Молодая семья в Республике Адыгея: этосоциальный аспект

Современное положение семьи в Республике Адыгея, изменения норм и установок в сфере брачно-семейных отношений обусловлены произошедшими за последние годы изменениями, затронувшими экономические, правовые, социальные, культурные и психологические аспекты жизни семьи.

Согласно данным Всероссийской переписи населения 2010 года в Республике Адыгея проживает 125 396 семей, из которых 88 266 семей воспитывают детей.

В Республике Адыгея остается острой проблема сохранения брака. В 2014 году зарегистрировано 3 308 браков, что на 2,3 % меньше, чем в 2013 году. Данный показатель является самым низким за последние три года (2014 год – 3 308; 2013 год – 3 384; 2012 год – 3 718). В январе - декабре 2015 года количество зарегистрированных браков составило 3 026, что на 282 брака меньше, чем за аналогичный период 2014 года (3 308) [4].

В тоже время в 2014 году наблюдается увеличение количества разводов (1 905), что на 138 разводов больше, чем в 2013 году и составляет 57,6% от количества зарегистрированных браков. Данный показатель является наибольшим за последние три года (2014 год – 1 905; 2013 год – 1 767; 2012 год – 1 849). В январе - декабре 2015 года наблюдается снижение числа актов о расторжении брака. Их количество составило 1 842 против 1 905 в январе -декабре 2014 года [5].

Проблема разводов в республике Адыгея это результат роста открытости современной адыгской культуры, отхода от традиционного уклада жизни и подверженности влиянию современных общемировых тенденций на сферу брачно-семейных отношений.

Испокон веков главой семьи был отец, а в момент его отсутствия все обязанности переходили к старшему сыну. Женщины никогда не решали важных вопросов и даже не имели права сесть за один стол с представителями сильного пола для того, чтобы попробовать приготовленную пищу. В тот момент пока мужчины охотились, воевали, торговали, женщины убирали в доме, занимались воспитанием детей, готовили еду

Традиции адыгов связаны с их образом жизни и самому отношению к ней. Невозможно не сказать о свадебных обычаях этого народа. Свадьбы играли исключительно по сословному равенству. Молодой князь не мог взять в жены простую девушку - «представительницу княжеского рода».

Как правило, жена была одна, но в некоторых семьях многоженство было разрешено. Как по женской, так и по мужской линии существовало одно правило - первым должен связать себя узами брака старший. Невесту жениху искал его друг, после чего, семья жениха платила калым семье невесты. Чаще всего в качестве калыма использовались лошади, овцы и другие животные. Если адыг заключил брак, то этот брак должен быть вечен. Воровство невесты, а точнее умыкание, было довольно распространено у адыгов. Этот обычай проходил чаще всего в шутливой форме, и вся семья знала о предстоящем похищении [9].

Брачный возраст у адыгов в разных источниках указывается по-разному: 15-18 лет у девушек и 18-20 лет для мужчин. Вместе с тем из-за существования брачного выкупа (калыма) и часто неподъемного груза расходов на организацию свадебного торжества мужчины были вынуждены вступать в брак позже - в 20-25 лет. [1].

После октября 1917 г. законодательство претерпело несколько изменений. К 1956 году была установлена нижняя возрастная граница вступления в брак - 18 лет для обоих полов. Брак с лицами моложе 18 лет квалифицировался как уголовное преступление. При особых обстоятельствах, тем не менее, местная власть была правомочна снизить этот возраст; к тому же существовало много обходных путей. Поэтому решающую роль сыграло не столько законодательство, сколько индустриализация, раскрепощение и широкое вовлечение молодежи в учебу, повлекшие рост или даже изменение духовной культуры [1].

В наше время заметно повышение брачного возраста - то есть большая часть браков заключается в возрасте 23-26 лет, что характерно как для жителей сельской, так и городской местности. В данном возрасте индивид уже является психологически и материально самостоятельным, устанавливает свой уровень требований и притязаний к своей половине. Многие молодые люди ставят перед собой такие приоритетные задачи, как – «заработать, приобрести собственное жилье, встать на ноги», а затем уже создавать семью, такие принципы, в которых все устраивало бы обоих супругов. Это является большим фактором повышения брачного возраста среди адыгов [2, с. 107].

Изменения в социально-политической жизни адыгов также повлияли на выбор супруга. На данном этапе молодые люди сами выбирают себе спутника жизни, а не их родители или родственники, большое внимание также уделяется внешним данными, родовой принадлежности. Параллельно с хозяйственностью стали придавать большое значение наличию профессии, возможности стабильного заработка.

Таким образом, в настоящее время наблюдаются следующие тенденции: повышение брачного возраста, молодые люди предпочитают вступать в брак, уже имея образование и работу, многие мужчины вообще предпочитают жениться только после обретения хорошей профессии, стабильного высокого заработка и после реализации жизненных целей и задач. Женщины также все чаще предпочитают развиваться в образовательном и рабочем процессах, откладывая на задний план создание семьи.