процессов, технологий и глобализации, однако малые города выступают как защитники и хранители уникальности и разнообразия культурного ландшафта. Далее, фун- даментом и гарантией процветания малых населённых пунктов является разнообразие ресурсов. Уникальный набор, присущий каждому городу или селу, является ключом к раскрытию потенциала и развитию, даже когда кажется, что ресурсы отсутствуют.

Среди ресурсов П.С. Ширинкин выделяет природные, культурные и нематериальные (символические) [5].

Природные ресурсы малого города – фундамент, на котором базируется вся его экосистема. Эти ресурсы могут быть использованы как для повышения качества жизни его жителей, так и для привлечения внимания туристов. Речь может идти как о географических особенностях, таких как реки, леса, горы, так и о более узкоспециализированных элементах, например, о лечебных источниках [4].

Культурные ресурсы малого города представляют собой сложную смесь материальных и исторически важных элементов. Они включают в себя исторические здания, музеи, места сражений, старинные усадьбы и другие объекты, имеющие культурно-историческую ценность. Именно эти ресурсы являются основой для разработки культурно-образовательных проектов, способствующих повышению исторического сознания и культурного развития населения.

Нематериальные или символические ресурсы являются не менее важными для развития малого города. Они включают в себя традиции, обычаи, язык, ритуалы и другие элементы нематериального культурного наследия; могут выступить в роли фундамента для создания уникального образа города.

Наконец, приведём примеры малых городов России, в которых сохранились уникальные традиции, архитектура и промыслы.

Малые города с традициями:

• 1.    Тотьма, Вологодская область (деревянное зодчество, кружевоплетение, резьба по дереву);

• 2.    Каргополь, Архангельская область (народная музыка и танцы, уникальные народные костюмы);

• 3.    Углич, Ярославская область (кузнечное дело и гончарное мастерство).

Уникальная архитектура:

• 1.    Плёс, Ивановская область (деревянное зодчество, церкви и монастыри);

• 2.    Мышкин, Ярославская область (церковь Иоанна Богослова, Мышкинский кремль);

• 3.    Суздаль, Владимирская область (Суздальский кремль, церкви и монастыри).

Промыслы и ремёсла:

• 1.    Великий Устюг, Вологодская область (изготовление изделий из бересты и глины);

• 2.    Белозерск, Вологодская область (изготовление изделий из льна и шерсти);

• 3.    Городец, Нижегородская область (изготовление изделий из дерева и кожи).

  Таким образом, сохранение уникальной культуры малых городов России важно для поддержания культурного многообразия и исторической памяти страны. Локальная идентичность и глобализация должны дополнять друг друга, не вступая в противоречие. Адаптация к современным вызовам, включая экономические, не должна происходить за счёт утраты культурной самобытности; устойчивое развитие требует сбалансированного подхода. Разработка и реализация культурных инициатив, ориентированных на малые города, должна включать грантовую поддержку, обмен опытом и интеграцию лучших практик не только на национальном, но и на международном уровнях.