Международный опыт и уроки адаптации марксизма в Китае

П осле появления марксизма 160 лет назад коммунисты разных стран и регионов мира под эгидой марксизма возглавили пролетариат и широкие массы трудящихся для широкого развертывания коммунистического движения, нацеленного на борьбу за национальную независимость и освобождение, на строительство социализма и осуществление коммунизма, несмотря на то что современные представления о том, что «капитализм – сильный, а социализм – слабый строй» очень сложно изменить. С учетом исторических уроков крутых перемен, связанных с СССР и Восточной Европой в конце 80-х гг. – начале 90-х гг. прошлого века, мир с особым вниманием следит за Китаем, Вьетнамом, Лаосом и другими марксистскими странами, которые идут по пути социализма и проводят социалистические преобразования. Одновременно с этим в Латиноамериканском регионе левое крыло политиков, придерживающихся марксизма, находится на взлете, поднимается волна строительства «социализма XXI века». В развитых капиталистических странах Запада снова появляется «марксистская горячка», особенно усилившаяся в условиях международного финансового кризиса. Эти явления показывают, что марксизм в современном мире все еще имеет огромную жизненную силу. И это объясняется тем, что коммунисты в разных странах мира врожденную революционность, научность и освободительную силу марксизма сочетают с реалиями конкретной страны и региона, с особенностями эпохи развития и инноваций. Таким образом марксизму придается смысл «движения в ногу со временем и пространством», что заставляет его учитывать особенности отдельной страны или региона, воплощать черты конкретной эпохи. Это и называется адаптацией марксизма.

Изучение опыта и уроков адаптации марксизма в разных странах дало полезные примеры и уроки для китаизации марксизма.

• І.    Движущие силы мирового социалистического движения

Начиная с ХХ в. компартии разных странах придавали большое значение адаптации марксизма, встраивали теорию научного социализма марксизма в реалии конкретного государства, формировали конкретные формы и особенности марксизма в разных странах. Компартии в экономически отсталых странах создали социалистические государства (СССР, страны Восточной Европы, Китай, Вьетнам, Куба, Северная Корея, Лаос и т.д.) и начали утверждать режим социализма и строить практический путь культуры и экономики. Они добились успеха, но при этом сталкивались и с неудачами, накопили как положительный, так и отрицательный опыт адаптации марксизма. И хотя компартии в развитых капиталистических странах пока не строят социализм, однако они возглавляют рабочие движения и другие общественные движения, проводят полезные изыскания в области потенциала замещения капитализма социализмом. Они предпринимают усилия для развития социалистических факторов в капиталистических обществах, могут с другой стороны посмотреть на уроки социалистических государств, представить концепции будущего социализма. В целом более чем вековые поиски коммунистов по адаптации марксизма в разных странах сделали вклад в обогащение и развитие марксизма.

После развала СССР международное коммунистическое движение находилось в упадке, однако, невзирая на наличие или отсутствие правящего статуса, компартии не бросали социалистические и коммунистические устремления. Вьетнам, Куба, Лаос, КНДР и другие страны, осуществляющие строительство социализма и принимающие адаптацию марксизма как руководящую концепцию, получили резкую встряску в условиях больших перемен в мироустройстве в конце 1980-х – начале 1990-х гг. Кроме того, эти страны хорошо показали себя во время последнего мирового финансового кризиса. Рост их экономики превысил среднемировые показатели и показатели многих отдельных развитых государств – таким образом, эти страны продемонстрировали наличие хорошего потенциала и тенденций к развитию. Продуктом взаимодействия марксизма и культуры Латиноамериканского региона стало бурное развитие «социализма XXI века» в Латинской Америке. И это – сильный удар по Вашингтонскому консенсусу и неолиберализму. Это дает развивающимся странам образец для собственного развития. Во времена, когда капитализм вступил в новый структурный кризис, миропорядок переживает серьезные флуктуации и перенастройку, необходимо использовать историческую возможность, способствовать толчку мирового социалистического движения. Это и есть общий вызов для коммунистов всего мира.

Исторический путь мирового социалистического движения показывает, что обычный процесс адаптации марксизма связан со стремлением народов разных стран к освобождению и развитию государства. Социалистическое движение в современном мире пережило очень много провалов и неудач, что еще раз показывает коренные противоречия и различия социализма и капитализма – этих двух великих систем общества. Столетний опыт разных стран и регионов свидетельствует, что развитие человеческого общества до сих пор не вышло за пределы основного закона марксизма. После зигзагообразного развития и неудач мирового социалистического движения оно еще не возобновило рост, однако основные принципы, основная позиция, основная точка зрения и методы марксизма, в конце концов, являются могучим идейным оружием познания и преобразования мира. Именно это может стать базовым теоретическим и практическим направлением для решения современных проблем [Чжан Гоцзо 2015].

Адаптация марксизма в разных национальных государствах и регионах в своем историческом развитии была многообразна и разнонаправленна. В связи с этим общий итог опыта и уроков адаптации марксизма за границей в ХХ в. – это поиски связей тенденций процветания социализма в СССР и Восточной Европе, реальности развития социалистического государства, факторов социализма в развитых странах, изучение взлета социалистического движения в Латинской Америке при адаптации марксизма. Это может не только дать пример для кита-изации марксизма, но и помочь нам усилить понимание практического пути нового марксистского социализма, помочь в исследовании перспектив развития мирового социализма.

• ІІ.    Потребности практического и теоретического развития китаизации марксизма

  Марксизм – это научное руководство для победы китайской революции. Все поколения руководителей Китая с чрезвычайным вниманием относились к вопросам адаптации марксизма. Еще в апреле 1956 г. Мао Цзэдун на расширенном заседании Политбюро ЦК КПК выдвинул идею: «Наиболее важно – это самостоятельно мыслить, гармонизировать основные принципы марксизма-ленинизма с конкретными реалиями китайской революции и строительства» [Биография Мао… 2003: 506]. На XII съезде КПК Дэн Сяопин подчеркнул: «Наше строительство модернизации должно начинаться с китайских реалий. Будь то революция или строительство, всегда нужно учиться на иностранном опыте. Однако слепое повторение опыта других государств никогда не приносило успеха. В этом направлении мы уже не раз учились». «Совмещать общепринятые истины марксизма с конкретными реалиями нашего государства, идти своим путем, строить социализм с китайской спецификой – это и есть основной результат, который мы получили из долгого исторического опыта» [Дэн Сяопин 1993: 2-3]. Он подчеркивал, что, если бы марксизм, идеи Мао Цзэдуна не соответствовали бы реалиям, они бы потеряли жизнеспособность.

Цзян Цзэминь во время своего выступления на праздновании 80-й годовщины основания КПК говорил: «80 лет практики учат нас, что необходимо придерживаться принципов марксизма и сочетать их с конкретными реалиями Китая, придерживаться руководства науки, упорно идти своим путем. Это основной урок, который извлекла наша партия из истории» [Цзян Цзэминь 2006: 270].

Товарищ Ху Цзиньтао также подчеркивал: «Придерживаться и укреплять руководящую роль марксизма – это коренная идейная гарантия, общая для партии и народа, которая ведет в абсолютно верном направлении. Одновременно с этим марксизм тесно переплетается с положением дел в данном государстве и с особенностями эпохи. В практической сфере он постоянно обогащается и развивается, только так он может развивать руководящую практическую роль» [Ху Цзиньтао 2008: 14]. «Следует уважать путь и модель развития, которую выбирает каждое государство в соответствии со своим положением дел» [Ху Цзиньтао 2004].

• 5    января 2013 г. Си Цзиньпин, выступая на семинаре по теме духа XVIII съезда КПК для новых членов ЦК КПК и кандидатов в члены ЦК КПК, произнес очень важные слова. Социализм с китайской спецификой является диалектическим единством теоретической логики научного социализма и исторической логики развития китайского общества. Он берет начало на китайской земле, отражает желания китайского народа, соответствует научному социализму, который требуется Китаю и современному прогрессу. Это необходимый путь для всестороннего построения общества малого благоденствия, ускорения социалистической модернизации, осуществления великого возрождения китайской нации. 23 марта 2013 г. Си Цзиньпин, выступая в Московском государственном институте международных отношений, подчеркнул: «Мы обращаем особое внимание на то, чтобы все государства и все народы пользовались уважением: “подходит ли ботинок, можно понять, только примерив его”. Подходит ли путь развития тому или иному государству, только при условии, что народ имеет право голоса» [Си Цзиньпин 2013]. Си Цзиньпин также подчеркнул, что социализм с китай-

• ской спецификой является социализмом, и ничем другим; невозможно отказаться от основных принципов научного социализма, в противном случае это уже не социализм. Чтобы понять, подходит ли определенный путь развития для того или иного государства, ключевой вопрос – может ли он решить те исторические проблемы, которые стоят перед этим государством.

Исторически процесс китаизации марксизма в практическом поле означает постоянную гармонизацию марксизма с китайскими реалиями, постепенный процесс поиска и строительства социализма с китайской спецификой. Первое поколение китайского руководства во главе с товарищем Мао Цзэдуном гармонизировало марксизм и китайскую революцию с начальным этапом практического строительства, руководило широкими народными массами, на практике разыскивая ответы и отвечая на вопросы о том, как провести новую демократическую революцию и социалистические реформы в полуколониальной восточной стране-гиганте, как построить и укрепить социалистический строй. Второе поколение китайских руководителей во главе с Дэн Сяопином гармонизировало марксизм с китайскими реалиями того времени и особенностями той эпохи, постепенно отвечало на важнейшие и ключевые вопросы: что есть социализм, и как его строить. Третье поколение китайских руководителей во главе с Цзян Цзэминем гармонизировало реалии современного мира и китайских перемен, а также углубило представления о социализме и ответило на вопросы: что есть социализм, как его строить, какую партию следует строить, и каким образом. Со времен XVI съезда КПК новое поколение китайских руководителей во главе с Ху Цзиньтао еще на шаг углубило и развило основные качества марксизма. Была предложена всесторонняя гармоничная концепция научного развития с человеком в центре, был получен научный ответ на важнейшие вопросы социализма с китайской спецификой – его основные качества, цели, содержание и путь. Со времен XVIII съезда КПК генеральный секретарь Си Цзиньпин выступил с рядом важных речей. Под его управлением новое поколение руководителей осуществляет теоретические и практические нововведения. Так, была сформирована новая, более совершенная идеология управления государством; инновационным образом обогащается и развивается китаизация марксизма. Также были даны четкие теоретические ориентиры, каким образом следует осуществлять всестороннее построение среднезажиточного общества, каким образом следует проводить всестороннее соблюдение строгой партийной дисциплины, как осуществлять китайскую мечту о великом возрождении китайской нации.

На новом этапе в новом веке при условии строительства среднезажиточного общества, всестороннего продвижения реформ и законодательного строительства, а также управления государством на основе закона великое дело социализма с китайской спецификой, будь то в теоретической или практической плоскости, столкнулось с ранее не известными условиями, новыми вопросами. С одной стороны, это настоятельно требует от членов КПК еще больше усиливать собственное строительство, постоянно повышать свои руководящие и управляющие способности, постоянно использовать теорию развитого марксизма и сочетать с новыми реалиями социализма с китайской спецификой, разбираться в новых обстоятельствах, решать новые проблемы, еще активнее подталкивать исторический процесс китаизации марксизма. С другой стороны, следует держать в поле зрения международную обстановку. «Применение чужого опыта для исправления своих ошибок предполагает учет исторического опыта и уроков построения социализма в СССР и Восточной Европе, опыта Вьетнама, Кубы, КНДР и Лаоса, осуществляющих процесс строительства социалистического государства, а также Латиноамериканского региона и стран Европы, которые участвуют в историческом процессе адаптации марксизма. Таким образом, из этого можно извлечь пользу для развития социализма с китайской спецификой и не только способствовать продвижению вперед великого дела, но и воздействовать на мировое социалистическое движение в целом.

Данная статья является промежуточным исследовательским результатом проекта № 17YJС710072 гуманитарно-социального исследования молодежного фонда Министерства образования КНР «Исследование теории и практики нравственного воспитания в период СССР (1917–1956)», Учебно-демонстрационного пункта идеологической политической теории в пекинских вузах (Пекинский политехнический университет) и Научноисследовательского центра синергетических инноваций теории социализма с китайской спецификой в пекинских вузах (Пекинский технологический университет).