Межнациональные отношения

В Российской Федерации проживает свыше 143 миллионов человек, а национальностей около 145. Этот показатель говорит о том, что на данный момент актуальной темой современности являются межнациональные отношения.

Указом В.В. Путина создан Совет при президенте страны по межнациональным отношениям. Совет призван способствовать решению вопросов, «связанных с реализацией государственной национальной политики Российской Федерации». Принесёт ли он пользу или превратится в очередную формальную структуру[1]?

Президент РФ Владимир Путин провел первое заседание Совета по межнациональным отношениям. Глава государства отметил, что общество должно контролировать этот процесс. Он рассуждал о негативных тенденциях в этой сфере; по его словам, конфликты могут привести к разрушению государственности, а сегодня мы наблюдаем такую картину, когда националистические группы встают под эгиду свободы и демократии. Беда в том, что эти группировки чаще всего формирует молодежь, которая развивает соответствующую активность: организует митинги, разворачивает масштабную деятельность в Интернете, работает в подростковых клубах и студенческих обществах[2].

На заседании Путин напомнил о конфликтах в Сагре, Кондопоге и на Манежной площади. Президент посчитал, что произошедшее – не что иное, как итог халатности чиновников и правоохранительных органов. Глава правительства говорил о некой межнациональной гармонии, которая должна стать целью всех уровней власти, особенно муниципальной[2].

К слову, ранее московские власти решили разработать для столичных школ учебник «Этно-Москва». Предполагается, что это поможет культивировать толерантность в учащихся, научить детей разных национальностей взаимному уважению культур и традиций. По словам экспертов, одной из основных причин агрессивного отношения к представителям иных этносов является элементарное невежество. К примеру, большинство школьников не знают, что такое Навруз, Сабантуй и Ханука. Разумеется, подчеркивается, что толерантность не должна навязываться, дабы не отбить интерес традициям других народов [2].

Проживая на Северном Кавказе, начинаешь понимать, что большинство народов чтят и принимают только свои обычаи и традиции, забывая о том, что все мы, во-первых , просто люди, а во-вторых , граждане

Российской Федерации, заметьте, многонациональной нашей Родины, обязаны уважать культуру своих соотечественников. Конечно, всё это зависит от менталитета, воспитания отдельно взятой личности, той, которая живёт для процветания и во благо своей Родины.

Для меня эта тема стала важной настолько, что я решила тоже не оставаться равнодушной к происходящему в моей стране. Почему я пишу всё это? Да, потому, что увидела видеоролик «Обращение к дагестанцам» в социальных сетях, и глубоко задумалась над увиденным. Передам кратко смысл видео. Молодой парень обращается к ребятам своей национальности, говоря о том, как они себя плохо ведут, позорят свою нацию, не считаются с обычаями и традициями своих предков и тому подобное. Он, конечно, молодец, я не спорю, но зачем всё обобщать? Исходя из его высказываний, можно предположить то, что от каждой национальности нужно снять одно «потрясающее видео», которое расскажет о пороках каждого, и если все его посмотрят, то сразу же станут добропорядочными гражданами? Разумеется, нет.

Каждый человек не только способен, но и обязан контролировать своё поведения, находясь в обществе. Ведь все мы живём в обществе, взаимодействуем друг с другом, общаемся, и между нами нет преград, способных разрушить то тесное взаимопонимание, кроме нас самих.

Возвращаясь к видеоролику, в котором парень критикует дагестанцев, на этот счёт я могу возразить. Не все же плохие, конечно же, нет. На своём жизненном пути я встречала и тех, у которых моральные ценности превыше всего, которые ведут себя достойно и с уважением ко всем национальностям. И это радует.

Иногда едешь в общественном транспорте (стоя), а наш сильный пол занял все места и путешествует с комфортом, и никто (за редким исключением, больше бы таких исключений) не соизволит уступить место, да ладно мне, я - молодая, постою, а когда стоит беременная девушка или старенькая бабушка, уже мне за них становится стыдно. И без разницы кто там едет с комфортом, русские или ингуши, кабардинцы или же балкарцы, на первый план выходит то, что все они в первую очередь — мужчины, которые должны чтить и уважать любую женщину в не зависимости от национальности, ведь она мать... Многие на этот счёт могут сказать, что ни кому мы ничего не должны. Да, вы просто - на - просто должны себе и своей совести, если же таковая имеется. Остаётся надеяться на то, что совесть есть у каждого, но она пока ещё спит, а вот когда проснётся (наверное, очень скоро), мир изменится в лучшую сторону.

А вот меня мучает ещё один вопрос, почему мы чаще всего во всём виним мужское население, и в религиозных конфликтах, и в национальных столкновениях? Разве во всём виноваты одни мужчины? Я думаю, нет.

Иной раз замечаю, как искренне молодые люди поддерживают друг друга во всём, становится даже приятно. А вот женская дружба во многом отличается от мужской дружбы. Здесь огромную роль играет зависть, которая с легкостью может уничтожить любою дружбу, даже ту, которая создавалась годами.

Мне кажется, в межнациональных отношениях не последнее место занимают и межнациональные браки.

Я считаю, что они способствуют укреплению дружеских отношений между нациями. Разве это плохо? Но многие категорически против этого, говорят о том, что зачем смешивать кровь или как можно жениться на неверных. На счёт веры, если человек верит в Бога, то осмелюсь спросить, как его можно назвать «неверным»? Для меня это остаётся загадкой. Как говорится, Бог един.

Как же относятся верующие и неверующие к межнациональному браку? По данным опроса 2007 года доля тех, кто считает, что «очень важна национальная принадлежность человека при выборе супруги» , среди верующих почти в 3 раза выше, чем среди тех, кто относит себя к неверующим - 31,7% и 10,5% соответственно. Верующие горожане относятся более терпимо к национальной принадлежности будущего супруга, чем верующие, проживающие в сельской местности. Так, 44% верующих в сельской местности положительно воспринимают межэтнический брак сына; среди верующих горожан таковых 61%[3].

Обосновывая выше сказанное, возможно, привести примеры счастливых межнациональных семей.

Бертрис Смол в своей книге «Гарем», описывала турецкую семью, где старшей женой султана была шотландка, христианского вероисповедания, вторая — русская, а третья – китаянка, исповедующая буддизм. И это не помешало девушкам стать лучшими подругами и помочь своему мужу создать великую империю.

Быть может, книга — это одно, а жизнь — это совсем другое. Но и в жизни встречается много семей, в которых, например, муж - армянин, а жена – русская. Или же муж-русский, жена – лезгинка. Как говорится, всё в жизни бывает. Хочется отметить то, что эти браки являются продолжительными и очень крепкими.

Я учусь в Северо - Кавказском федеральном университете — можно сказать в многонациональном вузе. Вместе со мной обучаются и балкарцы, и армяне, и ингуши, и кабардинцы, и лезгины, и абазины, и другие нации, но мы общаемся, дружим, находим общий язык, и нам не мешает то, что мы не только разных национальностей, но и разных вероисповеданий.

Для того чтобы взаимодействовать друг с другом не нужно что-то особенное, должно быть только желание. То есть человек должен относиться к окружающим с особой долей толерантности. И тогда, поверьте, не будет никаких межнациональных конфликтов.

Таким образом, наше молодое поколение, должно приложить все усилия, для того, чтобы все люди жили в мире и согласии, независимо от национальности и вероисповедания. Ведь своё будущее мы строим своими руками, конечно, не без помощи окружающих, и всё зависит только от нас самих.