Методологические основания акмеологии
Автор: Неткачева Н.А.
Журнал: Мировая наука @science-j
Рубрика: Основной раздел
Статья в выпуске: 10 (31), 2019 года.
Бесплатный доступ
Методология - это учение о научных принципах и методе познания. Первоначально методология стала предметом философской рефлексии и выступала как система социально апробированных принципов и правил познания в их соотношении с законами объективной действительности.
Специфичность, методология, акмеология, субъективность, профессионализм, личность, исследования
Короткий адрес: https://sciup.org/140263943
IDR: 140263943
Текст научной статьи Методологические основания акмеологии
SUBJECTIVITY, PROFESSIONALISM, PERSONALITY, RESEARCH.
Методология носит общий характер, но все же она конкретизируется применительно к различным сферам практической и теоретической деятельности. Иными словами, методология выступает в качестве общей системы объяснительных принципов или подходов к познанию и позволяет определять, как при данном предмете и объекте проводить научные исследования. Разработка методологического основания акмеологии началась с момента ее формирования как науки. Специфичность предмета, объекта и целей акмеологии заставили исследователей сконцентрировать свое внимание на принципах и способах познания. В результате проведенных теоретико-методологических исследований, объединенных общей идеей прогрессивного развития зрелой личности при достижении вершин в развитии и поиске соразмерности социальных и жизненных изменений личностным свойствам человека, была обоснована система методологических принципов акмеологии. Хотелось бы отметить, что в научных исследованиях при решении методологических проблем понятия «принцип» и «подход» нередко разделяют. Например, можно встретить термины «системный подход» и «принцип системности». Поясним нашу позицию в этом вопросе:
-
♦ принципом в науке называют основное исходное теоретическое положение, руководящую идею;
-
♦ подход – это особый синтез знания, базирующийся на определенных принципах.
Таким образом, между подходом и принципом существуют самые тесные связи. Некоторые признанные ученые-психологи и философы их практически отождествляют. В частности, известный отечественный психолог К. К. Платонов так и писал: «Системный подход – это принцип психологии, заключающийся в понимании каждого человека как системы». Проведенные теоретические и методологические исследования позволили обосновать и описать акмеологическое содержание общих и частных методологических принципов, которые являются основополагающими для акмеологии. Это в первую очередь следующие принципы:
♦комплексности;
♦системности;
♦субъекта;
♦детерминизма;
♦социальной детерминации личности;
♦принципы развития, гуманизма.
Принцип комплексности, или комплексный подход, нацелен на интеграцию знания о различных качествах, свойствах и состояниях человека и различных систем, в которых он осуществляет свою жизнедеятельность. Разработка комплексного подхода связана с именем Б. Г. Ананьева, который сформулировал задачу целостного подхода к изучению человека и интеграции знаний о нем. Комплексный подход в акмеологии нацелен на интеграцию разноуровневого знания о закономерностях и механизмах прогрессивного развития человека как индивида, субъекта деятельности, личности и индивидуальности.
Системный подход отличается от комплексного, хотя очень тесно связан с ним. Основная его идея заключается в изучении объекта как целого, но состоящего из разных взаимосвязанных элементов, упорядоченного и сложноорганизованного. Системный подход появился и активно разрабатывался в кибернетике (Л. Берталанфи,), общей теории систем (Моисеев, В. Н. Садовский, В. Кинг), философии (В. П. Кузьмин, Э. Г. Юдин и др.), физиологии (П. К. Анохин, К. В. Судаков и др.). В частности, при рассмотрении прогрессивного личностно-профессионального развития можно вполне обоснованно говорить о существовании акмеологической системы профессионализма. Данная система является многоуровневой, описываемой уровнями развития личностных свойств и профессионализма.
Субъектный подход. На данном этапе он нередко провозглашается как парадигмальный для акмеологии, рассматривается как главный, определяющий. Данный принцип основан на идее С. Л. Рубинштейна о субъекте как центре организации бытия и субъектности, проявляющейся через потребность и способность совершенствования человека. Хотя, по образному выражению А. В. Брушлинского, «...настоящая личность всегда является субъектом».
Принципы психологического детерминизма и развития разработанные в психологии, можно смело считать также имеющими выраженное акмеологическое содержание. Специфика принципа детерминизма в акмеологии проявляется по нескольким направлениям. Первое состоит в том, что акмеология внутренние условия личности рассматривает как побудительные причины и детерминанты развития. Второе – движущей силой развития является сама личность. Третье – процесс совершенствования личности имеет двойную детерминацию: внутреннюю (раскрытие потенциала) и внешнюю (осознаваемые и принимаемые внешние воздействия). При этом социальная детерминация все более переходит на индивидуальный уровень. Принцип развития в акмеологии понимается, если так можно выразиться, однонаправленно – ориентация только на прогрессивное развитие, на самосовершенствование личности.
Следующий важный методологический принцип заключается в необходимости изучения человека в его прогрессивном развитии как индивида, личности, субъекта труда и индивидуальности. Этот принцип применительно к главной задаче нынешнего этапа становления акмеологии предполагает изучение развития профессионализма в многообразии личностных проявлений. В современных акмеологических исследованиях, как отмечалось, профессионал рассматривается главным образом как индивид и субъект труда, в меньшей степени как личность, еще меньшей – как индивидуальность. По мере развития акмеологии этот принцип будет реализовываться в полной мере.
В акмеологических исследованиях провозглашается методологический принцип, получивший свое широкое распространение в психологии, согласно которому необходимо изучать два равноценных объекта – человека и деятельность. Иными словами, нельзя изучать человека в отрыве от его деятельности и деятельность без субъекта труда. Реализация данного принципа в акмеологии осуществилась в раскрытии содержания важнейшей акмеологической категории на ее данном этапе – «профессионализм». Данный принцип был реализован в определении общих и специфических акмеологических инвариантов профессионализма.
Методологический принцип активности. При всей его содержательной очевидности и значимости он требует особого пояснения. Обоснованный в своем первом «инженерно-психологическом варианте» как принцип активного оператора, он получил свое дальнейшее развитие и в акмеологических исследованиях. Данный принцип был разработан в кибернетике, применен в инженерной психологии для создания инвариантных систем «человек – машина». Они позволили уточнить акмеологическую специфику ее объекта – развивающуюся личность, субъектный характер этого развития, направленный на достижение высшего уровня. В результате теоретико-методологических исследований была разработана методологическая модель предмета акмеологии, констатирующая переход от реального состояния, качества и уровня развития личности (и ее профессионализма) к будущему идеальному. Модель включает следующее:
-
♦ интегральную характеристику наличного состояния и потенциала личности;
-
♦ алгоритмы и способы его развития;
-
♦ образ будущего состояния;
-
♦ описание контрольных механизмов и функционирования обратных связей.
Алгоритм представляет собой механизм, отражающий сущность акмеологических закономерностей, интегрирующих варианты и характеристики способов действия, развития и связей.
Список литературы Методологические основания акмеологии
- Абульханова К.А., Березина Т.Н. Время личности и время жизни. Монография. - СПб: Алетейя, 2001. - 304с
- Абульханова-Славская К.А. О субъекте психической деятельности. Методологические проблемы психологии. - М.: Наука, 1973. - 288с
- Абульханова К.А. Психология и сознание личности (проблемы методологии, теории и исследования личности). - М.: МПСИ / Воронеж: МОДЭК, 1999. - 224с
- Абульханова-Славская К.А., Брушлинский А.В. Философско-психологическая концепция С.Л.Рубинштейна. - М.: Наука, 1989. - 243с
- Адлер А. Практика и теория индивидуальной психологии. - СПб: Академический проект, 2007. - 240с. · Адлер Г. Техника развития интеллекта. - СПб: Питер, 2001. - 192с
- Айзенк Г., Айзенк М. Исследование человеческой психики. - М.: Эксмо-Пресс, 2001. - 480с.
- Айзенк Г. Психология: польза и вред. Психология: смысл и бессмыслица. Психология: факты и вымысел. - Минск: Харвест, 2003. - 912с
- Акме: Альманах: Межвузовский научный сб. Вып.1. Психология творчества. - Саратов: Саратовский ГТУ, 2000. - 98с.