Монгольская молодежь: евразийский выбор?

Не вызывает сомнений, что Монголия является евразийской страной. Современные подходы евразийцев основываются на использовании в этноидентификационных исследованиях цивилизационных теорий, структура которых базируется на синтезе восточных и западных ценностей. Одна из работ по проекту, поддержанному РГНФ, «Монгольский мир: между Востоком и Западом» (10-03-00865а/G), показала, что, студенческая молодежь, с одной стороны, реализует ценности западной рыночной экономики, с другой же стороны, остается по своим ценностным основаниям коллективисткой, ориентированной на единение с природой и приоритет потребностей общества над потребностями личности.

Общественное сознание современной монгольской молодежи представляется одной из важнейших проблем, требующих научного осмысления в контексте развития отношений между Россией и Монголией. Актуальность исследования заключается в том, что оно позволяет выявить содержание и факторы, влияющие на характер и тенденции в развитии политического сознания современной монгольской молодежи, а значит, является очень значимым для понимания и прогнозирования политического поведения граждан страны.

В нашем понимании, общественное сознание – система социальных знаний, ценностей и убеждений, на основе которых формируются устойчивое отношение людей к вопросам общественной жизнедеятельности и определенные модели социального поведения. Общественное сознание не возникает в одночасье, этому способствует множество факторов: школа, вуз, семья, средства массовой информации, местное сообщество, а значит, требуется выяснить, насколько тесна связь молодежи с общественными институтами, с родной землей, со своими родными и соотечественниками.

Каково отношение молодежи к своей стране, к миру, в какой мере она владеет знаниями в области важнейших исторических событий в истории своего государства, насколько ценит родную культуру, традиции и язык, проявляет ли уважение и терпимость к людям иной национальности и культуры? Эта сторона сознания монгольской молодежи отражает евразийские ценности и в конечном итоге может дать представление о том, каковы факторы, влияющие на формирование национальной идентичности.

В структуре общественного сознания, как известно, выделяются различные его формы: политическое, правовое, нравственное, религиозное, художественное, а также мировоззрение (философия). В данной статье мы остановимся на некоторых вопросах, касающихся отношения современной монгольской молодежи к евразийским ценностям.

Отметим тот факт, что Монголия сегодня находится в серьезном поиске глобальной и региональной политической идентичности. На уровне мировой политики идет борьба между различными акторами, реализующими на постсоветском пространстве свои региональные проекты. В настоящее время влияние в регионе и влияние в стране для мировых лидеров определяется возможностью предлагать маркеры и принимать решение о соответствии им другого государства. В случае с Монголией за это право борются США, КНР, Россия, Япония и Южная Корея.

Рассмотрим основные параметры социологического опроса, проведенного в 2015 г. Прежде всего, пилотный опрос основывался на том, чтобы соответствовать репрезентативной выборке современной монгольской молодежи, для чего была определена его генеральная совокупность. Молодежь, в соответствии с принятыми в Монголии стандартами, включает в себя лица в возрасте от 16 до 30 лет. К основным признакам выборочной совокупности определены, кроме возрастных и половых групп, место жительства по принципу «город – село» (учитывая территориальную структуру, по городу в опрос были включены в основном жители Улан-Батора, а по селу – представители всех аймаков республики), образование и занятость.

В целом в пилотном исследовании приняли участие 368 представителей молодежи, в равной степени представляющих все возрастные группы, гендерные характеристики, территориальную структуру и структуру занятости.

Политическими ценностями молодежи Монголии являются господствующие в обществе, группах индивидов убеждения относительно того, как следует относиться и вести себя в той или иной политической ситуации, основывающиеся на знаниях индивида о политике, политической системе и измеряющиеся по шкале «хорошо – плохо», «приемлемо – неприемлемо». В то же время политические ценности являются элементом политической культуры, определяющим мировоззрение индивида и влияющим на его политическое поведение.

В этом контексте принципиальными являются два вопроса, которые характеризуют отношение монгольской молодежи к демократии и традициям. Как мы полагаем, ответы должны помочь увидеть соотношение между приверженностью демократическим и традиционным ценностям.

Полученные данные подтвердили гипотезу исследования о том, что структура политического сознания монгольской молодежи носит смешанный характер – сочетание демократических и традиционных элементов. Важные места в ней занимают такие ценности, как «справедливость» (24,9%), «равенство» (18,5%), «законность» (15,2%). В меньшей степени популярны ценности «свобода» (10,9%), «демократия» (12,4%) и «терпимость» (1,6%). Распространены ценности коллективизма.

В то же время, анализируя содержание политических ценностей, мы пришли к выводу, что молодежь Монголии более всего сосредоточена на событиях в своей стране. Так, затрагивая вопрос о наиболее значимых событиях ХХ в., можно выделить два события, которые, условно говоря, имеют локальный характер, но именно они являют собой сосредоточение демократии и национализма «в одном флаконе» (демократическая революция и создание независимого Монгольского государства).

Таблица 1

«Что Вы понимаете под демократией?» (укажите не более одного варианта ответа)

Варианты ответов	всего ответили, в абс. числах	в % от числа опрошенных
Уважение к правам человека, приоритет личности над государством	190	47,3
Активное участие граждан в управлении государством	49	12,2
Равенство	81	20,1
Свобода индивидов	31	7,7
Соблюдение законов	30	7,5
Затрудняюсь ответить	21	5,2
Всего:	402	100

Таблица 2

«Придерживаетесь ли Вы традиций и обычаев своего народа?»

Варианты ответов	всего ответили, в абс. числах	в % от числа опрошенных
Часто	193	48,1
Иногда	198	49,4
Нет	10	2,5
Всего:	401	100

Результаты опроса показали абсолютную адекватность политического сознания монгольской молодежи современным представлениям. Это выражается в том, что под демократией, прежде всего, понимается уважение к правам человека, приоритет личности над государством

(47,3%), а также равенство (20,1%). При этом равенство трактуется как равное положение всех перед законом (34%), а справедливость как возможность получать блага в равной степени (36%). Однако здесь мы встречаем довольно примечательное явление, связанное с тем, что абсолютно равная пропорция отдана двум вариантам ответа: «получать в равной степени» и «получать в равной степени в зависимости от способностей», что говорит о борении двух начал – социалистического и либерального.

Таблица 3

«Назовите наиболее значимые, на Ваш взгляд, события ХХ века?» (укажите не более трех вариантов ответа)

Варианты ответов	всего ответили, в абс. числах	в % от числа опрошенных
Октябрьская революция 1917 г.	38	4,2
Революция и создание независимого Монгольского государства в 1921 г.	211	23,4
Первая мировая война	122	13,5
Репрессии 1930-х гг.	70	7,7
Полет человека в космос	135	15
Падение Берлинской стены	44	4,9
Демократическая революция 1990 г.	209	23,1
Распад СССР в 1991 г.	57	6,3
Другое	17	1,9
Всего:	903	100

Таким образом, структура политических ценностей современной монгольской молодежи отличается сложным, многоуровневым характером. На каждом из ее уровней можно выделить противостояние между традиционными и либеральными ценностями. На вопрос о следовании традициям и обычаям своего народа респонденты практически в равной доле ответили «часто» (48,1%) и «иногда» (49,4%).

Принципиальным для описания политического сознания молодежи является мнение ее представителей касательно важнейших мировых событий, действий мировых лидеров и исторических персонажей, а также отношение к таким общественным явлениям, как патриотизм, национализм, коммунизм и т.д. Нижеприведенные результаты опроса также позволяют соотнести их с евразийскими ценностями.

Таблица 4

Варианты ответов	всего ответили, в абс. числах	в % от числа опрошенных
Чингисхан	212	54,9
Ленин	29	7,5
Черчилль	24	6,2
Сухэ-Батор	23	6
Гагарин	22	5,7
Сталин	20	5,2
Наполеон	16	4,1
Рузвельт	13	3,4
Жуков	4	1,1
Сахаров	2	0,5
Другой вариант	21	5,4
Всего:	386	100

Таблица 5

«Как Вы оцениваете нижеприведенные явления общественной жизни?»

Варианты ответов	скорее положи тельно (в абс. числах)	скорее положительно (%)	скорее отрицательно (в абс. числах)	скорее отрицательно (%)
Демократия	288	87,3	42	12,7
Коммунизм	145	43,8	186	56,2
Либерализм	131	42,6	174	57,4
Национализм	203	59,7	137	40,3
Патриотизм	329	92,7	26	7,3
Консерватизм	101	34,2	194	65,8
Феминизм	80	27,8	208	72,2
Зеленое движение	235	71,9	92	28,1

«Назовите наиболее выдающихся людей всех времен, повлиявших на развитие человечества» (любое количество)

Обращает на себя внимание высокая степень «уважительного» отношения к таким явлениям, как национализм и патриотизм. Они лидируют в списке приведенных общественных явлений (соответственно 59,7% и 92,7%) наряду с зеленым движением (71,9%) и демократией (87,3%). Среди значимых событий ХХ в. наивысшую оценку получили именно внутринациональные события, такие как демократическая революция 1990 г (23,1%) и революция и создание национального государства в 1921 г. (23,4%). Среди лидеров прошлого вне конкуренции, как и ожидалось, Чингисхан.

В целом общественное мнение групп индивидов из числа монгольской молодежи свидетельствует о неявном предпочтении западных демократических ценностей. Более того, явно лидирует по «скорее, положительным оценкам» патриотизм (92,7%), демократия находится на втором месте (87,3%), на третьем месте – идеология «зеленых» (71,9%). Примечательно, что далее идут, пусть и с небольшим отрывом, национализм (59,7%) и коммунизм (43,8%), которые опережают либерализм (42,6%). Подобные оценки свидетельствуют о сочетании западных и евразийских ценностей.

Таким образом, в настоящее время общественное сознание монгольской молодежи характеризуется стремлением к демократии, заимствованием западных образцов политических идей и политического поведения, открытостью к миру и в то же время стремлением к сохранению традиций и обычаев своего народа. В итоге вопрос об общественном сознании монгольской молодежи – это вопрос о том, чьи и какие маркеры будут доминирующими в процессе выстраивания Монголией своей национальной и региональной идентичности.