Модальные формы с семантикой желания в алтайском языке

Tazranova A. R. Modal Forms with Semantics of Desire in the Altai Language. Vestnik NSU. Series: History and Philology , 2020, vol. 19, no. 9: Philology, p. 55–63. (in Russ.) DOI 10.25205/1818-7919-2020-19-9-55-63

Категория наклонения, как известно, является центром модальности, которая, в свою очередь, делится на реальную и ирреальную модальность.

В алтайском языке центральным модальным значением является семантическая зона желания. Семантическая зона желания «в некотором смысле является центральным модальным значением, поскольку в ней содержатся основные компоненты модальности – оценка и ирреальность», так как модальность желания получает положительную оценку с точки зрения субъекта действия; субъект может желать то, что объективно в данный момент не существует [Плунгян, 2011. С. 433]. Основные компоненты желательной модальности присущи как императиву, так и оптативу, что сближает их в семантическом и функциональном отношении. Главное отличие состоит в том, что императив, в отличие от оптатива, является не столько сообщением о желании говорящего, сколько попыткой говорящего каузировать путем повеления реализацию желаемой ситуации. Оптатив сообщает только о желании говорящего относительно реализации ситуации, обозначенной глаголом [ГСАЯ, 2017. С. 328].

Первые сведения о формах наклонения в алтайском языке мы находим в «Грамматике алтайского языка», написанной миссионерами и изданной в 1869 г. Сам термин «наклонение» авторы не употребляют, а используют слова «повелительная форма», «форма нерешительности» [ГАЯ, 1869. С. 216–231].

В «Грамматике ойротского языка» Н. П. Дыренковой 1940 г. в разделе «Глагол» термин «наклонение» применяется ею только по отношению к изъявительному наклонению, остальные случаи обозначены как «формы желания» [Дыренкова, 1940. С. 169], «формы обращения» [Там же. С. 155–161].

В «Грамматике современного алтайского языка» [2017] используется термин «наклонение».

Модальное значение желания в алтайском языке выражается несколькими способами: лексическими, грамматическими (синтетическими, аналитическими, в том числе фразеологи-зированными конструкциями, т. е. устойчивыми сочетаниями):

• 1)    лексический способ выражается глаголом кӱӱнзе = ‘желать, хотеть’:

• (1)    Сеге ырыс кӱӱнзейдим .

сеге       ырыс        кӱӱнзе=йд=им ты. DAT   счастье      желать=PRES=1SG

ʻЖелаю тебе счастьяʼ;

• 2)    грамматический способ передается а ) синтетическими глагольными формами:

• а)    общетюркская форма =ГАй ;

• б)    4 аффикса, выполняющие оптативные функции, но традиционно относящиеся к формам других наклонений: =СА= ; ( А ) йЫн ; =Сын ; = БазЫн.

• в)    форма = ( Ы ) кса.

Форму на = kай / =кäй в качестве показателя желательного наклонения впервые выделил Н. Ф. Катанов [1903. С. 610–617], до этого основной функцией этой формы была семантика будущего времени [Насилов, 1974. С. 79–81]. Почти во всех тюркских языках центральной формой желательного наклонения является формант =ɣaj / =gaj [Баскаков, 1975. С. 102–103; ГХЯ, 1975. С. 197; Рассадин, 1978. С. 224; ГСАЯ, 2017. С. 340], хотя в тувинском языке она отнесена к согласительному наклонению [Исхаков, Пальмбах, 1961. С. 397–399].

Форма на =ГАй в алтайском языке выражает различные оттенки желания и согласия в зависимости от того, в каком лице употреблен глагол, сочетается ли форма на = ГАй с частицей лА (подробнее см. [ГСАЯ, 2017. C. 343–345]).

• (2)    Јорук божозо ло, кӧргӧй. (Кокышев, 1971. С. 9)

јорук            божо=зо            ло           кӧр=гӧй путешествие     закончиться=COND  PTCL       смотреть=OPT

‘Когда закончится путешествие, тогда и посмотрим.’

• (3)    Калак ойто айлына кире бергей. (Манитов, 2002. С. 130)

калак     ойто         айл=ы=н=а                кире

PTCL     обратно     дом=POSS.3=INFX=DAT    зайти=CV бергей

AUX: дать=OPT.3

‘Ой, как бы обратно в свой дом не зашла!’

Семантика желания в алтайском языке также выражается синтетической формой на = са , присоединяемой к глагольным основам при самостоятельном финитном употреблении, она в данном случае функционирует как форма оптатива, а в инфинитной функции она передает значение условия, как и во всех тюркских языках, т. е. является показателем условного наклонения (подробнее см.: [Тазранова, 2019; ГСАЯ, 2017. С. 348]).

Форма на = са в финитной функции передает ирреальное контрафактическое желание говорящего: болзо = (<бол =зо ) ‘быть бы’, ий=зе= (<ий =зе ) ‘отправить бы’, алза = (<ал =за ) ʻвзять быʼ:

• (4)    Эх, нени ле эдерим, эмик бар болзо ! (Кокышев, 1971. С. 231)

эх  не=ни        ле    эд=ер=им           эмик         бар   бол=зо эх  что=ACC    PTCL делать=PrP=1SG     проволока    есть  быть=OPT

‘Эх, я бы делал все что угодно, была бы проволока’

• (5)    Jаантайын мында јӱрер эдим, кӧп акчалу болзом ! (Манитов, 2002. С. 133) јаантайын мында       јӱр=ер       эд=им       мен   кӧп   акча=лу

постоянно здесь        жить=PrP    MOD=1SG   я     много деньги=POSSV бол=гон          бол=зо=м быть=PP        AUX: быть=OPT=1SG

‘Постоянно жил бы я тут, было бы у меня много денег.’ (на данный момент нереальное, неосуществимое желание говорящего).

Форма 1-го лица единственного числа на = ( А ) йЫн как оптатив с модальной семантикой желания рассматривается впервые авторами «Грамматики современного алтайского языка». В «Грамматике алтайского языка», написанной членами алтайской миссии, она отнесена к «повелительной форме» со значением побуждения, обращенного к самому себе [ГАЯ, 1869. С. 222–223]. Н. П. Дыренкова в «Грамматике ойротского языка» отмечает у формы на = ( А ) йЫн семантику желания, но к числу «форм желания» ее не относит, называя ее собственно желательной формой обращения к 1-му лицу единственного числа [1940. С. 159, 161].

Главное отличие формы = ( А ) йын от рассмотренной выше формы =ГАй состоит в том, что первая выражает семантику дезидератива, т. е. желание может осуществить только сам субъект: кел=ейин ‘хочу (желаю) прийти’, уйкта=йын ‘желаю (хочу) спать’ и т. д. При употреблении в отрицательной форме =БАйЫн субъект выражает нежелание (или несогласие) реализации той или иной ситуации:

• (6)    Акырзаҥ, эмеш уйуктап алайын. (Каинчин, 2003. С. 89)

акырзаҥ         эмеш        уйукта=п           ал=айын подожди         немного     спать=СV          AUX: брать=OPT.1SG

‘Подожди, чуть посплю (желаю, хочу поспать).’

• (7)    Машина деп неме туштабайт, мен јӱк ле конуп алайын. (Кокышев, 1971. С. 236)

машина   деп   неме  тушта=байт                мен   јӱк машина   CONJ вещь  встретить=NEG.PRES       я     только ле        кон=уп             ал=айын

PTCL     ночевать=CV       AUX: брать=OPT.1SG

‘Ни одна машина не встретилась, можно я только переночую.’

• (8)    Мен бугӱн ары барбайын.

‘Я сегодня лучше туда не пойду (не желаю идти).’

Форма =БАйЫн в алтайском языке может выступать в значении аперхенсива, т. е. говорящий опасается реализации нежелательной ситуации [ГСАЯ, 2017. С. 346]:

• (9)    Оны ол кижиге айдып кал=байын.

оны      ол    кижи=ге           айд=ып это.ACC   тот   человек=DAT       говорить=CV кал=байын

‘Как бы мне об этом не сказать тому человеку’ (нежелательная ситуация).

Форма на =СЫн в качестве формы желательного наклонения употребляется в большинстве случаев в благословениях и проклятиях (подробнее см. [ГСАЯ, 2017. С. 348]), а также выражает абсолютное желание говорящего, т. е. значение независимого ирреалиса:

• (10)    Мениҥ јӱрегим ижензин… Ол ӧйди сакып јӱрзин (Манитов, 2002. С. 147)

мениҥ           јӱрег=им           ижен=зин          ол    ӧй=ди я.GEN           сердце=POSS.1SG   надеяться=OPT.3    тот   время=ACC сакы=п          јӱр=зин ждать=CV       AUX: ходить=OPT.3

‘Пусть мое сердце надеется, пусть ждет оно то время.’

С аффиксом отрицания =СЫн передает нежелание говорящего реализации той или иной ситуации:

• (11)    Акыр, болор, улус кӧргулеп ийбезин. (Манитов, 2002. С. 132)

акыр      болор        улус  кӧр=гӱле=п         ий=безин погоди    хватит       люди смотреть=ITER=CV  AUX: посылать=NEG.OPT.3

‘Погоди, хватит, как бы люди не увидели нас.’

б ) аналитический способ выражения желания состоит из бивербальной конструкции, первым компонентом которой является знаменательный глагол в форме причастия на =ГАн или =АтАн , вторым – модальный глагол бол = ‘быть’ в форме на =за . Структурную схему можно представить следующим образом: Tv=ГАн / АтАн + AUX ( бол + зо ) .

Семантическая особенность конструкции Tv=ГАн + AUX ( бол + зо ) состоит в том, что ею передается невыполнимое, нереальное желание, относящееся к прошлому:

• (12)    Ээ, Кыймаштай мында болгон болзо. (Каинчин, 2003. С. 88)

Ээ Кыймаштай  мында       бол=гон     бол=зо эх  Кыймаштай  здесь        быть=PP     AUX: быть=OPT.3

‘Эх, был бы тут, Кыймаштай.’

Главным отличием конструкции Tv=АтАн + AUX(бол + зо) от Tv=ГАн + AUX(бол + зо) является выражение сильного желания говорящего, чтобы желаемое действие было осуществлено в будущем:

• (13)    Јакшы кижиге учурайтан болзо. (Каинчин, 2003, 86)

јакшы     кижи=ге            учура=йтан         бол=зо хороший  человек=DAT       встретить=PART    AUX: быть=OPT

‘Хоть бы встретила хорошего человека’ (Говорящий желает, чтобы она встретила хорошего человека).

• в ) фразеологизированный способ выражается двумя конструкциями: а) устойчивым сочетанием, где основной лексический компонент представлен причастной формой настоящебудущего времени на =ар / =бас , грамматический компонент – именным модальным предикатом кӱӱн ‘желание’ в посесcивной форме 1, 2 и 3-го л. ед. и мн. ч. + вспомогательный глагол кел = ‘приходить’: Tv=PP(ар) + кӱӱн POSS ‘желание’ + AUX( кел )= ‘хотеть делать что-либо’ (букв. приходит желание делать). Данной конструкцией выражается желание говорящего совершать или не совершать действие, названное причастной формой.

• (14)    Мениҥ јанар кӱӱним кел=ип јат.

мениҥ    јан=ар                    кӱӱн=им           кел=ип я.GEN    возвращаться домой=PrP    желание=POSS.1SG  приходить=CV

јат

AUX: лежать

‘Я хочу домой.’ (букв. ‘Мое желание приходит ехать домой’).

• б)    N=POSS AUX ( кел )=, где лексический компонент имя существительное в посессивном аффиксе, грамматический компонент выражается вспомогательным глаголом кел = ‘приходить’ с семантикой возникновения непроизвольного желания говорящего:

• (15)    Мениҥ ыйым келип туру.

Мениҥ    ый=ым            кел=ип            тур=у я.GEN    плач=POSS.1SG     приходить=CV      AUX: стоять=PRES

‘Мне хочется плакать.’

Способ передачи желания с помощью вспомогательного глагола кел= (< кел= ʻприхо-дитьʼ) присущ не только алтайскому языку, но и многим тюркским языках (см., в хакасском [ГХЯ, 1975. С. 199], в тувинском [Исхаков, Пальмбах, 1961. С. 269], в киргизском [Орузбае-ва, 1997. С. 292]) и выражает желание субъекта, связанное с его физиологическими потребностями.

В этой статье мы хотели основное внимание уделить особенностям дезидеративной формы на = ( Ы ) ксА= в алтайском языке.

В алтайском языке имеется форма на = ( Ы ) ксА= , которая не упоминается в имеющихся научных трудах. По мнению Э. В. Севортяна [1962. С. 297], форма на = ( Ы ) ксА= в древнетюркском языке была активной и продуктивной. Из современных тюркских языков она отмечена в близкородственных языках, в тувинском и тофаларском. В тофском языке данная форма отмечена В. И. Рассадиным и рассматривается как модальная форма субъективной модальности желания и намерения [1978. С. 164], в тувинском эта форма относится к продуктивным словообразовательным аффиксам, образующим от глагольных основ глаголы с семантикой желания совершения какого-либо действия [Исхаков, Пальмбах, 1961. С. 269]. Б. Ч. Ооржак считает, что в современном тувинском языке форма на = ( Ы ) ксА= ( =кса / =иксе / =укса / =үксе ) выражает констатацию факта внутренне переживаемого желания субъекта, как непосредственно пережитого субъектом в прошлом до настоящего времени или переживаемого в настоящем времени [Ооржак, 2019. С. 40–41]. Она рассматривает ее наряду с формами желательного наклонения на = са .

В современном алтайском языке на = ( Ы)ксА = широко функционирует в разговорной речи носителей, в большинстве случаев употребляется в финитной форме, а также в составе аналитической конструкции со вспомогательными глаголами бытия тур = ‘стоять’, jam = ‘лежать’, сочетаемость ограниченная. Форма на = ( Ы ) ксА = встречается с глаголами ЛСГ, связанными с физиологическими, психологическими или социальными потребностями субъекта, например: jaн=ыксa ‘хотеть домой’ от глагола jaH = ‘возвращаться домой’, кор=уксе = ʻхотеть видетьʼ от глагола кӧр = ʻсмотретьʼ, ал=ыкса = ʻхотеть взятьʼ от глагола ал = ʻбратьʼ, айд=ыкса = ʻхотеть сказатьʼ от глагола айт = ʻговоритьʼ, бар=ыкса = ʻхотеть идтиʼ от глагола бар = ‘уходить’, эд=иксе = ‘хотеть делать’ от глагола эт= ‘делать’ во всех глаголах с формой на = ( Ы)ксА= выражается сильное желание субъекта что-либо сделать. Временная отнесенность значение желания, выражаемого формой на =( Ы ) кса= , зависит от присоединения временной формы. Аспектуальные значения выражаются вспомогательными глаголами бытия, например если это постоянное желание субъекта, то к основе знаменательного глагола присоединяется форма на = ( Ы)ксА= в деепричастной форме, вторым компонентом выступает вспомогательный глагол тур = ‘стоять’ (ср. примеры 16-19):

• (16)    Мен jaныксaп турум .

мен       jан=ыкса=п                      тур=ум я         возвращаться домой=OPT=CV      AUX: стоять=PRES.1SG SG/2.SG

‘Я постоянно хочу домой.’

• (17)    Мен jaныксaйдым .

мен      jан=ыкса=йд=ым я         возвращаться домой=OPT=PRES.1 SG

‘Я хочу домой.’ (мое сильное желание)

• (18)    Мен jaныксa=ды=м .

‘Я хотел домой.’

• (19)    Мен jaныксaaрым .

‘Я буду хотеть домой’ (свое желание я точно знаю, я буду хотеть домой, желание должно иметь место в действительности).

Оттенки формы желания на = ( Ы ) ксА= зависят как от семантики глагола, так и от лица. Если форма на = ( Ы)ксА = употребляется в 1-м л. ед. и мн. ч., где говорящий является субъектом действия, то выражается сильное желание, которое вполне может осуществиться или должно осуществиться:

• (20)    Мен эт jиксеп jaдым.

Мен      эт    jи=ксе=п           jад=ым я         мясо  есть=ОРТ=СУ      AUX: лежать=PRES.1SG

‘Мне (очень) хочется мяса.’ (Я хочу есть мясо).

• (21)    Бис эт jиксеп jaдыс.

бис        эт    jи=ксе=п            jад=ыс мы       мясо  есть=ОРТ=СУ      AUX: лежать=PRES.1PL

‘Нам (очень) хочется мяса.’ (Мы хотим есть мясо).

Если субъект оформлен 2-м и 3-м л. ед. и мн. ч., говорящий сообщает о желании других субъектов действия. Источники информации, из которых говорящему известно о желании субъектов действия, очевидны:

• (22)    Ол аракы ичиксеп јат.

ол аракы        ич=иксе=п          јат он водка       пить=OPT=CV      AUX: лежать=PRES.3SG

‘Он хочет пить водку.’

• (23)    Сен нени айдыксап туруҥ?

сен не=ни       айд=ыкса=п         тур=уҥ ты что=ACC    говорить=OPT=CV  AUX: стоять=PRES.2SG

‘Что ты хочешь сказать?’ (говорящий по каким-то внешним признакам или поведению знает о желании субъекта).

Таким образом, формой на = ( Ы ) ксА= передается реальное желание, связанное с внутренними ощущениями и чувствами субъекта, переживаемыми в настоящее время и в момент речи, а также пережитыми в какой-то момент в прошлом, желания, ориентированное в будущее время, в котором субъект уверен. Ввиду того что у данной формы охват семантической сочетаемости ограничен, а модальное значение желания, выраженное данной формой, определяется, по терминологии В. А. Плунгяна, как «нелокутивная» модальность [2011. С. 433], то ее следует на данном этапе развития языка отнести не к желательному наклонению, а к непродуктивным словообразовательным аффиксам.

Из рассмотренных форм, выражающих разные оттенки желания, дезидеративная форма на = ( Ы ) ксА= ближе всего по семантике оптативной форме на = СА , но основное отличие формы на = ( Ы ) ксА= от формы на =са состоит в том, что формой на = ( Ы ) ксА= выражается семантика реально сильно переживаемого желания как констатация факта, связанная с зонами прошедшего и настоящего времени, в будущем возможное в действительности, формой =са передается нереальное (но осуществимое) желание говорящего, связанное с семантикой ориентации желаемого действия на будущее.